往生居士

《历代净土圣贤传（二）》 ︱ 智圆法师.译白 ︱

清朝张齿延， 常熟的国学生。一向很会喝酒，而且自命不凡。听到别人谈起佛典就声色俱厉地呵责。有一天，偶尔看到了因果轮回的教言，忽然明了生死大事，从此戒杀断酒。每天持《金刚经》、大悲咒、佛号，回向往生西方，忏悔宿业。

后来又断荤，当时正得了风病，身体的右边偏枯，有人劝他吃点肉调养一下，只是笑着辞谢而已。道光十九年春天，手写《普门品》几册，刊印布施。对人说：“苦海慈航，莫当面错过！”意思是，观音菩萨寻声救苦，《普门品》的宝典持诵了，就能得菩萨救度，所以这是苦海慈航，不要当面错过。

这年秋天，做梦口吞莲花，从此更加精进。告诉弟弟尔旦说：“我诵《普门品》要满一万两千才满我的愿。”尔旦问他原因，他长长地叹息说：“世间四苦，生老病死，我已经经历了三种。所没有预先准备好的就是死，但这个死也很快就要来临了，我能不早准备资粮嘛！”

道光二十年正月十一日晚上，尔旦夜不成眠，听到齿延在诵《普门品》，声音琅琅然，他去问时，齿延还在熟睡，没出声音。这才知道他是梦中在诵经（可见他的心很切）。

第二天早起，齿延照常念诵完毕。因事到亲戚家里，忽然痰堵在喉咙口，马上送他回来，已经卧床不醒人事。十三日夜里，他的道友谢凤梧来看望，让人在他床前烧香、点蜡烛，又把他平时的念珠给他。他的手忽然举起来，掐着念珠在胸前，目光向上看，全身都动，气就断绝了（他念力很坚，前面都不醒人事，念珠放在他的手上，他马上就反应）。大家都一致认为这是善终，一定生西方。

只有他妻子不信，向着棺材祝祷说：“果然如此，应当在梦里告诉我。”过了五天，夜间梦到有人传话说：“莫哭莫哭，你家的人已经去往越过十万亿佛土的地方。”醒来觉得奇怪。平时她没有念过《阿弥陀经》，不知道十万亿佛土什么意思。第二天，问大众，才知道他丈夫已经往生了。这是明显的证明，过十万亿佛土就是极乐世界。

尔旦，字眉叔，也修净业，刊印《往生近验录》行于世。

清朝金庭栋， 苏州人，平日虔修净业。道光二十五年冬天，得病，自己知道将要命终，请皈依师亮宽和尚和几位善友来。告诉说：“在我生死之际，愿诸位帮助我成就往生殊胜的顺缘。”大家就举声唱佛号。很久，说：“现在我眼前所看到的大地，都是七宝合成，然而脚踩着很柔软。耳里所闻的声音，则微妙难以形容。而且在很远的西边，见到八个金色的字，非常分明。”一个道友纠正说：“你错了，现在所诵的是六个字（意思是：南无阿弥陀佛）。”庭栋用手指着说：“极乐世界阿弥陀佛，不是八个字吗？”又过了很久，合掌告诉亮宽师说：“弟子走了！”就这样往生了。

清朝徐僖， 吴县的学生。年轻时游历云南、贵州一带，包揽江山的胜景，胸襟广阔。遇到官府表彰节义、孝行等事，常常被公开表扬赞叹。

中年在外，做文书参谋的工作。40多岁时，遇到朱麟书，拿《龙舒净土文》赠送给他，他就信奉佛法，改名为“梦莲”。持十斋，而且立定净土功课，决志求生西方。到尊胜庵，皈依亮宽和尚，法名“如超”。60多岁时，净业更加专一，依从灵鹫义公，受菩萨戒。当时城中的卢师庵，正募款建大通阁，徐僖尽力资助。

道光二十年夏天，忽然清理家务。对家人说：“人生七十，已经庆贺为古来稀有，我72了，今年秋天一定要归西了。”这年秋天，果然得病，每天邀僧人善友，到家里念佛。于床前燃香，供奉佛像。从七月二十一生病，到八月二十一，整个一个月，没吃一粒米，只是喝水饮浆而已。请医生进药，坚决不吃。到病危时，合掌朗声念佛，就走了。

