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丁一、显示黑业果

《因果的奥秘》 ︱ 智圆法师.编述 ︱

丁一、显示黑业果分三:一、正显示黑业道;二、轻重差别;三、此等之果。

【初中分三:一、正显示黑业道;二、轻重差别;三、此等之果。】

问:为什么首先显示黑业果呢?答:在修习业果时,首先应从断恶开始,而断恶的前提,是对黑业及黑业诸果的体相生起决定认识。因此,首先显示黑业果。(此处“业果”二字要分开来看,“业”指杀、盗、淫等因地造作,“果”指异熟、等流、士用等果报。)

我们身处在轮回中,处境是非常危险的,三门稍有放纵,就会造下堕落地狱、饿鬼、旁生的业因。比如,对严厉的对境生起轻慢、嗔恚,或者说错一句话、稍作非理作意等等,都会造下严重罪业,刹那间就会毁坏多劫勤修布施、持戒的善根,堕入恶趣长劫受苦。是这样可怕!因此说,一个人若没有因果正见摄持自己的行为,就时时都会往刀山上走、往火海里钻。只有具足因果正见的眼目,才能走上真正的安乐之道。

世间人想依靠子女、财富、权势或者保险来保护自己,这些根本不是什么保障,真正的保障唯一是自己心中的因果正见,只有依靠它才能使自己离苦得乐。

现在我们开始由种种途径来生起这一正见,这又首先应从十黑业入手,重点观察黑业与苦果之间的关系。以往我们就是因为不了解黑业的过患,才造成在造恶时内心不畏惧,现在就要去认识:以十黑业会招致何等可怕的果报,这些黑业将如何增长广大,业力成熟时,又将如何无药可救等等。必须按这样思惟,对因果生起畏惧之心,由此才能遮止造作黑业。

前面总说了业果的四条道理,总说之后还有必要逐条地分说,由此才能引起具体、广大的认识,所以下面开始是分说。学习这部分内容同样要以经教为量、以种种案例为样本,对照自心来思惟,五次、十次、二十次、三十次,一次次地衡量观察,思惟到量时,心就会猛利变动,生起不可夺的因果正见。然后以这个有力的正见抓住自己的心,不让它往黑业方面造作。我们的分别心就像十分顽皮的孩童到处惹事生非,现在有了这只强有力的因果正见之手抓住它,时时刻刻管束它,它就能服服帖帖,不再惹祸了。

要明白,能否生起业果正见,是关系到我们生生世世离苦得乐的切身问题。尤其在当今邪见深重的时代,这更是一个极其紧迫的问题。作为修行人,如果没有因果正见的摄持,虽然口头上能高谈玄妙,但一落到现实之中,所作所为就会处处与因果违背,一点修行人的气味都没有,所以当务之急是扎扎实实在思惟业果的道理上下功夫,真正在自己的心中建立起牢固的因果正见。