三编 往生居士

《历代净土圣贤传（二）》 ︱ 智圆法师.译白 ︱

清朝周励之， 常熟人，出身名门望族，但没有染上纨绔子弟的习气。17岁时，听到隔壁的和尚讲净土要义，就从这一年起吃斋念佛，不退不断。等到71岁，六月十八日，忽然对家人说：“明天是观世音菩萨圣诞，可以先给我请香烛预备后事，大士已经亲自为我指示归家的日子，我要在明天早上去净土了。”家人不相信。到时候，他就沐浴、烧香、礼佛，端坐着走了，异香围绕屋子十多天。这是清朝宣统年间的事。

清朝甘露寺里有个给寺院作工的人， 向来不识字，但他做工非常勤恳老实，而且虔诚地念阿弥陀佛。

宣统三年，忽然有一天，自己穿着海青礼佛，依次向和尚、师父们顶礼，拜完后说：“我要跟和尚和各位师父永别了！”随后自己坐在缸里，很快断气了。

寺院的人就把这口缸封好抬到后山。过了两天，大家闻到一股异香，不知道从哪里传来，一天比一天浓郁。有个和尚寻着香气找到后山的缸旁边，才知道香是从缸里发出的。就邀寺院的大众，打开缸盖，香气更加浓烈，见到他的遗体跟生前一样，面容有光彩，证明他是念佛往生的。一时感动了很多人。

民国沈善长， 浙江海盐人。生下来父亲就死了，他侍奉母亲很孝顺。一生乐善好施，喜欢念佛，持戒很严谨。他和舅舅吾芝眉先生共同参究大乘佛法，阐明显发净土要义。

民国元年秋天，有病，家人给他找医生，善长推却了，看着旁边的人说：“这四大色身本不是我所有，用医生干什么？我唯愿回向菩提，远离尘垢，能得解脱，归于真如，尽除一切障碍，面见阿弥陀佛，我的愿就已满足。”九月三十日，病更严重，凡是来问病的人都为他念佛，屋子里佛声不断。善长也一心念佛求生净土。快要命终时，忽然对左右说：“五色莲花现在我眼前。”就这样走了。当时神色不变，异香满室。世寿25岁。

民国贺国昌， 江西萍乡人。他祖父和父亲做官时都以廉洁著称，贺国昌以知县数次升官，做到了江西民政长。到民国二年秋天，因为参预讨袁世凯的事件，他们这些官就逃避到湖南南岳某寺院避难，名字也改成“衡樵”，每天持准提咒、楞严咒。

民国四年春天，得到有力量的人为他谋一块地修道。当年夏天又有县令诬陷他们，他就进京城表白，这样就解了冤狱。

有罗杰居士，跟国昌是遇难后相识的，所以彼此乐于交往。见到他吃素修禅，怡然自得。有一天定中听到有人叫寥空子，有一句说“寥空识得来生路，又作人寰二次看。”听到这一句以后，他就专修净土，每天诵《华严经》两卷、念佛两万声、礼佛一百拜，写了持斋、念佛、观心、简出四条语录用来警策。

民国八年春天，回到故乡。适逢大旱灾，贺国昌祈祷后立即下起雨来，水深达数尺。又建立道场超拔祖先，常常在虚空中见到诸佛菩萨圣像。又为当时南北战争死亡的人超度，在施食时大家一同见到佛身从空中涌出，这时无数鬼魂都向佛作礼，朝着西方消失。

一天，要回京城，快启程时，暗示不会再回来了，告诫家人在他往生后不要杀生祭祀。

到了京城就示现有病，大家延请医生，他推却说：“我的心很安适，对生死清清楚楚，哪里用药？”念佛拜佛还跟平时一样。从此开眼闭眼就说：“我见佛菩萨现广大身，遍满虚空，散开来则有无量的化身像。”之后病就一下子减轻了，念佛更加精勤。临命终时，眷属们都围绕站立，他看了一圈，然后就吉祥而逝。

