2006百日共修 曼茶罗（一）

为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

今天我们要学习的主要内容是曼茶罗的修法。积累福慧资粮的方法有很多种，其中曼茶罗的修法是最殊胜的。我们以后要安排时间专门修炼，最好每天能安排一两个小时。

但重要的是在日常生活当中修行，尤其是你们这些居士。我们的身体还是肉体，所以该吃的时候要吃，该休息的时候要休息，否则身体不好，对修行也有障碍。而且你们有家，有孩子，不仅要做家务，还要工作，跟我们不一样。我们身出家了，没有那么多俗事，有很多时间。

对于你们来说，不管是消业还是积福，都要在日常的生活当中进行，可以边生活，边消业，边工作，边积福。如果把修行和生活分开了，把修行和工作分开了，不可能修成。

我们不说谁的心出家了，谁的心没出家，因为我们看不出来。我们现在只说身出家。有些人认为，身出家了才能学佛修行，在家就不行，实际上不是这样。能不能学佛，有没有修行，要看学佛、修行的动力。谁有这个动力，谁就能学会、就能修成。

什么是学佛、修行的动力？就是希求正法的心。如果有希求正法的心，在家一样可以学佛修行；如果没有希求正法的心，不学，不修，或者学了也不认真，修了也不老实，出家也不行，一样荒废人身、虚度光阴，所以说关键是动力。如果有学佛、修行的动力，谁都可以学，可以修。如果学佛的动力、希求正法的心特别强烈，谁都能学会，谁都能修成；如果也有希求正法的心，但是没有那么强烈，还是很难学会，很难修成。

“我有家，有孩子，有工作，所以我没有时间学佛、修行。就算学，也学不会；修，也修不成。”有些人的意思是出家了才能学会，才能修成。不能这么想，这是修行、成就最大的障碍！这是自己造成的障碍！因为你这样想，就不会用心学、用功修，所以永远也学不会，永远也修不成。

现在很多出家人，根本没有希求正法的心，他们虽然身出家了，有很多时间，但不学佛，也不修行，没有学佛、修行的心。有些人甚至连皈依也说不好，就像在狗的面前放青草一样，这样出家没有什么用！不管是在寺院里，还是在外边，天天虚度光阴，荒度人身。这些人还不如在家人，在家人起码在世俗上还有点成绩，有点成就。而这些出家人，不管是从佛法的角度，还是从世俗的角度来讲，都没有成绩，没有成就。世间的东西没有得到，出世间的东西也没有得到。不要这样！你是出家人，你为了什么出家？出家以后你有任务：你要把自己的身口意献给众生，为众生服务，为众生学佛、修行、成佛，然后转法轮，救度众生。

很多大德高僧说过，出家人下地狱的特别多。因为一旦出家了，吃众生的，穿众生的，住众生的，所有的东西都是众生供养的。如果不学，不修，什么也没为众生做，天天造业，结果就是下地狱。所以在家人一样能学，一样能修；一样能学会，一样能修成。

我们要把修行落实到日常的生活当中，时时刻刻地提醒自己。早上醒了不要立即起来，要先发心：为了救度一切父母众生要修持成佛！然后放松一会；接着修上师瑜伽，观想上师融入自己的体内，把自己的心和上师的智慧融合在一起，并在那个境界中坐一会儿；然后一边穿衣服，一边想是为众生而穿，这样做也是消业。

我们要把穿的衣服、吃的东西，都看成是上师三宝的加持品。穿衣服的时候可以这样想：这都是上师三宝赐给我的，我要为了众生而穿衣，别认为是自己花钱买的。因为是你过去生生世世学佛修行了，今天才有了穿衣服的这个福报。如果你过去世没有学、没有修，你现在肯定在恶趣里，地狱、饿鬼的众生哪有穿衣服的福报呢？是你过去的生生世世按照上师三宝的要求行善断恶了，今天你才得到了人身。得到人身以后，你才能赚钱，才能买衣服，所以这都是上师三宝赐给你的，也是你生生世世修来的福报。有的人认为：“是我自己能干，能赚钱，是我自己花钱买的。”然后生起一颗愚痴心、贪心，以这样的心去穿衣服，这是造业！

