三编 往生居士

《历代净土圣贤传（二）》 ︱ 智圆法师.译白 ︱

民国赖德祥， 江西兴国人。秉性善良，少年时就吃素供佛，喜欢跟僧道往来。乡里有些善举，他都随力勇于去做，见到持戒的僧人就礼拜。

60多岁时，遇到一位僧人教他念佛，虽行持十念法，但不知道精进。晚年听到别人读《印光法师文钞》，虽然他识字不多，但最喜欢听别人讲说《文钞》。当他听到《文钞》中所说的虔诚恭敬和深信切愿力行的修行宗旨，就发了决定心，勇猛行持，专念佛名，以期在临终时正念往生。虽然他没出家，但一向喜欢僧制，所以事先就准备了龛，留待往生时做火葬用。

民国十五、六年期间，有点小病。临终前一天，梦见有僧人说：“明天佛来接你。”到这一天，自己坐在龛中，安然念佛往生，面门有光泽。世寿70多岁。

民国赖祥麟， 江西兴国人。他性格很朴实，终身务农，没有别的嗜好。60多岁时，唯一的儿子夭折，就领着守寡的媳妇和孙子，亲自种田谋生。因为深深厌离人世间的烦恼苦痛，就常常想着出离。他一向与族侄孙赖禅融居士很要好，听他讲净土法门，就吃长斋念佛，立志求生西方。因平时喜欢喝酒，所以酒没有戒。居士就又为他讲说喝酒的过失，他很快就努力地戒酒。最初戒酒时，感觉四肢麻木疲倦，接着就身体健康、神志清明，更好念佛。

他行持念佛时间久了，越念越纯熟，虽然整天干活但念佛不会间断。邻居跟他见面时，都以“阿弥陀佛”来叫他，他也随声答应“阿弥陀佛”。

民国十八年八月间，显示有点小病，脚有点肿，行走不方便。临终前几小时，叫他孙子向着西方陈列香供。他说：“西方的境界很好，你看，好多莲花！我今天要去极乐世界了。”孙子说：“祖父的脚肿了，怎么能去？”祥麟说：“不是身去，是心去。”孙子就按他的吩咐去做。果然在这一天下午未时（下午1～3点），正当他孙子焚香时，他已经结跏趺坐朝西方，念佛走了。当时70多岁。

民国吴志福， 向来尊崇儒佛二家，很努力地修净业，也热心于慈善事业，救济危难。几十年来，为远近的人所赞叹。

民国十八年初秋，有点小病，自己预知是要命终了，就请僧人来念了三天经。到九月二十七日，亲自见到诸大菩萨现在虚空中，随着就叫孙子玉成在门前烧香上供，一面请亲友一齐代他高声念佛。到了申时（下午3～5点）安然化去。世寿71岁。

民国曹云荪， 江西九江人。家里贫穷，平时经商，很喜欢布施，天性尤其孝顺。因为自己从小丧父，而且没有读书，就创办本族小学来继承父亲的志愿。母亲谭氏信佛，曾经发愿要朝普陀山、九华山，还没去成就命终了。

云荪为了却慈母的心愿，在光绪二十九年二月，代母亲朝九华山。接着去朝普陀山，在他到紫竹林时，见到母亲清晰地现在竹林里。他大叫着赶紧奔近，忽然之间母亲不见了，当时就悲伤痛哭。寺院的僧人觉得奇怪，就问他，知道这个事后，就说：“这是观世音菩萨化现身形来安慰你的孝心。”

随后，朝礼洛迦山，在回来的航船上，见海面上现出千叶莲花，上面坐着千手千眼观世音菩萨。这时，他悲喜交集，从此在心里种下了很深的信根。

后来亲近印光大师，知道了念佛法门，就在九江庐山各寺院起念佛七，提倡净土。民国十四年夏天，捐出住宅作念佛林。十八年夏天，结东林莲社，当时和住持僧立下规约，向十方公开，由云荪担任经费。到了冬天又建文殊阁，当时木料大都准备好了，忽然生了小病。

