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厌离今生之歌•森林杜鹃妙音

《厌离今生之歌和无常道歌讲记(未定稿)》 ︱ 法王如意宝晋美彭措 ︱

遍智诸佛自色显现善知识,无量总持辩才功德宝藏主,

百部化基麦彭智慧无垢尊,祈愿无离无合欢喜住心莲。

今生安乐圆满如梦之诸法,日夜不断贪执苦恼众有情,

心中显现众多无义世事时,情不自禁唱起厌离之道歌。

所谓财富虽为众人希求处,实为劳碌身心增加诸痛苦,

即便善妙衣食亦不忍受用,临终引起贪执障碍解脱道。

如何圆满唯仅衣食二者外,于己带来快乐丝毫绝无有,

若人拥有赡洲所有诸财物,其犹不知满足贪求散乱住。

卑微贫穷之身众人虽不齿,然思不断积护被盗之痛苦,

具有多财之人生活情形时,我想乐睡即眠乞丐真幸福。

夏季鲜花以及富人之财富,现时看似美妙然其难稳固,

若于无有实义此物太执著,难忍恶趣险路岂能不须行。

昔曾拥有四洲所有圆满乐,青春美饰胜似天人之尊主,

无常亦如空中彩虹悉灭尽,吾等财富受用定如草尖露。

去年富比龙王多数富贵人,今年步入痛苦乞丐行列中,

此等虽非梦境然如梦显故,于此轮回之乐不得不生厌。

众人交口称赞某某获高位,恰似秋云无有恒常坚固性,

无有实义定同夏日彩虹故,反复思维难道不增厌离心。

恼乱众多开示解脱僧人心,属民无过亦以法律作惩处,

自诩贤善状如毒蛇具威严,步入后世险道之时当如何。

现时自部下中高高在上状,待见阎罗卒时汝貌当不同,

难以解脱恶趣感受痛苦时,领地眷属受用虽多亦无益。

风华正茂蜜蜂享受花精粉,陶醉悦意花园难舍又难离,

秋末寒冷使者突然降临时,烦乱萦绕心头无法排遣去。

如是于此现世耽执众士夫,死主阎罗怒目现量见到时,

回想一生懈怠散乱行为时,心中虽生猛厉后悔已不及。

与己俱生以及终生守护之,自身若欲带走自亦无自主,

亲友受用如空繁星虽耀眼,然定一切留于后世独自行。

高贵喻如粉饰华丽众妙屋,无有稳固终成沙土瓦砾堆,

于此显现应作详细之观察,于诸喜爱处所贪执将减弱。

自己父辈祖辈前代诸世中,不断希求此生然亦未成功,

我虽如何精勤亦如彼无成,故修甚深圣法岂非已是时。

前半生敌多数下半生为友,今日爱重之友然于明日时,

亦有可能成为断命之怨敌,亲怨无有定准何必强贪嗔。

自己身体所生可爱诸子女,犹如自己心脏爱重而守护,

何日其身力圆当报恩德时,不作利益只令生起厌烦心。

青春韶华同龄少男少女众,互相含笑睥睨恋恋又不舍,

情投意合心中虽愿长相聚,来日苦乐谁知由然悲心生。

不定长久相聚一家众亲属,犹如集市旅客虽然暂相聚,

然以昔业六道不定而去时,互相各奔东西何方亦不知。

虽愿与胜上师相聚不分离,昔日所积业感谁人能遮止,

相聚犹如杜鹃时至南飞去,金刚道友决定相离无须疑。

上面尊主如何恭敬无法喜,下面眷属如何守护无满足,

于此轮回世事无有成办时,坦然放松安然休息正是时。

如何降伏敌人数量却愈增,如何慈护亲属烦恼却更多,

虽吃众多美食愈加增不净,现时乞丐流浪之行应希求。

于他如心守护合意之密友,于自当面背后无有高兴时,

其心之中唯有新交之女友,无友独自心喜安住正是时。

虽遇具足戒智利生善知识,然初见时一切恭敬又欢喜,

若常相聚则唯精进宣过失,浊时利益众生自利难成办。

赞颂具德大士之语不欲说,微细恶行闻时不作少观察,

遇到何人即便精进广宣说,于此众生秉性如何不生厌。

自境所住智者看亦不欲看,他处而来精通欺骗手段者,

老奸巨滑敬如天尊思此景,佛教真实接近隐没之征兆。

戒律智慧虽为持教之胜饰,然今众人不敬具有功德者,

绸衣严饰唯得活佛名字者,虽无一丝功德然居显赫位。

自己充满十万过失亦不观,于他过失明里暗里精进宣,

见到与我相同此等朋友时,厌离之心于己心头久萦绕。

所积五谷春天播撒于田中,心思秋季果熟收获虽如此,

然而人寿无增渐减之显现,岂有于前无灭存在之把握。

心中虽有人生定死之信念,然而未于死时无定精进修,

从生至今之间多年已逝去,修此圣法成就心中无把握。

自然而然之中造下诸多罪,渐积各种恶行心中无处容,

若于今日死主阎罗忽降临,去处唯有恶趣此外更无有。

虽获暇满未得佛法精华义,虽遇上师未勤习学密意行,

虽获甚深教言烦恼未对治,一生空过生起猛厉悔恨心。

现今风烛残年修持善法后,昔日所造堕罪异熟净无余,

祈愿大恩上师如雨而降下,临终无悔圣法成就之加持。

净与不净浩瀚刹土范围中,依于人与非人等等无定身,

文殊怙主上师利生行者前,我亦不离而住发此吉祥愿。

无始以恩养护慈母众有情,无有遗余大乐清净刹土中,

容易引导威力吾身独获得,愿能成办文殊上师所欲义。

何者耳闻此歌愿与吾一同,消净耽执今生如雾分别念,

无勤作中自在菩提三十七,成就究竟二利十力功德主。

具三十七菩提分数之颂文,胜生木龙年七月三十日,阿旺洛珠宗美口中流出未作丝毫修改瞬间而成。茫呷郎!