对这些吃的、穿的，我们可以像其他人一样用、穿，但是首先要感恩上师三宝，然后要把它们供养给上师三宝。你所用的、喜欢的这些东西都可以供养。

你要发清净心，要这样想：我无论得到什么好处都是上师三宝赐予的，都是加持品。然后再享用，这样对你有好处：第一、能祛病，第二、能驱魔，第三、能消业。

洗脸、刷牙的时候，要观想洗的是自己与众生的烦恼、业障、习气。洗脸、洗澡的时候也要这样想：这些都是上师三宝的加持，都是上师三宝赐予的，这里有上师三宝的力量。你这样想是通过上师三宝的力量来保护自己。但很多人做这些，都是生起贪心，为了自己皮肤好一点，为了自己变得好看一点。

自己擦干净了，洗干净了，漂亮了，跟没有洗、没有擦的时候就不一样。但也不要贪着这些，要时时刻刻想着供养给上师三宝。这才是把修行落实在生活当中，这样无论做什么都是修行！

在诸法的本性当中，没有不干净、不清净的东西，所有法的本性都是不垢不净的。你觉得不干净、不清净，这都是自己的烦恼、自己的业障。

你在固定的时间里，几个小时的修行中，心都静不下来，心刚收回来，又跑了，再收回来，又跑了。自己对此还特别懊恼：“不念了，看不住这颗心。”然后打自己一下，又打一下……这样做，有什么用呢？能解决问题吗？

慢慢来，这是我们的习惯！现在我们无论做什么事，都是由贪、嗔、痴主导我们的心，而且不用特意想，自然而然就有；不用特意做，自然而然就去做。因为我们习惯了。我们现在学佛修行，就是要把那些不好的习惯通通断掉，把它们变成好的习惯，把那些错的思想和行为都转变过来。刚开始的时候肯定不容易转变，但慢慢地就能转变过来了。那时，所有的思想都是善念，所有的行为都是善事。当这种好的想法、行为融入我们的生活了，变成习惯了，我们就解脱了，所有的问题就都解决了！

所以，对我们来说，无论是消业还是积福，都要在日常的生活当中进行。因为现在很多人都没有时间修行；就算有时间，在固定的一两个小时里也坐不住；即使坐住了，心也静不下来。心和身不一致、不相应，这都没有用！

我们在洗脸、洗澡的时候最好念摧破金刚心咒，来祛病、祛魔、祛业障；如果不会念，也可以观想金刚萨垛佛，念百字明，或者念金刚萨垛心咒；如果这些都不会，念阿弥陀佛也一样。洗菜、洗米的时候，也要观想洗的是自己的烦恼和业障。如果你觉得洗干净了，就是烦恼、业障没有了。

我们做饭、吃饭的时候，要把吃的想成是上师三宝赐给的加持品。我们先要把美味的食物供养给上师三宝，然后再吃，吃的时候不要生起贪心，要为众生吃。

我们现在吃饭前都做简供，做简供就等于做会供了，那些吃的东西都变成上师三宝的加持品了。这样，我们喝的都是甘露水，是佛的智慧；吃的都是甘露丸，是佛的方便。吃饱了，佛的方便就圆满了；喝好了，佛的智慧就圆满了。福德资粮、智慧资粮全部都圆满了，多好啊！这么吃，这么喝，不仅没有罪过，而且还有功德。如果在日常生活中，我们不这么发心去做，就时时刻刻都在造业！反之，如果我们用智慧、用正知正念来摄持自己的一切思想和行为，就时时刻刻都能消业、都能积福，这样才是解脱，才是清净，才是平等。如果没有这些智慧，我们在愚痴的状态中做饭、吃饭……无论做什么、想什么，都是恶业。