民国十九年春天，观世音菩萨圣诞日，集合居士们说：“文殊菩萨答应再过三天来接我，祈求大家前来助念。”大家听了，都感到非常怀疑、惊讶。到了时间，他就叫儿子天樟拿水来沐浴，更换衣服，端身正坐，手按着念珠念佛。接着又说：“我今天生西的时间到了，不能延误。我所创办的莲社和重建的文殊阁，你们要继承我的志向，不要懈怠。”说完就走了。当时是民国十九年的春分，时年63岁。

民国陈琴轩， 浙江镇海人。以经商为业，在上海设立元益轮船公司。平时笃信佛法，性情很宽和，喜欢布施，凡有人来借钱都倾囊相助，没有吝惜。为了帮助人、救济人，常常自己借债也在所不惜。

有一天夜晚，梦到自己在一个大法会里。恍惚之间身体腾在空中，已经飞到了佛前，佛嘱咐他说：“本来你还有10年寿命，但恐怕你被世间所迷，所以嘱咐你，须要更加精进。”琴轩听后，忽然醒来。从此用功更加恳切。白天没有时间，就在午夜继续念佛。

过了一年的夏天，显示有点小病，在舍报时说：“佛来接我了！”含笑而逝。当时是夏天，热气蒸腾。遗体放了几天没有腐烂，而且满屋异香，脸上现金色，神采就像活着一样，顶部热了三天。当时是民国十九年六月，40岁。

民国陈镜潭， 上海曹行镇人。他以教学生读书作为生计。平时行为非常诚信笃实。民国十三年，乔恂如居士赠送他劝修净土的几种书籍，他读了就有感悟，从此发心吃素念佛。不久归依印光大师，法名“智镜”。从小就有小儿麻痹症，走路不方便，所以常常整天端坐。皈依之后，每天在馆里默默持弥陀名号。

庚午九月十九日，病情严重，善友们都集合在他家里，为他念佛助他往生，镜潭也跟着念。不久，喉咙里有痰声，再看他，已经走了。时年51岁。头顶最后冷。后来家人给他烧紫花的布衣裤。烧完之后，在灰上现出无数莲花。

民国叶久诚， 浙江余姚人。很小就开始经商，父亲死后，回来管理家庭，大家都称赞他精明。最初，由于朋友何梅山赠送他《初机净业指南》，看完后，生起信心，于是加入了余姚佛学会。时常受何居士等熏陶，信愿逐渐坚定。又听到静权法师等讲大乘经典，听后知道西方确实是有，厌离娑婆、欣求极乐之心就更加深切，每天早上天还没亮就起床，有固定的日课。对戒杀放生奉行尤其严谨。

民国十六年夏天，在宝静法师座下受三皈依。十九年，地藏菩萨生日，又受五戒。九月得痢疾，医治无效，他就另辟一间静室居住，念佛更加精进。

十九日夜晚，非常安静，忽然现了西方极乐世界的境界。醒来光明还在眼前，有一段时间才隐没。隔了两夜又见到净土，但病情加剧，自己知道起不来了。照空等人去看他，久诚说：“我每天只是求观世音菩萨加被，消除业障、成就净业。”过了几天，叫来两个儿子，吩咐完后事，又说：“现在我要专门办我自己的事。”从此就邀请同行道友每天来助念，而且预先嘱咐他的妻子，临终时不要让儿子媳妇等靠近，妨碍他往生。

临终前一个晚上，何、李两位居士和助念的团友都来了。久诚仍然随大众默持佛号没有疲倦。一直念到上午七点，何居士见他脸色有点不同，就恳切地交代他：“这时候要紧，正应当著力。”大家朗声宣唱佛号，久诚仍然跟着默念。大概几分钟，就断了气。当时是民国十九年十一月二十四日。时年55岁。