第三、顶礼、赞叹无碍光佛

《十二光佛》 ︱ 智圆法师 ︱

第三、顶礼、赞叹无碍光佛

光云无碍如虚空，故佛又号无碍光，

一切有碍蒙光泽，是故顶礼难思议。

这是进一步赞叹弥陀光明能够无碍遍入一切处。

要知道，世间色法的光明都会受阻碍，在遇到墙壁等阻隔的时候，光明就照不进来。比如，日月围绕须弥山旋转，当它转到一方的时候，其他三方就照不到，因为被须弥山障隔了。“光云无碍”，则是说阿弥陀佛的光明像云一样，是微妙的、空性的。以“如虚空”表示佛光无碍、周遍，即佛光犹如虚空般无有阻碍，而且遍在一切时、处。

为了具体地了解“无碍”之义，下面对比色法的光明和佛光而显示：首先，色法的光明不能照覆盆（即脸盆倒扣的时候，光明照不进去），而佛的光明能照覆盆；色法的光不能照到人心里面，佛光能够入人心当中；色法的光只能长养外在的植物等，佛光能长养内心的善根，也就是蒙受佛光的照触，会念念不断地增益菩提善根、功德。然而，如果没有信心也无法得受此光恩泽，就像虽然甘露普雨一切，却无法注入顽石那样。

由于以上的原因，阿弥陀佛又叫做“无碍光佛”。我们如果信解了佛光无碍，就知道时时处处都能接触到佛光。无论是在白天还是夜晚，是欢喜还是苦恼，是生还是死，总之，一切时、处当中，佛光都不会远离。因为佛光能无碍地入众生心的缘故，也就不存在距离，只要自己肯至诚恳切地念佛，佛光必定会入到自心当中。

所以说“一切有碍蒙光泽”。其中“有碍”是说我们内心中充满了各种障碍，有烦恼障、业障、报障等。然而具有障碍的人，只要肯至心念佛，佛光当下就在心上作加被。“蒙光泽”是指蒙受无碍光的恩泽，即如果能够不断地念佛，佛光会赐予人无量的福德、智慧、神通、能力等，乃至让人解脱、成佛，这些都是佛光的恩德。

“是故顶礼难思议”：因此，顶礼成就如此不思议方便的无碍光佛。佛的光明已达到无碍，没有局限，能最方便地惠予众生真实之利。不像其他物质的设备等，要配备很多条件才能起动，有些只能在此时此地使用，不能在彼时彼地利用，如果出现了障碍，就当即瘫痪，而且只能提供外在的便利，不能利益内心。佛光则极便利地惠予众生利益，没有任何繁琐、艰难，而且佛光远离了一切障碍、局限，无论在什么情况下，都可以领受佛光的加持；众生只要起心念佛，就会领到佛光恩泽，出现无量的利益。

我们要让自己心里时时有阿弥陀佛。何时何地，无论行住坐卧，包括吃饭、做一些杂事的时候，都要在心里念佛。只要生起了真诚的念佛心，就能跟阿弥陀佛感通。这样时时和阿弥陀佛相应，就得到无量加持的恩泽。