堪布微博
བྱིས་པའི་རྩོམ་རིག་གི་གསོ་སྦྱོང་ཐེངས་གསུམ་པ།
ད་ཐེངས་ཐམས་ཅད་ལ་བློ་སྐྱེད་ལེགས་པོ་བྱུང་སོང་།
ད་ཐེངས་ཐམས་ཅད་ལ་བློ་སྐྱེད་ལེགས་པོ་བྱུང་སོང་།
以前我们的心无法摆脱轮回,并不是因为耽著在饿鬼和地狱间挑三拣四,而是源于高位、名声、财富、眷属等。正因为无法将心从貌似圆满的三界轮回里摆脱,我们才一直滞留其中。一定要强迫自己在权力、财富、眷属等方面修一点厌离心!
我们要为了六道众生修行。现在绝大多数众生都在承受自己业力的恶报,他们造了许多痛苦的因,正要下堕无边恶趣,要对这些如母众生生起慈悲心。为了让他们迅 速从恶果中解脱成佛,自己必须先行成佛。假如自己尚未成佛,却想度化他人,是很困难的事。
敬礼万佛总集体大导师圣者法王如意宝!
复燃佛法死灰者,无偏弘扬显密者,
开取伏藏妙法者,圆成普贤行愿者,
结缘群生往生者,弥陀莲师再来者,
法王上师诚祈祷,二利圆满求加持。
复燃佛法死灰者,无偏弘扬显密者,
开取伏藏妙法者,圆成普贤行愿者,
结缘群生往生者,弥陀莲师再来者,
法王上师诚祈祷,二利圆满求加持。
གནས་ཆེན་རི་བོ་རྩེ་ལྔའི་ཞིང་ཁམས་སུ།།
内钦热卧贼诶央堪色 自大圣境五台山
འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡིད་ལ་སྨིན།།
将华特吉辛拉耶拉门 文殊加持入心者
འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
晋美彭措雅拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
དགོངས་བརྒྱུད་རྟོགས་པ་འཕོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
恭杰多巴颇瓦辛吉洛 证悟意传求加持
内钦热卧贼诶央堪色 自大圣境五台山
འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡིད་ལ་སྨིན།།
将华特吉辛拉耶拉门 文殊加持入心者
འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།
晋美彭措雅拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
དགོངས་བརྒྱུད་རྟོགས་པ་འཕོ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
恭杰多巴颇瓦辛吉洛 证悟意传求加持
华严经云:
汝于善知识, 欲求微妙法,
欲受菩萨行, 而来至我所。
汝念善知识, 诸佛所称叹,
令汝成菩提, 而来至我所。
汝念善知识, 生我如父母,
养我如乳母, 增我菩提分,
如医疗众疾, 如天洒甘露,
如日示正道, 如月转净轮,
如山不动摇, 如海无增减,
如船师济渡, 而来至我所。
汝观善知识, 犹如大猛将,
亦如大商主, 又如大导师,
能建正法幢, 能示佛功德,
能灭诸恶道, 能开善趣⻔,
能显诸佛身, 能守诸佛藏,
能持诸佛法, 是故愿瞻奉。
汝于善知识, 欲求微妙法,
欲受菩萨行, 而来至我所。
汝念善知识, 诸佛所称叹,
令汝成菩提, 而来至我所。
汝念善知识, 生我如父母,
养我如乳母, 增我菩提分,
如医疗众疾, 如天洒甘露,
如日示正道, 如月转净轮,
如山不动摇, 如海无增减,
如船师济渡, 而来至我所。
汝观善知识, 犹如大猛将,
亦如大商主, 又如大导师,
能建正法幢, 能示佛功德,
能灭诸恶道, 能开善趣⻔,
能显诸佛身, 能守诸佛藏,
能持诸佛法, 是故愿瞻奉。
སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། །བློ་སྣ་ཆོས་ལ་སྒྱུར་ཅིག་ཡིད་བཞིན་ནོར།།ལམ་གོལ་དམན་པར་མ་གཏོང་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །རེ་ས་གཞན་ན་མེད་དོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །
灌顶之后需要实修,智慧与方便双运,才能即生成佛。如此便不能有我执,不能以我为出发点来修持即生成佛的法,诸如执著我舒不舒服,我在轮回中流转很痛苦吧……想着这些来修,即生成佛是不可能的。
嗡阿吽班匝格热班玛色德吽
“嗡阿吽”分别是诸佛身语意的最胜心要,
“班匝”乃金刚种性的最胜心要,
“格热”乃珍宝种性的最胜心要,
“班玛”乃莲花种性的最胜心要,
“色德”乃事业种性的最胜心要,
“吽”乃善逝种性的最胜心要。
“嗡阿吽”分别是诸佛身语意的最胜心要,
“班匝”乃金刚种性的最胜心要,
“格热”乃珍宝种性的最胜心要,
“班玛”乃莲花种性的最胜心要,
“色德”乃事业种性的最胜心要,
“吽”乃善逝种性的最胜心要。