往生居士

《历代净土圣贤传（二）》 ︱ 智圆法师.译白 ︱

清朝孙复元， 仁和的书生。性情慈善，幼年时就爱读感应篇，阴骘文，不但是看，看完了还立了志愿，一定按照这样来实行。

他的住处跟屠宰场相对，有一天早起，见到杀猪，非常悲惨，就发愿戒杀。而且买猪放到云栖寺。虽然当时还不能断肉食，也常常吃素，对蚊虫、跳蚤、虱子，从来不伤害。

中年后，每天做功课：念佛、念《金刚经》、修《大悲忏》，而且记功过格。所以他是实行功过格的人，每天有什么善事记上去，犯了什么过失也记上去。才修了两年，晚上走路时没有蜡烛，眼前就有光明，这是他修行的效果。所以他更加奋发、勤勉自己，修各种功德，尤其以救济贫苦、放生为急务。事情不管大小，都尽心尽力地做。

后来因协助办理有关盐产的事务，尘事干扰纷乱错杂，晚上走路光明渐渐隐去。就忽然一惊，说：“我耽误自己大了！”他就不做这事，辞别归来。还像以前一样，非常勤勉，光明又显了。所以他更加相信感应不虚，念佛观想，一心一意趣向西方，几十年不间断。

70岁后，更加精进，屡次得到感应。有时梦到像碗一样大的星星，光照着自己的身体。有时梦到自己在白莲花上长跪，对着佛持诵。一天晚上，才就枕睡觉，就听到有人说：“德由己积，福自天来。”睁开眼没看到什么，但是语音历历在耳（就是梦里有人说，德是由自己积的，不可能别人帮你积。福自天来，你积了德，福自然就来了。天来，这个天，就是自然规律的意思。自己积了德，福自然而然就会来的）。

道光十二年二月二十一日，正礼拜时，恍惚见一个披着袈裟的人，站在蒲团前面，顶礼的时候，头著在他的衣服上。等到一抬头，又看见这一位坐在高座上。过了三天，感觉身心疲惫，就躺着持佛名，释迦牟尼的妙相，又现在窗户间。

到了三月初二早起，心里非常欢喜。随意的行走、坐下，没有一点病态。到了晚上，对家人说：“明天给我买两担螺蛳，再买几百斤鳝鱼，放到河池里。”而且说：“我死的时候，你们务必念佛放生，努力地行善，不要忘记我的话。”当时他正坐在床上，就在灯下握笔，亲自写放生文疏，一字一画，都很端正，没有差错。写完安然躺下，轻声地念着佛号而逝，时年75岁。

清朝张清新， 金山县副榜录取的秀才。少年时父亲去世，侍奉母亲很孝顺。长大后，遍游各地名胜，喜欢与僧人交友，对于名利很淡泊。

30多岁，皈依轶群灵公，法名“真倓”。不久拜豁然开公为师，戒除荤酒，长斋念佛，戒杀放生。全家眷属，都欢喜依从。每天早晚佛声浩浩，30年如一日。

他所住的洙泾镇，都为他的德行感染，人都很善良。闲暇时，手里拿念珠，称佛名的，比比皆是。清新曾经在崇福寺，结念佛七两个七。解七之后，就去朝山，遍参各地善知识。心性更加通彻，励志求生西方。在空闲时，写有《薝蔔居诗集》好几卷，和佛经的宗旨相合。

道光十一年冬天，显现有些小病，让孩子到崇福寺建水陆道场。第二年五月，病情加剧，说：“三天内，我要西归，眷属等不要悲哭。”就叫人请洪基和尚来，让家人同声念佛。到初四沐浴，结跏趺坐往生。顶部温暖一昼夜，世寿62岁。

清朝丁繁桂， 金山县学生。自小读书攻考科举，不谈佛法，也不做诽谤。只是父母想给他娶妻，坚决不答应。说：“我要做我自己的事。”亲近的人暗地里去观察，才知道他密行净业已经很长时间，以前只是不显露而已。

道光十二年夏天，突然发血病。拖到八月十六日夜晚，忽然微笑，对父母说：“我的业报已尽，现在要去西方了。”朗声诵佛号一千声而往生，当时22岁。

清朝李勤， 仁和人。生性淳朴厚道，不与人冲突。聪明好学，经史子集之类的书，无不阅读。只是他淡泊名利，不想在世间的名利场上进取，常想怎么样超出世间的牢笼，所以他很小就有修道的倾向。曾经跟随玄学家交往，他的心很清净，如明月般皎洁而不受染污。

中年以后，信向佛法，受了在家五戒，法名“妙净”。从此进修绵密，对于宗门明心见性之事，颇有省悟启发，而特别以净土为一生归宿。曾经说：“一知半解，终归无济于事。我宁可守稳当法，不敢大言自欺。”

他家向来不富裕，但他不惜布施，而且做了功德不去夸耀。对于三宝中的事，尤其尽心尊崇，曾经镌刻栴檀佛像及金刚经塔，刻了石碑两座，立在海潮寺中。当时资金不够用，就抵押典当凑足数目。接着又镌刻极乐世界全图一碑，以表明志愿。

有一天，因为斋僧住在庙里，盗贼趁机越墙，进入他房屋。等到天亮才发觉，门窗整个打开，竟然没有丢失东西。自己相信，这一定是鬼神保护。

国清寺的鉴堂和尚，是当时丛林的高僧，很早在杭州圆寂。有一卷遗稿，李勤收拾刊印替他流传，但他从来没有结识过鉴公。

道光十二年夏天，他侄女杏姑，病危将死。他早晚在旁边照顾，为她提正念，最终念佛往生了。不久李勤也生病，医生说：“这是你一向劳累，伤了气所致，应当好好静养。不然，恐怕病情会越来越深。”医生走了，李勤说：“这正是让我取小失大，这怎么可以？”由此更加精勤地念佛，而且亲手了结了一切功德事。

到了十月份，病情加剧。十一日中夜，结跏趺坐念佛，寂静往生。之前三天，他向家人要一顶僧帽，家里人赶紧给他做了帽子。他呢，赶紧就戴在头上，欢喜地说：“缦衣我本来有，缺少的就是这顶僧帽。现在能戴着，去见阿弥陀佛，我的愿已足。我希望就以这个服饰来入殓。以满我的志愿。”第二天入棺时，亲近的人掀开帽子看，结果暖气氤氲，就像揭开了锅上的盖子一样，时年47岁。

清朝张惇五， 长洲学堂的书生。晚年坚信净业，跟随善庆庵的德公学法。时间一长，他的净业更加精纯，持长斋。后来因为年老，饭食减少，长女劝她开斋。小女说：“这种世间小孝，没有利益。以持斋功德作为往生券，这样可以。”不久，小女生病，期间一点不念佛。惇五很惊讶，说：“病重的时候，心力弱，很可怕，我能不反省吗？”这样他每天加紧念佛十万声。

有一天，忽然对德公说：“关键时刻我会招你来，希望救援我。”过了几天，夜里敲德公的门，想请几位修净业的同修。德公认为，惇五没病，一定是她女儿去世了。就先派几位僧人去，他随后前往，等到时，惇五已经结跏趺坐走了。过了十天，她女儿也念佛走了。这才知道，她病重不念，是做方便，来激励她父亲努力。当时是道光十四年。