厌离今生之歌•森林杜鹃妙音

《厌离今生之歌和无常道歌讲记(未定稿)》 ︱ 法王如意宝晋美彭措 ︱

遍智诸佛自色显现善知识，无量总持辩才功德宝藏主，

百部化基麦彭智慧无垢尊，祈愿无离无合欢喜住心莲。

今生安乐圆满如梦之诸法，日夜不断贪执苦恼众有情，

心中显现众多无义世事时，情不自禁唱起厌离之道歌。

所谓财富虽为众人希求处，实为劳碌身心增加诸痛苦，

即便善妙衣食亦不忍受用，临终引起贪执障碍解脱道。

如何圆满唯仅衣食二者外，于己带来快乐丝毫绝无有，

若人拥有赡洲所有诸财物，其犹不知满足贪求散乱住。

卑微贫穷之身众人虽不齿，然思不断积护被盗之痛苦，

具有多财之人生活情形时，我想乐睡即眠乞丐真幸福。

夏季鲜花以及富人之财富，现时看似美妙然其难稳固，

若于无有实义此物太执著，难忍恶趣险路岂能不须行。

昔曾拥有四洲所有圆满乐，青春美饰胜似天人之尊主，

无常亦如空中彩虹悉灭尽，吾等财富受用定如草尖露。

去年富比龙王多数富贵人，今年步入痛苦乞丐行列中，

此等虽非梦境然如梦显故，于此轮回之乐不得不生厌。

众人交口称赞某某获高位，恰似秋云无有恒常坚固性，

无有实义定同夏日彩虹故，反复思维难道不增厌离心。

恼乱众多开示解脱僧人心，属民无过亦以法律作惩处，

自诩贤善状如毒蛇具威严，步入后世险道之时当如何。

现时自部下中高高在上状，待见阎罗卒时汝貌当不同，

难以解脱恶趣感受痛苦时，领地眷属受用虽多亦无益。

风华正茂蜜蜂享受花精粉，陶醉悦意花园难舍又难离，

秋末寒冷使者突然降临时，烦乱萦绕心头无法排遣去。

如是于此现世耽执众士夫，死主阎罗怒目现量见到时，

回想一生懈怠散乱行为时，心中虽生猛厉后悔已不及。

与己俱生以及终生守护之，自身若欲带走自亦无自主，

亲友受用如空繁星虽耀眼，然定一切留于后世独自行。

高贵喻如粉饰华丽众妙屋，无有稳固终成沙土瓦砾堆，

于此显现应作详细之观察，于诸喜爱处所贪执将减弱。

自己父辈祖辈前代诸世中，不断希求此生然亦未成功，

我虽如何精勤亦如彼无成，故修甚深圣法岂非已是时。

前半生敌多数下半生为友，今日爱重之友然于明日时，

亦有可能成为断命之怨敌，亲怨无有定准何必强贪嗔。

自己身体所生可爱诸子女，犹如自己心脏爱重而守护，

何日其身力圆当报恩德时，不作利益只令生起厌烦心。

青春韶华同龄少男少女众，互相含笑睥睨恋恋又不舍，

情投意合心中虽愿长相聚，来日苦乐谁知由然悲心生。

不定长久相聚一家众亲属，犹如集市旅客虽然暂相聚，

然以昔业六道不定而去时，互相各奔东西何方亦不知。

虽愿与胜上师相聚不分离，昔日所积业感谁人能遮止，

相聚犹如杜鹃时至南飞去，金刚道友决定相离无须疑。

上面尊主如何恭敬无法喜，下面眷属如何守护无满足，

于此轮回世事无有成办时，坦然放松安然休息正是时。

如何降伏敌人数量却愈增，如何慈护亲属烦恼却更多，

虽吃众多美食愈加增不净，现时乞丐流浪之行应希求。

于他如心守护合意之密友，于自当面背后无有高兴时，

其心之中唯有新交之女友，无友独自心喜安住正是时。

虽遇具足戒智利生善知识，然初见时一切恭敬又欢喜，

若常相聚则唯精进宣过失，浊时利益众生自利难成办。

赞颂具德大士之语不欲说，微细恶行闻时不作少观察，

遇到何人即便精进广宣说，于此众生秉性如何不生厌。

自境所住智者看亦不欲看，他处而来精通欺骗手段者，

老奸巨滑敬如天尊思此景，佛教真实接近隐没之征兆。

戒律智慧虽为持教之胜饰，然今众人不敬具有功德者，

绸衣严饰唯得活佛名字者，虽无一丝功德然居显赫位。

自己充满十万过失亦不观，于他过失明里暗里精进宣，

见到与我相同此等朋友时，厌离之心于己心头久萦绕。

所积五谷春天播撒于田中，心思秋季果熟收获虽如此，

然而人寿无增渐减之显现，岂有于前无灭存在之把握。

心中虽有人生定死之信念，然而未于死时无定精进修，

从生至今之间多年已逝去，修此圣法成就心中无把握。

自然而然之中造下诸多罪，渐积各种恶行心中无处容，

若于今日死主阎罗忽降临，去处唯有恶趣此外更无有。

虽获暇满未得佛法精华义，虽遇上师未勤习学密意行，

虽获甚深教言烦恼未对治，一生空过生起猛厉悔恨心。

现今风烛残年修持善法后，昔日所造堕罪异熟净无余，

祈愿大恩上师如雨而降下，临终无悔圣法成就之加持。

净与不净浩瀚刹土范围中，依于人与非人等等无定身，

文殊怙主上师利生行者前，我亦不离而住发此吉祥愿。

无始以恩养护慈母众有情，无有遗余大乐清净刹土中，

容易引导威力吾身独获得，愿能成办文殊上师所欲义。

何者耳闻此歌愿与吾一同，消净耽执今生如雾分别念，

无勤作中自在菩提三十七，成就究竟二利十力功德主。

具三十七菩提分数之颂文，胜生木龙年七月三十日，阿旺洛珠宗美口中流出未作丝毫修改瞬间而成。茫呷郎！