三编 往生居士

《历代净土圣贤传（二）》 ︱ 智圆法师.译白 ︱

民国徐雷， 浙江乐清人。他是当兵出身的人，喜欢喝酒，而且喜欢冶游（冶游就是嫖娼）。杀生食肉、饮酒玩乐，没有一日间断。

民国庚申年元旦的晚上，梦见一个人，手、脚都被绑在四根短柱子上，两个鬼卒用桩子舂他的背，惨不忍睹。徐雷走近一看，是自己的身体。这样惊吓中，仿佛手脚四肢都被捆绑，背上受到很猛的冲击，他在痛苦中大声哀号。微微地听到空中有念佛的声音，他就随口附和。顿时醒来，背上还在痛。因此生起大恐惧心，回忆平时所作的这些杀生、邪淫的恶行，悔恨交集。接着突然说：“我听说学佛可以了生死，脱离地狱之苦！”从此他就痛改前非，每天诵《华严经普贤行愿品》，不断地念阿弥陀佛。后来病得很严重，还是努力地诵经。虚空中常有白光，如圆镜的形状。

一天晚上，对妻子说：“明天佛菩萨来接我，屋里要打扫干净，准备烧香。”第二天洗好澡、穿好衣服、戴好帽子，端坐着念佛就走了。所以，阿弥陀佛的大悲愿力不舍一人，造罪的人忏悔回心，佛同样摄受。

民国周乃勋， 浙江嘉善人。父亲憩南性情很淳朴、厚道，喜欢布施。50岁还没有儿子，就在杭州天竺山祈祷佛菩萨而生了他。不久父亲过世，亲戚们欺负他们孤儿寡母，后来就搬迁到西塘住。幼年时很聪明，跟着姐夫周文楷学习，所学的书一看就能背出来。17岁补博士弟子员。当时作文的声誉传于浙江中部。

清朝末年废弃科举，他就入了上海理科专修学校，学习理化博物的学问。毕业后先后任中小学的教师。当时有学生制作动物标本时不慎，把自己的命给送了。他就深有感慨，知道因果报应真实不虚，这样就发悲愿、吃长斋、皈依三宝。因为母命不可违，他勉强应浙江第二中学校长的聘请，在中学里担任学监的职务，但念佛不断。他知道当时的范古农居士对佛法教理研究很精深，就常常跟范居士往来研究，净业也就更加精进。在休息时，常常跟学生们讲佛学，想用佛法来化导青年。他侍奉母亲很孝顺，大家都以孝子来看待他。

有一天在学校，心想母亲生病很久不愈，就早晨起来烧香，刺指血，写“南无阿弥陀佛”六个字，而且写了“愿同念佛人，共生极乐国，见佛了生死，如佛度一切。”这二十个字。这一天接到家信，说母亲当天就能起床。所以孝可格天（有孝心就能感应），的确如此。

民国九年冬天，他因为脑部有病回家，十二月十七日，坦然化去。当时全身都冷了，只有顶上还是热的。时年37岁。

民国张荣深， 广东澄海人，少年时很侠义，经常结党寻仇，强横暴戾的行为，令乡里的人很苦恼。后来听到净土法门就专心地念佛，改变了以往的行为，成了善人。他拿出向来蓄积的刀剑全部销毁，说：“这些东西，不能给人拿去杀人了。”然后化导家人，让他们都吃素念佛，遇到人就赞叹阿弥陀佛的功德。

民国九年得了病，知道起不来。他有个老母亲，70多岁，而且有弱妻幼子，又有寡嫂，一家人都靠他生活。见他不行了，大家都有些忧心恐惧。荣深自己也很苦恼，有些怀疑怎么办。后来他跟母亲告别，自己说：“一心专注向往西方”，就放下了世俗念头。

