辨中边论

《辨中边论（未定稿）》 ︱ 弥勒菩萨 造 ︱

善巧真实，谓为对治十我见故，说有十种。云何于蕴等起十我见耶？颂曰：

于蕴等我见，执一因受者，

作者自在转，增上义及常，

杂染清净依，观缚解者性。

论曰：于蕴等十法起十种我见：一执一性；二执因性；三执受者性；四执作者性；五执自在转性；六执增上义性；七执常性；八执染净所依性；九执观行者性；十执缚解者性。为除此见修十善巧。

云何十种善巧真实依三根本真实建立，以蕴等十无不摄在三种根本自性中故。如何摄在三自性中？颂曰：

此所执分别，法性义在彼。

论曰：此蕴等十各有三义。且色蕴中有三义者，一所执义色，谓色之遍计所执性；二分别义色，谓色之依他起性，此中分别以为色故；三法性义色，谓色之圆成实性。如色蕴中有此三义，受等四蕴、界等九法各有三义随应当知。如是蕴等由三义别，无不摄入彼三性中，是故当知十善巧真实皆依根本三真实而立。

如是虽说为欲对治十种我见故修蕴等善巧，而未说此蕴等别义。且初蕴义云何应知？颂曰：

非一及总略，分段义名蕴。

论曰：应知蕴义略有三种，一非一义，如契经言：诸所有色等若过去、若未来、若现在、若内、若外、若粗、若细、若劣、若胜、若远、若近；二总略义，如契经言：如是一切略为一聚；三分段义，如契经言：说名色蕴等，各别安立色等相故。由斯聚义蕴义得成，又见世间聚义名蕴。

已说蕴义，界义云何？颂曰：

能所取彼取，种子义名界。

论曰：能取种子义，谓眼等六内界；所取种子义，谓色等六外界；彼取种子义，谓眼识等六识界。

已说界义，处义云何？颂曰：

能受所了境，用门义名处。

论曰：此中能受受用门义，谓六内处；若所了境受用门义，是六外处。

已说处义，缘起义云何？颂曰：

缘起义于因，果用无增减。

论曰：于因果用若无增益及无损减，是缘起义。应知此中增益因者，执行等有不平等因；损减因者，执彼无因；增益果者，执有我行等缘无明等生；损减果者，执无明等无行等果；增益用者，执无明等于生行等有别作用；损减用者，执无明等于生行等全无功能。若无如是三增减执，应知彼于缘起善巧。

已说缘起义，处非处义云何？颂曰：

于非爱爱净，俱生及胜主，

得行不自在，是处非处义。

论曰：处非处义略由七种不得自在，应知其相：一于非爱不得自在，谓由恶行虽无爱欲而堕恶趣；二于可爱不得自在，谓由妙行虽无爱欲而升善趣；三于清净不得自在，谓不断五盖不修七觉支决定不能作苦边际；四于俱生不得自在，谓一世界无二如来二转轮王俱时出现；五于胜主不得自在，谓女不作转轮王等；六于证得不得自在，谓女不证独觉无上正等菩提；七于现行不得自在，谓见谛者必不现行害生等事，诸异生类容可现行。多界经中广说此等，应随决了是处非处。

如是已说处非处义，根义云何？颂曰：

根于取住续，用二净增上。

论曰：二十二根依于六事增上义立，谓于取境眼等六根有增上义；命根于住一期相续有增上义；男女二根于续家族有增上义；于能受用善恶业果乐等五根有增上义；于世间净信等五根有增上义；于出世净未知等根有增上义。

已说根义，世义云何？颂曰：

因果已未用，是世义应知。

论曰：应知因果已未受用，随其所应三世义别，谓于因果俱已受用，是过去义；若于因果俱未受用，是未来义；若已受用因未已受用果，是现在义。

已说世义，谛义云何？颂曰：

受及受资粮，彼所因诸行，

二寂灭对治，是谛义应知。

论曰：应知谛者，即四圣谛。一苦圣谛，谓一切受及受资粮，契经中说诸所有受皆是苦故，受资粮者谓顺受法；二集圣谛，谓即彼苦所因诸行；三灭圣谛，谓前二种究竟寂灭；四道圣谛，谓即苦集能对治道。

已说谛义，乘义云何？颂曰：

由功德过失，及无分别智，

依他自出离，是乘义应知。

论曰：应知乘者，谓即三乘。此中如应显示其义：若从他闻涅槃功德、生死过失而起此智，由斯智故得出离者，是声闻乘；不从他闻涅槃功德、生死过失自起此智，由斯智故得出离者，是独觉乘；若自然起无分别智，由斯智故得出离者，名无上乘。

已说乘义，云何有为无为法义？颂曰：

有为无为义，谓若假若因，

若相若寂静，若彼所观义。

论曰：应知此中，假谓名等；因谓种子所摄藏识；相谓器、身并受用具及转识摄意、取、思惟，意谓恒时思量性识，取谓五识，取现境故，思惟即是第六意识，以能分别一切境故。如是若假若因若相及相应法，总名有为。若寂静者，谓所证灭及能证道，能寂静故；彼所观义，谓即真如，是寂静道所缘境故。如是所说若诸寂静若所观义，总名无为。

应知此中缘蕴等十义所起正知，名蕴等善巧。

真实总义略有二种，谓即能显所显真实。能显真实，谓即最初三种根本，能显余故。所显真实，谓后九种，是初根本所显示故。所显九者：一离增上慢所显真实；二对治颠倒所显真实；三声闻乘出离所显真实；四无上乘出离所显真实；由粗能成熟细能解脱故；五能伏他论所显真实，依喻导理降伏他故；六显了大乘所显真实；七入一切种所知所显真实；八显不虚妄真如所显真实；九入我执事一切秘密所显真实。