（一）宣说七佛

《药师琉璃光七佛本愿功德经讲记》 ︱ 大唐三藏沙门义净 译 智圆法师 讲解 ︱

4、东方无忧世界无忧最胜吉祥如来　分四：

（1）依正名号；（2）国土庄严；

（3）本愿功德；（4）善巧方便

（1）依正名号

【“复次曼殊室利，东方去此过七殑伽河沙佛土，有世界名曰无忧，佛号无忧最胜吉祥如来、应、正等觉，今现在彼为众说法。】

再者，曼殊室利，东方离此地七恒河沙数佛土，有世界叫做“无忧”，佛号“无忧最胜吉祥如来”，现在在佛土为大众说法。

（2）国土庄严

【 又彼如来所居佛土，广博严净，地平如掌，皆以宝成，细滑柔软，常有香气。无忧苦声，离诸烦恼，亦无恶趣及女人名。处处皆有金砌浴池，香水盈满。宝树行列，华果滋茂。胜妙音乐，不鼓自鸣。譬如西方极乐世界无量寿国功德庄严。】

无忧最胜吉祥如来所居国土广博、清净、庄严，大地平坦如掌，都是妙宝合成，细滑柔软，常有香气。在此国土中没有忧苦之声，离绝烦恼，也没有恶趣和女人的名字，因此叫“无忧国土”。在这个国土中，处处都有以纯金砌成的浴池，盈满香水；有各种宝树行列而住，树上长着妙花、美果，滋荣繁茂；而且，国中有胜妙音声，不鼓自鸣，都是任运而现，犹如西方极乐世界阿弥陀佛国土的功德庄严之相。

（3）本愿功德　分三：

1）总标；2）分列；3）结示

1）总标

【 曼殊室利，彼佛世尊行菩萨道时，发四大愿。云何为四？】

这一尊佛往昔行菩萨道时，发了四大誓愿，哪四大愿呢？

2）分列　分四：

① 称名消除忧苦；② 闻名见光灭罪；

③ 称名资生充足；④ 称名药叉退散。

① 称名消除忧苦

【 第一大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，常为忧苦之所缠逼。若闻我名，至心称念，由是力故，所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭，长寿安隐，乃至菩提。】

第一，愿我来世成佛时，如果有众生常常被忧苦所缠绕、逼迫，如果闻信我的名号，至心称念，以此法力，所有忧悲和苦恼都得以消灭，长寿安稳，直至菩提。

在今天时代，很多人常常有一些忧郁、心结，处在闷闷不乐当中，因此就要常常念无忧最胜吉祥如来的名号，由此就能从这个忧苦当中解脱。所以，这个愿特别关系到现在众生心理疾病的问题，内心如果常常忧伤、悲恼、不开心，就要常念无忧最胜吉祥如来的名号。

② 闻名见光灭罪

【 第二大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业，生在无间黑暗之处大地狱中，受诸苦恼。由彼前身闻我名字，我于尔时身出光明，照受苦者。由是力故，彼见光时，所有业障悉皆消灭。解脱众苦，生人天中，随意受乐，乃至菩提。】

再者，第二大愿：愿我来世成佛时，如果有众生造了很多恶业，生在无间黑暗处大地狱中受很多苦恼，由于他前世闻过我的名字，我在那时就会身体放光照着这位受苦者。以此法力，当他见到光明时，所有业障都得以除灭，解脱众苦，生人天中，随意受乐，乃至菩提。

这也是无忧最胜吉祥如来加被恶趣众生，只要他前世闻信过如来名号，当他受苦时，因缘际会佛就会发光，直接照到他身上。这样他一见光业障就消除，众苦解脱，然后能够超生人天，随意享乐，所以是不可思议的加被，最终还会被佛力引摄到无上菩提。

③ 称名资生充足

【 第三大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业，杀盗邪淫，于其现身受刀杖苦，当堕恶趣。设得人身，短寿多病，生贫贱家，衣服饮食悉皆乏少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤良。若闻我名，至心称念，由是力故，随所愿求，饮食衣服悉皆充足，如彼诸天身光可爱，得善眷属，乃至菩提。】

第三大愿：愿我来世作佛时，如果有众生造了很多恶业，杀盗淫妄，现身就要受刀杖苦，后世将堕入恶趣。假使得到人身，也是短寿多病，生在贫贱之家，衣服饮食都很缺乏，常常受寒热饥渴等苦，身上没有光色，所感的眷属都不贤良。在这时，如果闻信我的名号，至心称念，以这个法力，无论他希求什么饮食、衣服，都能充足、满愿；而且身体变得像天人般有光色，很可爱；再者得到好的眷属，乃至成就菩提。

④ 称名药叉退散

【 第四大愿：愿我来世得菩提时，若有众生，常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，夺其精气，受诸苦恼。若闻我名，至心称念，由是力故，诸药叉等悉皆退散，各起慈心，解脱众苦，乃至菩提。】

第四大愿是消除各种药叉、恶鬼、恶神的恼乱。

彼佛因地时又发愿：愿我来世成佛的时候，如果有众生常常被药叉诸恶鬼神所恼乱，夺他的精气，受很多苦恼。这时闻信我的名号，至心称念，以此法力，诸药叉等悉皆退散，各自起了慈心（也就是以佛力加被，能够使得药叉等改恶起善，之后不再作恼乱），由此就能解脱众苦，乃至成就无上菩提。

所以，如果有人常常被这些药叉等干扰、夺精气，受很多苦的时候，要教他至心称念“无忧最胜吉祥如来”的名号，就能够从困扰中脱离。

3）结示

【 曼殊室利，是为彼佛如来、应、正等觉，所发四种微妙大愿。】

曼殊室利，这就是无忧最胜吉祥如来，所发的四种微妙大愿。

（4）善巧方便

【 若有众生闻彼佛名，昼夜六时称名礼敬，至心供养，于众生处起慈悲心，业障消灭，解脱忧苦。无病长寿，得宿命智。于彼佛土莲华化生，常为诸天之所卫护。曼殊室利，称彼佛名，能生如是无量福业。而彼佛土愿力庄严殊胜功德，声闻独觉所不能知，唯除如来、应、正等觉。】

如果众生闻信佛名，昼夜六时称名、礼敬、至心供养，对于众生起慈悲心，就能灭除业障，解脱忧苦。健康无病，长寿延年，得到了解宿命的智慧，以及在无忧最胜吉祥如来的国土莲花化生，常常被诸天所护佑。曼殊室利，称念彼佛名号，能生无量福业。彼佛国土以愿力庄严而成就的殊胜功德，声闻、独觉都不知道，唯除如来一切智才能了知。