三编 往生女人

《历代净土圣贤传（二）》 ︱ 智圆法师.译白 ︱

民国徐母杨太夫人， 安徽石埭县徐平轩居士的母亲。性情和蔼，乐善好施，从小就崇信佛法，晚年行持更加努力。自从受了居士戒，就长斋念佛，曾经与她的邻居张夫人一起设立佛堂，有固定功课念佛。

有一天见到佛像旁边有一尊蓝衣菩萨，她怀疑是不是张家又增请了圣像。过后几天再看时，没有了，就询问张夫人，说没这事。又曾经见到佛像熙怡含笑，走近去看又不见了。她怀疑是不是自己眼睛昏花，知道的人跟她说，这是念佛感得的瑞相。

民国十年秋天，安徽一带发生很大的水旱灾难，她以佛法慈悲之道，勉励儿子平轩赴省长的委托，出去办理赈灾事务，来救济灾民，而且把自己的积蓄拿出来资助。

到了十一年，她儿子把她接到安徽省城奉养。当时年事已高，精神很虚弱。亲戚中有人劝她开斋，她说：“宁可持戒死，决不犯戒生。”

十二年正月，病情加重，一阵寒一阵热，仍然念佛不断。到了二月二十一日，叫家人请僧众来念佛，助她往生，并询问什么时候可以去西方，她儿子说：“后天斋日”。徐母微笑点点头，过了几小时又说：“我已经见到了释迦牟尼佛，和以前所见到的蓝衣菩萨，怎么独独没见到阿弥陀佛呢？”儿子说：“时间还没到，时间到了自然会见到的。”就请僧众到床前念佛，徐母也跟着念。

二十三日巳时（早上9～11点），又请僧人入房念佛。平轩请一尊接引佛像到床前，对母亲说：“佛来了！”徐母看到佛像很高兴，就高声念佛，念了几声，声音渐渐低下来，又微微屈下姆指和食指结离怖畏如来手印，含笑走了。

三天后入殓，面貌光彩如生，顶门温热，四肢柔软。当时有一位苏纬之听到报丧，就从西边来慰问。一路上闻到檀香，走到门口香气更加浓烈。

民国潘太夫人， 甘肃敦煌人，夏继泉居士的母亲。性情仁慈，很少言笑。虽然她这一生夫荣子贵，但几十年来，生日从不设置酒席祝寿，其他歌舞、戏剧、杂耍一律不请上门来表演。她家也不设置华贵的车轿，平时很节俭严整，爱惜物力，哪怕一粒米一寸丝都不愿浪费。而她自己非常欢喜行善，布施、戒杀、放生，备好很多衣服、药物，救济贫苦，在这些方面她没有一点吝啬。

晚年笃信佛法以后，愿力更加宏大。捐款给山东女子莲社，一时妇女信仰佛法的日益增多。又广请各种经典，分送亲友。每一次听到时局不安定就忧心地说：“人心陷溺，大乱还没有停止。苦恼众生如果没有佛法，是无法挽救的。”所以发愿在济南城建立佛刹，提供给信众作为修习的处所。先是自己出了一千元，而且叫儿子继泉广为募捐。

近年来专修净业，天还没亮就起床，诵《心经》、持《准提咒》，早晚以念三万佛作为定课，从不间断。

民国十二年二月二十九日，稍微有点发热。到了中午咳出来的痰略微带血。到第六天，热已稍微退了，病况没有特别危险的征兆。中午以后，心很清明，就稍微进一点饮食。十点多钟说：“我的病基本上好了，想稍微睡一下。”当时她儿子夏继泉偷偷待在屋子里，听到母亲喘息很平和，只是朝西方闭眼睛坐。不久，见母亲神色有点变化，近前一看，已经端坐安然而化，当时55岁。

之前，她女儿淑君梦到庭院的台阶上现出绿色莲花，大如花盖。太夫人说：“这朵花属于我的！”女儿醒来就想告诉母亲。话还没说完，太夫人赶紧说：“这朵花就是我的！”生病五、六天始终没有别的苦，比平时还慈祥，每天默念佛号，一点人事挂碍都没有。往生后，过了几小时，顶端还温热，相貌更加熙怡欢喜。

民国张夫人， 上海黄涵之居士的妻子。夫人向来信佛，年少时虽未亲近过善知识，就知道因果报应、罪福等事理。当时她丈夫黄涵之正当壮年，崇尚新潮的学问，醉心于欧洲文化。他崇尚实验，什么事要实验才证明是有的，坚决破除迷信，甚至说人死了魂魄散了，就归于无有，因果轮回之说都是荒谬无有根据的迷信。夫人很不以为然，时时以罪福的道理婉转地规劝他。只可惜没有得到善知识的开示，不知道修行的门径和佛法的利益。

民国六年冬天，黄涵之担任温州道尹，才开始和他的幕僚顾显微交往，并常常与吴璧华、周孟由等居士交往。当时顾显微已经归心于净土，信仰很深，从早到晚研究佛法。因为他的影响，黄涵之才略微知道一点佛法的概略，这时才知道夫人的话不错，开始后悔往年知见上的错误。

过了两年，黄涵之调职到浙江会稽县，由此又能亲近观宗寺的谛闲法师和普陀山印光法师等大善知识。从此以后，才知道佛法的修行之道，因此夫妻俩同心同德专修净土。

民国十一年春天，张夫人的母亲去世，当时她极度哀伤，悲痛难以抑制，就向佛前发誓：吃长斋以求母亲脱苦。十二年夏天得病，亲戚们苦劝她开斋，夫人坚决不答应，而且嘱咐不要用有生命的做药物，她在病中一心念佛而且作观，一合眼就见到佛像和观世音菩萨像。

临终这一天，夫人忽然自己面向西方右胁而卧。这天，她丈夫带领全家大小一概高声助念，等到断气时，还是念佛不断。临终前三小时，夫人还在自己默念佛号，而且嘱咐儿媳妇说：“在我往生西方后，你要多念阿弥陀佛。”嘱咐完，随着脸上就现出笑容，没有一点悲恋病苦的状况，安然而逝。当时是民国十二年六月初六酉时。

民国毛母牟太夫人， 湖北沙市毛春亭居士的母亲。幼小时父亲去世。8岁时，父母都已过世，她依靠祖母为生。

性情很纯真灵敏，精通于刺绣缝纫之事，粗粗地知道一点字义。17岁嫁给毛家，当时赶上毛家家道中落，丈夫出门在外经商，她在家尽丈夫的职责，侍奉公婆，料理家事，含辛茹苦。等到公婆先后过世，她又尽力地办理丧事，分担丈夫的辛劳。没过几年，丈夫也死了，她守节扶养孤儿，备尝艰苦。

近年来，她儿子春亭经商信佛，毛母也欢喜信向，皈依三宝，设定了功课念佛。

民国十二年八月，偶然间感到身体不舒服。她儿子一面请医生治疗来尽人事，一方面请出家师父和居士率领一家亲属男女，分成内外两批念佛。七天以后，毛母没有任何病，心里很清醒，从容地说：“现在我闭眼就见到阿弥陀佛的丈六圣像作举掌的样子。”说完就面向西方侧卧而化，全身已冷时，顶部还是温热的。