做家务的时候也是。我说过，你觉得家里不干净，就去打扫。家里不干净、不清净，都是你的心，都是你的烦恼、习气、业障。我们把家里打扫干净了，我们的烦恼、业障就没有了,多好啊！这是在消业。家里变得干净整洁了，也不要生起贪心，要把自己觉得美好清净的一切都供养给上师三宝，供养给一切诸佛菩萨。我们在日常生活当中消业，在日常生活当中积福，这是最好的方法。

末法时期的众生，寿命短，业障重，哪有那么多时间专门修行？但如果我们把生活的时间都用在修行上，那么你所有的时间都是在修行。任何时候都是消业、积福的过程，无论做什么事，都是消业、积福的方法。多好啊！

我们走路的时候，把上师三宝、金刚萨垛佛或者阿弥陀佛观想在自己的右肩上，这样走路就是绕佛。绕佛有两个功德：能消业，能积福。这样走路也有功德了。

我们工作的时候也是，把上师三宝观想在自己的头顶上，发一个好心、好愿，然后努力去为人民服务、为众生服务，给众生提供方便，提供好的条件。这样上师三宝也能时时刻刻加持你，这都是积福、消业，然后你的一切都会顺利、吉祥。我们这样做，不造业，还有功德，多好啊！

做生意也可以。但是要清楚自己是为什么做的？为什么要赚钱？主要看发心！如果你是为众生，为上师三宝的弘法利生事业做生意赚钱，把赚的钱用在正事上，这样做可以。别人赚钱没有用在正事上，你把这些钱赚回来，用在正事上，你还是为众生做好事了。如果你没有一颗好心，没发一个好愿，做生意都是造业！

华智仁波切说得清清楚楚，做买卖的行为里具足了十种恶业，做生意的人就是做十种恶业的人。那是不是不能做生意了？不是。你要发心、发愿，把所有的思想、行为都转换到正知、正念、正事上来。这样做生意，不造业，还能积福，都是功德。

一定要把修行落实在日常生活当中。要时时刻刻念念不忘上师三宝，念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。可我们现在的状态是：进佛堂，看到佛像的时候，亲近上师的时候，听课、做课的时候能够想起来，平时都想不起来。如果我们平时不学、不修，不可能学会，不可能修成。

把修行落实在日常的生活当中，每时每刻感恩上师三宝，感恩父母众生，所做的一切都是为上师三宝，为父母众生。这样我们才能活得轻松，活得自在。我们所有的思想、行为都变成修行，都变成功德了，才是圆满。我们这样做，什么都不耽误，一点点也不耽误。生活不耽误修行，修行不耽误生活；工作不耽误修行，修行也不耽误工作。多好啊！而且工作能顺利，家庭能和睦，身体能健康，一切都能吉祥如意！我们学佛的目的就是要万事如意、吉祥圆满、心想事成。一定要记住啊！这样，你才会越学越轻松、越自在，才会活得越来越吉祥、越如意、越圆满、越殊胜，才会越来越有修行。

学习佛法是为了什么？修行是为了什么？佛法是脱离痛苦、断除烦恼的方法；修行是为了快乐、幸福。如果你越学、越修，越烦恼、越不自在、越不轻松，这就是学偏了，修偏了！不要这样，不要执着形式上的善法，不要追求表面上的东西。主要是心！心善一切善，心恶一切恶。这个非常重要！

我今天主要想说的是，我们一定要消业，但是要在日常生活当中消业；我们一定要积福，但是要在日常生活当中积福。成佛的资粮就是两个：一个是福德资粮，一个是智慧资粮。这两个资粮圆满了，才能证得佛果，才能证得圆满。你们这些在家居士一样能学会，一样能修成。关键是有没有坚定不移的信念，有没有希求正法的心！你们问问自己：希求正法的心强烈吗？如果强烈的话，好好学，一定能学会；好好修，一定能修成！

今天就讲到这里。祝大家吉祥圆满，扎西德勒！

此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就。

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！