第四品 内密三续

《藏密佛教史》 ︱ 第二世敦珠法王[著] ︱ 索达吉堪布[译] ︱

本来这位大师也是极度忍耐苦行，在坡波切地方，请求金刚桥法以后历经甘露苦行，瘟疫不能危害。在努秀波切面前，历经充当上师仆人的苦行，结果无论他走到哪里，始终蒙受上师关爱。在印度单巴尊者面前，历经了寻伺（即因明辩论）的苦行，结果对一切法心领神会。在杰空地方，苦行念诵金刚橛咒，结果使一切世间鬼神对他言听计从。在觉沃噶当巴地方，历经寂静调柔的苦行，从而无论走到哪里都受到别人慈爱。在也格耶地方，历经三不住之苦行而获得明显乐暖，在五年当中赤身裸体。对其生起定解以后，又历经了修行金刚亥母现前的苦行，结果在革母的西方面见至尊金刚亥母，得受众多表示。在努境荣地方，修炼梦境，结果一切景象认识为梦。在友多德珠西山洞，现见忿怒甘露旋的尊颜，一位非人对他作广大供养、承侍。见到一位僧人飞到空中走来走去，他寻觅一番却没有找到，不知是人还是非人。在达波耶地方修行护法神阿则（即一髻佛母护法神），结果在上午时分面见尊颜，当他认为是冤魄作怪时，护法神降临承诺“以后相随”，之后就化为一道光。在拉则修行金丹术，结果面见无量寿佛。心相续中呈现出众多佛法的道理。在邬嘎岩山上修行，结果面见胜乐金刚佛父佛母。

据说，一次，奘生起想走的念头以后到了门嘎忠摩切的面前，他为了测试自己的能力，纵身跳进一个水池里，结果池中冰碎而他沉在水底，当闪现出难为情的妄念时，水变成气，几乎遮蔽了虚空。所有的人都感到万分惊奇，在寒冬腊月最冷的时候，他就像烧铁放进水里一样出来。可他说自己还是觉得冷。

还有一次，他和空行母去捡柴，结果得到了一大背柴，他背着柴来到一大悬崖边上，心想这就是在梦中而纵身跳下，结果就像飞禽降落一样。空行母问：“上师，你究竟是凡人还是圣人？”他回答说：“如此说来，真让我怀念印度的单巴尊者。”

在此之后，奘大师并没有广泛弘扬教言，只是作些经忏，护持密行，后来来自远方的众多弟子前来才加以弘传。

一次，应瓦哦多列迎请，宣讲教言，结果第一天上午，彩虹纷呈，传讲结束以后，他到山上消遣，弟子请问：“那片彩虹难道不是标志着上师圆寂的不祥之兆吗？”

他回答说：“我的上师瓦贡把此教授恩赐给巴敦西绕兄弟二人时，在阿秀隆巴、坡波切山上也是呈现出彩虹遍布的景象，是这个教授感得这种瑞相的。”

当这位奘大师住在臧地方时，弟子觉哲来到他的面前，他住在一座佛塔的旁边，然后到寂静的禅房，当时觉哲并没有见到奘上师，只有一束光，再靠近前时，那道光也化为乌有，他问这到底是怎么回事？上师说“是入定的验相，不要讲给别人”。

还有一次，上师说：“阿觉哦哲患了麻风病，我诵咒作为助缘，结果没有治好麻风病，我却现见了金刚手菩萨，真好笑。”

对于其他宗派的《平等一味》、《那若六法》、《断法》、《五次第》等教授的意义一切所得全部心领神会的这位奘·达玛布德大师到了一百零二岁的时候显现生病，所有眷属担心上师圆寂。这时，上师说：“我昨晚的梦境很好，所以我不会死，我梦到坐在‘国王’山上，日月同时升起，在许多骨锁茅屋的上面有成群的女人，她们说奘上师你过四年再来。”

另有一次奘上师说：“我又活了多年，对我而言，没有什么精华可说的。”这是寻伺执著得以清净趋至内在密意尽地的标志。

所有眷属请求行持一善根，上师说：“不要依赖有为法的善根。”

弟子们又请求作一个摄生术。可是上师说：“如果修摄生术，倒是能够延长十年左右的寿命，可是在恶世长寿没有必要。”就这样劝勉他人心生厌离之后便圆寂了。

荼毗之时，天空彩虹遍布，出现许多佛塔、舍利。这位大师由于摄受维护眷属所玷污，没有成就化为虹身，但实际上，在本来清净法性尽地趣入涅槃的所有瑞相无不齐全。耳传金刚桥法的广泛弘扬在这期间也大为兴盛。

奘大师亲传的弟子也涌现了根桑大师、奘·觉哲、赞塘巴涅达玛色拉、色隆巴大师、多吉嘉村上师、则益西波、雅敦达瓦哦色等众多人才。奘大师的年龄也是达到一百一十七岁才圆寂。这位大师与阿底峡尊者、仲敦巴尊者、夏瓦秋吉桑给、至尊米拉日巴五位大师先后时间几乎等同。

觉哲

奘·觉哲：诞生在密咒师的种姓中，从小就学习文字历算，在沃喀拉哲巴面前得受了《幻化网》等宁玛法要、《喜金刚》、《真实名经》。拉哲巴大师在临圆寂时对他说：“就算是精通多少大论，但对临终有利的只有七座法。”并告诉奘·觉哲说：“你自己也不要学习经论而要把精力放在教言上。达波地方有你的上师名叫奘，所以你去那里吧。”觉哲在刚瓦竹钦伦哲（义为大圆满自成）地方于阿阇黎萨前住了六个春夏秋冬，可是一直没有被摄受，没有断除教言的疑惑，就到奘大师座前，在花隆地方三次请求《金刚桥法》。上师作加持以后说：“你暂时到后藏去学习经论，从后藏返回时就住在阿莫的一个寺院里。”

他心想，上师没有恩赐教授。于是请问其他谁知晓。

上师说：“皈依札雪觉哲扬座前便能知晓。”

正当他想到那里求法时，那位上师已经圆寂了。于是他又再度返回达波向奘大师求法。但上师仍旧没有传授。他考虑向奘大师的一位弟子求法，便去往秀加地方德上师面前。庞德阿阇黎说：“改变依处不合情理，还是去达波求法吧。”

他又一次来到达波向奘大师求法。

上师说：“如果你真的渴望求法，就必须兢兢业业修行教授。”于是将教言圆满传授给他。他在上师跟前住了几个春秋，六年以后，所有零零散散的教授也都圆满得到，并且也作为加持别人的羯磨师。托巴的上师如波嘎、玛觉斗瓦等五十人左右向奘大师请求金刚桥法。大师说：“由觉哲来讲，你们听法。”后来觉哲上师在赤卡地方传讲了。

奘大师与觉哲师徒二人共住了十八年，奘大师将所有教言传授给觉哲以后吩咐他秉持传承。