三编 往生居士

《历代净土圣贤传（二）》 ︱ 智圆法师.译白 ︱

民国钟子良， 浙江人。他是做医药行业的，本来信道教。42岁时，有福济寺的慧生师送他《龙舒净土文》。他看了就生起坚信，每天诵《金刚经》《阿弥陀经》等，念佛回向，求生西方。

民国十二年正月二十六日早晨，知道往生的时间已到，嘱咐家里人：“我要洗身换衣，帮我一起念佛。”吃了晚饭，嘱咐儿女点香、点蜡烛、念佛，没有一点痛苦，戌时（晚上7～9点）往生。当时69岁。

民国陈德， 广东澄海人。小时候跟孩童们一起游戏时，见到昆虫，一定把它放了，心里才欢喜。一向体质瘦弱，喜欢学天文、地理、科学、哲学各种学问，尤其对历史、算术有心得。平时力行《功过格》，印《阿弥陀经》等及一些有效药方流通于世。中年时肺病更严重。

晚年听到净土法门就信受奉行，闭门不出，自己吃素、诵经、拜佛，10年如一日。

民国十二年正月二十六日，感冒，卧病不起。二十八日晚上，自己说：“阿弥陀佛和诸大菩萨，接引我西归了。”二十九日，四众围绕，他自己端坐化去。当时闻到异香，时年62岁。

民国柳步瀛， 苏州洞庭山人。性格非常诚恳老实，他曾经在胶济铁路干事10多年。德日战争暴发后，他就辞职回到上海。

民国八年，管理罗店邮局，生了一次病，几乎快死去。就辞职回到上海养病。这时有机会与老友欧阳石芝来往，因而听到净土法门，对于净土很崇信，而且努力行持。

民国十年春天开始持戒，吃长斋念佛。当时厦门路能仁寺正好组织莲社海会，作为同修念佛的处所，柳步瀛也参与发起。每逢法会期间，他到得最早，不论风雨寒暑，从不间断。等到净业社在爱文义路成立，社里讲经念佛，有很多莲友集聚，他也每天都到场。

谛闲法师来上海讲经，他请求受三皈五戒，取法名为“显渠”。民国十一年秋天，妻子去世。厌世的心更重，求生西方的心也更切。平常有痰喘病，冬天发作春天就好。

民国十二年到了春季，天还很寒冷，所以这次得病很久也没好。但他奔走在两社间，诵经念佛毫无疲倦。有一天忽然对大家说：“我身上病苦拖累很久，有幸的是我快离苦了，近日须要请各位帮我一下。”大家答应，并勉励他放下万缘一心念佛。

二月初八清晨，他就去莲社，自己独自坐着念佛，整日不断，社友们租车催他回去。第二天晚上，社友中有人来看望他，见他起坐、谈笑都很正常，也就很安慰，没有料想到他就快往生了，所以大家也就很高兴地告辞回去。

柳步瀛就在床头跏趺而坐，闭眼念佛，大概一个小时。忽然问儿子说：“刚才是哪个给我茶喝？”儿子说：“没有啊！”他又说：“你赶快去能仁寺请大家来，我要走了。”儿子说：“现在是半夜，大家都散了，怎么办？”他说：“那就赶快烧香！”说完，念佛更急。一会儿，张开眼往四边看看，说：“怎么来这么多和尚？”说完，合掌没有声音。大家近前去听，已经没有呼吸。这样就高声念佛送他。当时是二月初十子时，时年59岁。

民国周廷弼， 江苏无锡人。他禀性很慈祥，处事精明果断。几十年来，自己经商时，对下属工人非常照顾，自己有财富就救济贫苦、危难，做了很多感人的事。他在上海经营锡金公所用来救济同乡，在家乡设置义田、庄屋施舍给同族没有田地、没有房屋的人。而且救济监狱里蒙冤的囚犯，出巨款赈济灾民。总之是乐善好施、仗义疏财。做什么事都发自于天性、发自于善心，这都是宿世有善根的表现。

等他崇信佛法后，做的利人之事就更多。民国癸亥春天，他在谛闲老法师前受了三皈依，奉行念佛法门。从此六字佛名不离于口，早上是阿弥陀佛、晚上是阿弥陀佛、穿衣时是阿弥陀佛、吃饭时是阿弥陀佛。到此，他深深地了知：红尘世间都空花，要赶紧谋一个根本的归宿。

等到秋天七月二十日，口念着弥陀，安详而逝。

民国王逢源， 江苏无锡人。性格深厚圆融，不露锋芒，对于世间的人情事故很通达，办事也很老练。但他向来做人很简洁，不希求荣华富贵，唯一对慈善公益事业毅然勇为。因此，当时地方创办溥仁慈善会，推他为干事。这样他就常常和大家在一起，不拘成见。担任事务很正直，不顾劳苦、没有怨言。