民国十年正月初八，病情加重。弥留之际忽然坐起来，用力地唱念“金色相好”这首念佛偈。求净水，喝了半杯，说：“佛来接我！”就走了。

民国张文甫， 江苏崇明人。妻子很早去世，儿媳妇后来也死了，他儿子就到上海去摇船，很少回家。

张文甫白天出去给人做工，早晚诵经念佛，初一、十五礼念更加勤奋，整个通宵不睡觉。平常生活勤俭，吃苦耐劳，所以领居都很称赞他。遇到有年老、贫穷的人和乞丐，他都倾囊相助，常常自己忍着饥饿把饭让给别人吃，这样习以为常。

民国某年七月十七日起床，稍微不舒服，就对邻居说：“诸菩萨已经给我指示，到二十三日午时我要西归。”他请邻居催他儿子回来，随着买了一口缸准备后事。从此就不再进食，只喝清水，但神志很清爽，像没病一样。

等他儿子隔日回家，他嘱咐好一切。寿衣、海青早就准备好了。到二十三日早上大概九点到十一点，叫儿子和邻居朋友帮他穿衣服。事先坐在缸里，气还没断。到十二点果然坐化，到晚上封缸时，顶门还是热的，面貌如生。时年64岁。

民国丁菉馨， 浙江嵊县人，以教书为业。屡屡考试也没考中。人还是蛮诚恳老实，有客人来拜见时，他都格外礼貌恭敬，人家都笑他迂腐，他也不计较。平常自己很节俭，就是一粒米一寸丝也不随便丢弃。

民国十年，他在张德威家里教书。张给他讲净土法门，他就回答：“我心里喜欢专修，不喜欢兼修。我有个儿子才10几岁，等他结婚之后，再修也不晚。”张说：“一口气不来就是后世啦！我们都是因为‘因循’两字，所以受千生万劫无量的苦恼。幸遇如来大法，哪里可以再耽误呢？！”他虽然点头，但也没有做到。

冬季的一天， 马契慈来访。晚饭后，两个人谈论娑婆的苦、西方的乐。马就勉励他不要再迷在世间幻境中，要早办净土资粮。他听了很欢喜，在谈话之后，就持了两千多佛名。从此每天念《阿弥陀经》一遍、佛名一万多声，心心念念都是阿弥陀佛、极乐世界。平时不管在什么情况下都不离这句佛号，哪怕是在患难当中也不松懈。

过了几个月，梦到一位神给他一张红色的名片，一尺多长，上面写有“明年闰五月生西”的字样。他就把这事告诉给张居士，张说：“这应该是你用心过切所致。”

第二年六月，他从新塘庄辞了教书的职务回家，有点小病。临终对家人说：“我身体颇有光明，恐怕要走了，你们扶我起来。”起来结跏趺坐，又说：“你们念佛帮我，不要哭，哭了恐怕扰乱正念。我死后，顶端温热就是生西。”说到这儿，气就断了，没有一句话说到家里的事，也毫无痛苦。他是中午前走的，傍晚头顶还温热。当时48岁。

民国周明谦， 是周学熙的第五个孩子。幼年时随侍父亲在官邸，性情很孝顺，天资聪明，博通经史，对佛典也很精通。

15岁时，祖父去世，当时隆冬严寒，他日夜焚香，随着僧侣虔诚诵经给祖父修福。到出葬时，已经得了病，还在大风口步行十多里送祖父的灵车。回来就卧病在床，自己知道病好不了了。

等到过了年，母亲带他进北京看医生。他听说拈花寺方丈梵行高洁，就去皈依，取法名为“显御”。病中还读《楞严经》《法华经》《华严经》等。

到了秋天，病情加重，他怕伤父母的心，坚持请求进医院。过了一天，他哥哥志俊来看他，因为哥哥一向不信净土法门，他就对哥哥说：“修净土决定生西方，哥哥要诚信不疑，弟弟已经亲自蒙佛接引了。”这样就合掌，高声连称了几声佛号，就含笑走了。他哥哥看呆了，也生起信心。当时是民国十一年七月初八。