三编 往生居士

《历代净土圣贤传（二）》 ︱ 智圆法师.译白 ︱

民国冯日南， 广东博罗人。冯达庵居士的父亲（冯达庵是东密大德）。晚年时老苦、病苦一起逼上身来，因此对娑婆的苦很厌离，发心念佛求生极乐国。从此，六字洪名，不论出声或默念从不间断。梦寐之际常见佛光。

民国十三年夏天，老病更重，起来、坐下都要人搀扶。秋天七月十五，病忽然好了，苦也顿时减了。十六日，看见空中有大莲花，绚丽无比。十七日夜晚，对家人说：“我净土资粮已经具足，明天走了。你们好自努力。”第二天中午，家人端上粥来，老人又说：“好好！吃了就回西方了！”到了下午申时（下午3～5点），感得西方三圣现前，急忙喊儿女礼拜。当时心神很清晰，连连地持佛号，心越来越殷切，家人也轮番助念。到了傍晚快天黑时，气息逐渐细微，安然化去。

当时全身温暖异常，面带欢笑，看起来比平时还有光泽。几个小时后，身体渐渐冰凉，顶上还是腾腾热气。时年77岁。

民国杨莲航， 浙江余姚人。家里很贫寒，幼年时经商，非常守规矩。民国十一年，听说同乡童觉航居士修净业，就屡屡前去请教，研究佛理。虽然他文学很浅，但对佛法的解悟超出一般。

民国十二年九月，莲社道友共同约好发菩提心，杨莲航也参与。民国十三年三月，因为生病私自破了杀生戒，逐渐就跟莲友们疏远了。到了七月，病情加重，莲友告诉他会死，他自己观察也好不了，这时候才警醒后悔。

初八，他自己努力地走到佛前，尽情发露、诚心忏悔，而且又坚持守五戒，发誓再不犯。从此放下万缘、扫除爱欲，一心默持佛号，等待临终佛来接引。

莲友们知道他念佛的功夫浅，所以临终前六天为他请人助念。到了最后两天，莲友们也亲自来助念。从十二日助念起，一直到十五日，他忽然觉得神气清爽，一直到十七日都很正常。据他说，梦里见到光明，就像五六盏电灯那样亮。到了晚上去看，还很正常，认为时间还没有到。

莲友们高声助念，一直念到二更（晚上9～11点）。大家想回家，哪晓得此时为他助念已经得力。他听到大家要停念，就说：“我还没到西方啊，大家要通宵助念！”大家认为他话里面有深意，就又高声助念。不到半个小时，就笑了，对大家说：“西方现在到了。呀，好莲花！呀，好大的七宝池！好光明！”叮嘱大家高声助念，不可以断。

前面他的身体疆卧不动，这时，头、手都很灵活，大声说：“好莲花！好宝池！”喜出望外的样子。这样一个小时，就闭口不言，手脚也不动了。只是仰卧，两眼专注地看着床前的佛像，渐渐见到他的眼珠模糊了，呼吸渐渐短促，直到十八日早上五点才断呼吸。

这一夜，莲友只有四个人，通宵高声助念，而且时时策励。念到他断气后一个半小时，又换所请的人再念，一直到他身体冷了为止，不叫他家人哭泣。

他命终后，到十点钟，其他地方都冷却了，只有顶门还温热。他的往生，全靠道友助念的力量。当时是民国十三年七月十八日，时年30岁。

民国王景枬， 湖南武冈人。从小很聪明，科举时代，以写应试的文章而出名，跟他一起交往的人大多很有文采。因为他屡次都没考中，后来就隐居讲学。他人品很好，从来不讲乡里的是非，所以人们都称赞他德行高尚。性情很沉厚，有人讽刺侮辱时，他反而说：“有容德乃大，哪里值得计较呢！”

民国七、八年间，有亲友提倡佛学，王景枬听了就生觉悟，大喜过望，而且说：“从前我读书都是糟粕，现在才在你这里得了安身立命的法，你利益我实在很大呀！”从此就在家里安立了佛像，早晚持《金刚经》《阿弥陀经》《大悲咒》等，还修十念法作为常课。白天没事时就看经。有时候遇到乡里的斋公斋婆，就为他们赞叹演说念佛法门，指示他们怎么取舍。也每每以念佛戒杀等劝告同人。

中年丧妻，后来屡次续娶，又屡次丧妻，晚年生活很艰难，但是他的心处之安然。即使很忙，也从来不改念佛的常课。

民国十三年秋天八月初，他病了很久。十月初旬才渐渐好转，中旬又发病。当时治疗没什么效果，每天只是念佛。

到十一月初六夜晚，精神跟平常一样，忽然说“少陪”，又嘱咐儿女辈说：“我走的时候不要悲伤哭泣，只要念佛助我。”第二天辰时（早上7～9点），果然合掌念佛走了。家人也遵从他的遗嘱，竭力念佛帮他往生。

民国岳泰元， 承事父母很孝顺，平时喜欢行善、仗义疏财。天性很忠厚，没有厚薄轻疏的想法。他儿子步云对佛法有正信，因此劝父母一起吃素念佛、求生西方，而且讲解一些浅显易懂的净土书。

岳泰元年老的时候，双目失明，因为他信佛念佛，双眼又复明。这时再看佛书，才知道自心本具佛性，只是被惑业障蔽不得受用而已。幸而有这仗佛慈力的净土法门，使我等少善根、劣机众生即生就能横超三界，生于九莲，这是何等幸运哪！他这样明白之后，从此心心念念希求这一生能生到净土。

到了民国某年七月初，有点小病。初八早起，念佛完毕，嘱咐步云说：“赶快准备衣服棺材，我要走了。”等衣棺备齐，他就沐浴穿好衣服，躺在床上。步云告诫家人千万不要哭，不要让父亲失去正念，而且共同念佛来帮助往生。又劝他父亲：“随我念佛的声音，你心里念！”当时虽然听不到他父亲念佛的声音，但是他的口在动，很久口才停止，这是已经走了。走的时候脸上带着笑容，而且屋子里飘着异香。三天后入大殓，面貌跟活着时一样。

民国沈筱荃， 江苏如皋人。平时作功课很严格，而且行住坐卧不离佛号。身体向来很弱，常常卧病在床。每病一次，就必定告诉人家说：“又加了一鞭。”

后来他发哮喘病，很厉害，医药无效，自己知道好不了，念佛就更加努力。病到第三天半夜，忽然听到空中有音乐声，他对妻子说：“我要到好地方去了，我们后会有期，你不要作无利益的悲痛。只是我断气后，身体还没冷透时千万不要搬动，这最后一关是最重要的。”而且拱手说：“拜托 ！拜托！”他妻子说：“我一定按你说的做，只是你见到西方三圣来迎接时，一定要告诉我，来坚定我们的信心，使我们更加精进。”筱荃说：“我的舌头已经硬了，到时候恐怕不能说话。”

到了天亮，李苦实居士来看望，见到他时时呈昏迷的相，因此跟他妻子在旁边竭力地助念。中午之后，他忽然向人要东西，声音很低只在喉中，听不出说什么。李居士就以接引佛像给他看，他点头，喜形于色。晚上情况非常危急，气息奄奄，只剩嘴唇还在不断地动。李居士靠近去听，一声一声都是佛号。

很久，忽然起来，面向西方端坐。睁开眼睛向上看，左手臂举起来很高，放下后，两手又微微一举，好像捧东西的样子，这样就含着笑容走了。大家就更加高声念佛，大概两个小时才停止。当时手脚都柔软，只是顶上温热。第二天晚上入殓，脸色就跟活着一样。