妻子严氏平时也持咒，以念佛为功课。73岁时，下痢疾，卧病不起。向来耳朵聋。一天，忽然耳聪，能听声音了，身上的苦完全没有了。他儿子立方，以求生西方的净土法门劝勉她，她说：“我本来时时刻刻都念佛，从来没有忘记过啊！”到了夜晚二鼓（晚9～11点），对家人说：“我天亮就走了。”然后起来端坐，朗声念了一串佛，到气力没了，不能支撑，又躺下来睡。到天亮，说：“时间到了。”又起来坐，合掌，儿子立方劝她：“这时要直接求生西方。”她非常断定地说：“好！”这样就走了。

清朝钱万镒， 常熟人。住在梅里镇，世代以卖酒为业。后来他戒杀，修净业，一改以前的行业。膝下只有一个儿子，病危，念佛走的。旁人嘲笑他，他还是依然如故奉持佛法。

一天晚上，店铺失火，他望着空中祈愿：“我因为业力，应当被烧，愿这火不要烧到邻居。”扑灭之后，邻居果然没事。

最初，万镒劝母亲吴氏长斋念佛，母亲听从了。不久，自己断绝荤食，但还有习气除不掉，就是喜欢喝酒。他的至亲谢凤梧劝他要戒酒，他努力戒除。

道光二十二年春天，妻子去世，他处之淡然，心里没什么波动。有人劝他再娶一个，他拒绝说：“有个孩子，老早就死了，续娶干什么呢？而且我志在超出世间，哪里会介意于传宗接代的事呢？”

这年夏天，得了咯血病，念佛更加努力，生死心更切。到七月初，病情严重，吃东西就吐，凤梧来看他，告诉他古德断食见佛的事。他很欢喜地说：“有这种大便宜事？！我要勇为。”他就在第二天盥洗沐浴，到佛前拈香发誓持七天斋，出钱放生，求生净土。日夜念佛不断，渴了吃点瓜而已。人家问：“你整夜不睡，不疲乏吗？”他说：“正好不睡，能够多念佛。我没病的时候不得安闲，现在病了，正好有空闲，正好努力，哪里有什么疲乏呢？”

到了七天期满，神识昏乱。给他进薄粥吃，就腹部胀闷。过了一段，昏乱更严重，大恐惧，在枕头上合掌，叫人帮他燃指。凤梧说：“你此时发这个愿，就跟真正燃指一样，不如一心向往西方更好！”这样，他就闭眼念佛。最初还有勉强，到他用力猛厉的时候，神志安定下来了。这是佛力加持他的心，让他心不乱。又得到十几个人助他念佛，昼夜佛声相续。

初十的夜晚，自己说见到一个人来到床前，叫他瓜果都不要吃。问他是谁，说“我是上界的使者”，说完不见。第二天忽然见西方三圣，光明相好，站立在前面。他就想跃身登上金台，听到空中说：“你身体还不干净。”就让人准备香汤沐浴。洗完，三圣相又现前，像前面一样。对家里人说：“我已经神游净土，见无数莲花，我就坐在里面，快乐是不可形容啊！”又自己指着身体说：“这不是我的身体。”

十二日清晨，告诉母亲说：“佛身充满屋子。”朝西，结跏趺坐，合掌往生。当时38岁。

清朝华汉槎， 苏州人。70多岁时，遇到善人蒋文勋为他开示念佛法门，而且招他供养。他信心很坚定，皈依在经茂公。

有一天拜佛时，忽然见莲花遍满虚空，从此念力更加精纯。道光二十四年正月十九日夜晚，作功课念佛到半夜，声不绝口。别人问他是什么缘故，说：“我要去西方了。”第二天早晨，自己穿衣戴帽，想去蒋文勋家里辞别，因为天下雨而作罢。别人认为他没病，也不介意。顷刻，进屋来看，结跏趺坐合掌，已经走了。

清朝方步瀛， 昆山人。善于书法绘画，多才多艺。后来学习扶鸾术，神明教他诵大悲咒，他听了。每天早晨起，固定的念几十遍大悲咒。后来遇到张尔旦劝他修净土，才一心希求往生西方。

一天，有小病，起居照常。傍晚，对仆人说：“我走的日期是明天，你千万不要告诉女主人。”仆人说：“我不告诉，怕事后她怨我。”他就说：“假使怨你，你就说生死的事不是别人能预知的。”仆人点点头。

第二天有朋友来，方步瀛请他坐，说：“为我诵《阿弥陀经》。”朋友说：“我没学过，怎么诵？”步瀛就拿来经交给他，说：“我教你。”。然后从容诵经到终卷。才举佛号，眼睛向上望，手掀着胡子，微笑一下，再近前一看，已经往生了。