辛酉春天，参霞上人和居士们在西林禅院结莲社，提倡净业。王逢源也欢喜参加，他信愿很真挚，早晚有空儿常常念佛。

民国十二年中秋前几天，脖子上生了毒疮，医治无效。十天之后，病情更加严重。二十七日晚上，一看脉象，已经病危。他还是端坐持念，念完了五寸多的香。第二天，神气安然，病好像没有了。此时预知时至，召来道友帮他念佛。

夜晚叫家人给他换衣服，扶他起来面向西方站着，然后掐珠念佛，非常从容。一会儿，又上床结跏趺坐，念佛不断。晚上大概一点之后，他看着儿子说：“我往生西方极乐国去了。”说完，就安静地断气了，手指还是做掐珠的形状。全身都凉了，只有顶门暖热。当时民国十二年八月二十九日，时年56岁。

民国柴祖尧， 浙江余姚人。小时候父亲就去世了。他性格坦诚正直，一生没有大的善恶。

民国十一年，在居士林皈依谛闲法师后，每天诵一卷《阿弥陀经》、念佛若干声，没有一天间断过。

民国十二年去普陀山礼佛，遇到某法师开示，回上海念佛更加精进。九月二十六日下痢疾，肚子疼，吃药几天就好了。十月初四早晨，他侄女婿李经纬来看他，见他脸色很好，而且问到谛闲老法师最近在哪里。李告诉他，在江苏如皋讲经。他听了很高兴。

下午两点左右，稍微感到呼吸有点急促，家人想给他另外请良医。他制止说：“我已经定了，七点钟走。”当时听的人都不太相信。到了四点，他自己起来净身洗足，很快卧在床上静养，一直不停地念阿弥陀佛，只是声音很细。五点之后，不断地问时间。

到了七点，家属先后到了，他自己起来穿衣服，而且说：“菩萨现前了，我要自己到屋外去礼拜！”他弟弟阻止说：“我来代你拜！”他点头说好。不久坐着起来，略微嘱咐了一些家常话，心很清明。然后说：“念佛决定生西，你们一定精进！不要徘徊！”又嘱咐说：“千万不要哭，要帮我念佛。”说完，合掌念佛，安然而逝。时年61岁。

民国单德尊， 浙江绍兴人，性情刚直、见义勇为，和骆季和居士是同学。他们离别之后，10多年没见面。民国十二年八月，他从青岛生病回来，病很严重， 知道 骆家是行医的，就叫人请骆季和来诊病。骆季和很快来了，病还可以治，调理了一个多月就好了。好了之后，宿慧顿发，常常跟骆说这世间事都是虚幻，自己束缚于人事的苦恼。骆就趁机给他开示净土法门。他听了很高兴，而且心里有领会，请示修净土的课程和应读的经典，骆季和为他一一讲述。

后来他身体逐渐康健，就发心在家里设一间净室，供佛菩萨像，作为礼拜观行用。他女儿爱珠，才17岁，也每天欢喜地跟他一起作功课。

单德尊从事佛学之后，造诣逐渐深入，而且更加厌弃世间的事，想老来隐居。无奈，他担任的 “ 青岛中国银行文书”这个职务，非他莫属，行长一再写信催促，在情义上不可推却，所以还是去了。

因为路途劳顿，到了青岛，他疝病更加严重。后来因为病重，就日夜兼程地回到家乡。

到了民国十三年四月初一，病势更加严重，自己知道好不了，很详细地处理完家事，嘱咐走后不要做法事，只要延请一位僧人在灵前常诵佛号，就满足了。家人悲伤哭泣，他说：“我的心正专注在西方，不要乱我的心。你们要一起念佛帮助我往生。我这次去了，直接到极乐世界，实际并没有死。你们不明白佛理，我也不能给你们细讲，但前天已经有菩萨来告诉我，这次去有我的位置。这种快乐胜过人间万万倍，我这是大庆幸，你们悲伤干什么？”

家人准备给他换衣，他制止说：“我去的时间是初三未刻（下午1～3点），现在还不是时候。你们不要过于操心，只要为我念佛就好。”初二，他就叫人剃头、洗手洗脚，更换衣裤。到了初三快中午时，告诉家人：“时辰到了，快扶我结跏趺坐！”才到未刻，他就安详走了，遗体的温热一天不散。三日后大殓，容貌颜色不变，比生病时还温暖、红润。时年58岁。