甲九、成满普贤行愿的殊胜方便

《净土教言浅释》 ︱ 全知麦彭仁波切.著 ︱ 益西彭措法师.编述 ︱

八、成满普贤行愿的殊胜方便

一切所知中具有无与伦比的功德者就是佛陀出有坏，而获得佛果的因即是行持无量菩萨行。想要修学菩萨行并救度一切众生摆脱危难心怀慈悲的人，善加观察时，了知一切众生因被粗猛业惑所迫、不具备卓越智慧等而难以通达一切深广圣道，令他们轻而易举便可圆满一切普贤行愿的殊胜方便，就是发愿往生极乐世界。

这是说：一切所知法中具有无与伦比功德者就是佛，能获得佛果的因就是无量菩萨行；而欲学菩萨行把一切众生救出轮回衰损，就应当善加观察“以哪种方法来拔济众生”；这又要认识众生目前的现状。众生普遍的状况是内心被强大的惑业力控制，没有殊胜的智慧等善根，因此很难实证到甚深广大的圣道。在这种情况下，能使他们很容易就成满普贤行海的殊胜方便，就是发愿往生极乐世界。

原因是：阿弥陀佛自从因地发下大愿后，无量劫来修持无数菩萨大行所庄严的净土法门，已经圆满实现了！弥陀本愿和智慧神力已经成为事实，极奇特的方便已经实现。这是十方芸芸众生的庆幸！它给众生带来了即生解脱、不退成佛的希望，赐给了众生成满普贤行愿的极便利方法。这种情形就像只以自己弱小的能力无法翱翔虚空的人，借助今天科技所提供的极大便利，只要买一张机票就能飞行高空。

上面讲到，立志救度无量无边众生的菩萨，应当仔细观察：以哪种方便来把芸芸众生从三有衰损中救拔出来。众生无量劫来念念不断地串习烦恼和业，由于长劫串习而成的强大惯性牵制着自心，导致不由自主地陷在非理作意中，不断地起惑造业。众生只凭自己的力量，要生起信心、精进、正念、禅定等善根，或者对四谛、无我、如来藏等生起认识，确实极为困难！毕竟要有极多的因缘集聚，要一个一个上都没有违品，才能一个一个过关。

像这样观察下来，要把众生拔出生死苦海，如果不借助特异的方便，确实希望很渺茫。要使一个庸人——只会追求现世蝇头小利、就这么见识低劣的人，直接地去证到深广的圣道，就如同蚂蚁上高山一样困难！

这时再观察：对芸芸众生来说，什么是最紧要的解脱办法？阿弥陀佛已经成就了愿海、成就了救度众生的第一方便，能使任何众生下至五逆十恶，都依靠此法得到度脱。因此，人人易修、修后又能迅速成满普贤行愿的无上方便，就是立愿往生极乐世界。确立了往生的目标后，一心趣向极乐世界，就会成功。就像种种铁屑一旦放入磁场就都被磁化那样，这不是只依自己的力量而得以磁化的。

其原因是：依靠佛陀的愿力和智慧力，仅以信心希求心便能往生极乐世界，往生后无勤而获得信力等胜妙功德，不会退转，将圆满一切普贤行。

由发愿往生极乐世界容易圆满普贤行海的原因是：仗佛本愿和智慧神力加持，能顺利达到以下三点：一、仅以信愿就能往生净土，免除长劫轮回；二、一得往生就无勤获得信心等胜妙功德；三、永不退转无上菩提。由此就能圆满普贤行海。

《往生论注》里有一段类似的内容，证明依仗佛的本愿力作增上缘，能使众生速疾成就无上菩提。注中列出三点：一、阿弥陀佛因地发愿：“若我成佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”以仗佛愿力故，十念念佛就能往生，一往生就免除了长劫轮转；以无轮转之故，成就迅速。二：“若我成佛，国中人天不住于正定聚，必定至于灭度，不取正觉。”以仗佛愿力故，一往生就住于正定聚中，永无退转；以无退转障难之故，成就迅速。三：“若我成佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处……超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德，若不如此，不取正觉。”以仗佛愿力故，能超出通常从本地升至上一地的修行，现前修习普贤行愿；以超出常伦诸地修行之故，迅速成佛。

总之，由于佛本愿和智慧神力的优厚加持，具信愿者能即生往生净土，而且往生后能迅速成满普贤行海。因此，能使具缚凡夫不历艰辛就圆满普贤行海的殊胜方便，就是求生极乐世界。

佛彻见此理后在《普贤行愿品》中说：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹，我既往生彼国已，现前成就此大愿。”

因为见到往生具有极大的义利，《普贤行愿品》最后导归极乐说：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿。”导归极乐的原因是为“现前成就此大愿”。

所以，往生西方是极奇特的方便。无量众生依于它能速得解脱、入不退地，成满普贤行愿。

所以，修持此法极为容易，并且具有重大意义。

总而言之，净土法门有两大特点：一、修法简易；二、一切所修都具极大义利。

“简易”指仗佛本愿和智慧神力加持，仅以信愿力就能往生净土。多次说过，阿弥陀佛的神力是法界真实不虚的力量，只要众生以至诚心信受、仰仗，佛力就加持他的心起很大作用。

就像普通人虽然不懂制造电脑的原理，甚至连加减乘除都不会做，但他相信电脑有优越功能并且愿意使用，就能很快享用到电脑的便利。同样道理，由于弥陀愿海中的一切设计都已经圆满成就，只要对佛本愿不可思议的神力深信不疑而愿受用，就能获得极大利益。这样就给一切众生带来了希望。单凭自力修行逐步地上进和现证有相当难度，而现在只需要信愿持名、持咒等，修极其简易的方便就能成办往生，乃至达到不退、成佛。这样就使下至蜎飞蠕动在内的众生都能做到！

像这样，往生后，信心等的胜妙功德就能顺利地获得，就永远不退转菩提道，也就会圆满一切普贤行。这是极其不可思议的事。往生极乐世界是凡夫容易做到的，只要对佛有信心，对往生净土有愿力，以称佛名号等就能往生。而一得往生，以佛和国土无量功德庄严的加持，就能顺利生起信心、智慧、神通、三摩地、陀罗尼等殊胜功德。这不是仅依自力艰难地缓步而行，而是兼仗佛力，使修道变得极为简易并具大义。