附：戒律背诵资料

《走向解脱·别解脱戒品·在家篇》 ︱ 益西彭措堪布 著 ︱

〈一〉、别解脱戒犯戒之共通五缘：

1. 已受戒，获得了戒体，并且未曾以覆藏心犯根本戒；

2. 在同一戒品中；

3. 在同一戒体的相续中；

4. 非初学者（初学者指佛最初制定戒律时所针对的那个人）；

5. 非痴狂心乱。

〈二〉、别解脱戒四他胜法之不共同犯缘

——摘录自智贤律师《戒律根本论善解日光教海疏》

一、断人命（杀生）学处之犯缘：

（一）基：

1、人、人胎；2、他人相续命根。

（二）发心：

1、对所杀之人确认无误；2、生起故意并且不间断的杀害之心。

（三）加行：

1、自作使他；2、劝赞人死。

（四）究竟：断人命。

二、不与取（偷盗）学处之犯缘：

（一）基：

1、人；2、他人；3、他人有拥有权、并对拥有权有执之资财；4、价值过量。

（二）发心：

1、想：于基无误想；

2、发心（六条件）：

①、知是他人资财；②、知是他人未舍资财；③、为己不与取；④、为活命缘取；⑤、作永离主人心；⑥、不与取之心直到究竟不断。

（三）加行：身口自作教他。

（四）究竟：作资财究竟属己想。

三、居士邪淫学处之犯缘：

（一）基：

1、非所应行（妻妾外）；2、非支（产门外）；3、非处（塔寺等）；4、非时（斋期等）。

（二）发心：

1、想；2、烦恼（三毒随一）；3、等起（乐欲行诸不净行）。

（三）加行（方便）：

1、远加行；2、次加行；3、近加行。

（四）究竟：以我所执著而与境合，过限、受乐。

四、说上人法学处之犯缘：

（一）基：

1、所缘境：

①、明五聚：⑴人；⑵口能言；⑶知所说义；⑷神智正常；⑸非黄门

②、为凡夫身，非为化身。

③、是他（她）人。

2、所说义：遣除五盖等世出世之功德。

（二）发心：

1、想：于基想无误。

2、发心：以欺诳他人利益自己而说上人法的发心不断。

（三）加行（共有五条件)：

①、自己说；②、自己口说；③、与己相关语；④、无错说、⑤、言语明显。

（四）究竟：他人已理解所说之义。