当他最初发菩提心时，就见到莲花充满虚空，花上各坐着一个人，只有一朵花上没有人。国昌问是什么原因，旁边有人告诉他：“这朵莲花是留待你坐的！”才回京城，他女儿就梦到他坐在莲花上向西方去了。

国昌虽然是居士，但持戒特别严谨，快圆寂时，他的弟子彭宪等请求教言，他告诉说：“我们夙业深重，如果想要断生死根株，求生净土，发愿要真实、忏悔要恳切、持戒最要精密。如果能三业清净，许你立即就见佛陀。”又说：“戒是无上菩提、万善的根本，是正法的根本，戒就是你们的大师，身口意三门要谨慎地护持，不要有违犯，这就是学佛的入处。”所以他平常在道业上就是如此兢兢业业地行持。

民国李荩臣， 湖北夏口人。他在江西做官很久，平时想长生不老，修炼丹术。到了50多岁，反而因为炼丹导致得了蛊胀病。平日和一位居士很要好。有一天居士来看他，李荩臣痛哭求救，居士就给他讲念佛求生净土的妙法，让人把他的卧室收拾干净，悬一幅阿弥陀佛接引像，让李荩臣口念着佛号、眼睛观着佛像，一心求佛接引往生。李荩臣深信受持，居士也帮助他念五百声佛号。李荩臣当时就很心安，恐惧害怕的心和身上的痛苦都消除了，这时居士才告别而去。

后来李荩臣念了几天佛，就预知时至，告诉家人说：“有金色的阿弥陀佛答应明天接我走，我已经得到这好处，你们千万不要悲伤哭泣，须要念佛助我生西。”到了第二天，果然安详念佛，闭上眼睛就走了。

民国方海生童子， 是香港方养秋居士的孩子。养秋素来行善，最近更加倾心于净土。海生7岁就跟着父母侨居在香港，常常效仿父亲礼佛、念佛，还能诵“准提咒”和“华严破地狱偈”。又能跟亲近的人转述西方净土的景象，对人家说：“要念佛，念佛能生极乐世界。”

民国九年二月十九日，忽然染病，他父亲在旁边时时念佛给他听，他就能随着声音念。又在闭眼时诵准提咒，语音琅琅不漏一字。父亲把他抱到佛前，他见到佛像就大声念阿弥陀佛，念到几十遍，声音洪亮，胜过不生病时。

到二十一日下午，童子忽然下床走路。父亲扶着说：“去哪里？”他说：“拜佛去！”当时声音已经不很清楚，但还能拈香拜佛。

夜里十点钟，他妹妹的乳母正念佛祈祷海生病好，忽然觉得墙壁全空了，光明像月轮，五色的金光灿烂明朗。有一人抱着海生从她头顶上往西方飞去。她正想着、怀疑着，忽然之间如梦醒来。不多久，海生气息就断绝了。

还没断气时，手脚冰冷，眼睛还看着父母。父亲就督促带领家人帮助他念佛，又给他说净土景象，指示他往西方去。海生断气后手脚反而温暖，面色像生时一样，很久才冷，额头是最后冷的。

生病前一天，他的母亲在梦中忽然见到一座佛殿，非常宏伟壮观，发出金色的光明，在正中很深的地方有一朵大莲花，有金色的佛坐在上面，远远看去只能看到佛的脚。

海生宿根深厚，所以7岁就知道念佛，而且得到父亲的帮助，使得他临终正念现前，有各种瑞相。

与此同时，有一位谭乐桥，是南海人。他客居在香港做生意，性情很朴实、虔诚，很信因果，和方养秋有交情。方养秋引导他念佛求往生，而且送给他一本《西归直指》，谭乐桥就生起坚定的信心，对于念佛欢喜行持，从不厌倦。

有一天染病很重，自己知道起不来了。于是连夜回乡，途中一直念佛不断。到了家里病苦好像没了，就对妻子说：“我要生净土，不必请医生，可以帮我念佛。”他妻子向来信佛，就按他说的去做。到了临终时，他还能起身步行，不久叫妻子给他换新衣服，就念佛吉祥地走了。当时面容就像生前一样。