羼提波梨因缘品第十二

《贤愚经讲记（一）》 ︱ 智圆法师 讲述 ︱

如是我闻 ，一 时 佛在 罗阅祇 竹 园 林中止。 尔时 世尊，初始得道，度阿若憍 陈 如等，次度郁卑 罗 迦葉兄弟千人，度人 渐广 ，蒙 脱 者 众。

阿难尊者说到，就像我所听闻到的，一时佛住在罗阅祇竹园林当中。当时世尊才得了道果，首先度了阿若憍陈如等五比丘，接着度了郁卑罗迦叶兄弟千人，度人越来越广，得佛度脱的人非常多。

于时罗阅祇 人，欣戴 无 量，莫不 赞叹 ：如 来 出世，甚 为 奇特！ 众 生之 类 ，咸蒙度苦。又复 叹 美憍 陈 如等，及郁毗 罗众，诸 大德比丘，宿与如 来 有何因 缘 ，法鼓初震，特先得 闻 ，甘露法味， 独 先服 尝 ？

当时罗阅祇这个地方的人，对于佛有无量的欢喜爱戴，无不赞叹：“今天世尊已经出世，这是极为奇特的事！各类众生都蒙佛的恩德度出苦海。”又赞美憍陈如等及郁卑罗等的法众，这些大德比丘宿世跟如来有什么因缘，当世尊成道后初次转法轮的时候，就特别首先闻到佛法，唯独他们首先尝到了甘露法味？大家都有这样一个疑问。

时诸 比丘， 闻诸 人民之所 称 宣，即具以事，往白世尊。

当时诸比丘听到人民这样讲说，就具体地把事情禀白了世尊。

佛告之曰：乃往 过 去，与此 众辈 ，有大誓愿，若我道成， 当 先度之。

佛告诉说：“这是因为过去，我对这些人立过大誓愿，如果我成道，首先度他们，因此他们成为初会眷属。”

诸 比丘 闻 已，复白佛言：久共誓愿，其事云何？唯垂哀愍，愿 为 解 说 。

比丘们听了又启白佛说：“所谓宿世久远以来就有这个誓愿，情况如何？愿佛哀愍，为我等宣说。”

佛告 诸 比丘： 谛 听 谛 听！善思念之。乃往久 远无 量 无边 不可思 议 阿僧祇劫，此 阎 浮提，有一大 国 ，名波 罗 奈。 当时国 王，名 为 迦梨。 尔时国 中，有一大仙士，名羼提波梨，与五百弟子， 处 于 山林，修行忍辱。

佛告诉比丘：谛听谛听，听后要好好地思维忆念。这要说到过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫，那时候阎浮提有一个大国家，叫做波罗奈。当时的国王叫做迦梨。那时国中有一个大仙人，叫做羼提波梨，和五百个弟子一起在山林里修行忍辱。

于时国 王与 诸 群臣夫人婇女，入山游 观 。王 时 疲懈，因 卧 休息。 诸 婇女 辈 ，舍王游行， 观诸 花林， 见 羼提波梨端坐思惟，敬心 内 生，即以 众 花而散其上，因坐其前，听所 说 法。

当时国王和群臣、夫人、婇女一同入山游玩。当时国王很疲惫，就因此躺下来休息。那些婇女辈就离开国王观赏花卉树林，只见羼提波梨正端坐思维，当时她们的心里生了恭敬，就用很多花散在仙人身上，坐在仙人座前听仙人说法。

王 觉顾 望，不 见诸 女，与四大臣，行共求之， 见诸 女 辈 坐仙人前， 寻 即 问 曰：汝于四空定， 为 悉得未？答言：未得。又复 问 曰：四 无 量心，汝复得未？答言：未得。王又 问 曰：于四 禅 事，汝 为 得未？ 犹 答：未得。王即怒曰：于 尔 所功德，皆言未有，汝是凡夫， 独 与 诸 女，在此屏 处 ，云何可信？

国王醒来四处张望，婇女们都不见了，他就跟四位大臣一起走过来寻找，见到这些女人都坐在仙人面前，他马上就质问仙人：“四空定你都得了吗？”仙人回答：“没得。”又问：“四无量心你得了吗？”又回答：“没得。”国王又问：“你对于四禅成就了吗？”还是回答：“没得。”国王就嗔怒说：“对这些功德都说没有，你是个凡夫，独自跟这些女人在僻静处，哪里可信？”

又复 问 曰：汝常在此， 为 是何人，修 设 何事？仙人答曰：修行忍辱。王即拔 剑 ，而 语 之言：若 当 忍辱， 我欲试 汝，知能忍不。

又问他：“你常常在这里，你是什么人？你修什么？”仙人回答：“我修忍辱。”国王就拔出剑来对他说：“如果你修忍辱，我看你能不能忍。”

即割其 两 手，而 问 仙人， 犹 言忍辱。复 断 其 两脚， 复 问 之言，故言忍辱。次截其耳鼻， 颜 色不 变 ， 犹称 忍辱。

国王就截断了仙人两只手，再问仙人，还是说“忍辱”。又断掉两只脚，再质问他，还是说“忍辱”。再截掉他的两个耳朵和鼻子，仍然脸色不变，还在说“忍辱”。

尔时 天地，六种震 动 。 时 仙人五百弟子， 飞 于 虚 空，而 问师 言：被如是苦，忍辱之心，不忘失耶？其 师 答言：心未 变 易。王乃惊愕，复更 问 言：汝云忍辱，以何 为证 ？仙人答曰：我若 实 忍，至 诚 不 虚 ，血 当为 乳，身 当还 复。其言已 讫 ，血 寻 成乳，平完如故。

当仙人被暴君节节支解的时候，顿时天地六种震动。这时仙人的五百弟子飞在虚空里，问师父：“遭受这样的苦，师父的忍辱之心没忘失吧？”师父说：“我的心没变动。”国王非常惊愕，就再问他：“你说在忍辱，以什么为证明？”仙人说：“我如果是真实安忍，至诚不虚的话，我的血应当变成乳汁，身体恢复。”这话说完，很快血就变成了乳，身体也恢复完整。

王 见 忍 证 ，倍怀恐怖：咄我 无状 ， 毁 辱大仙，唯 见 垂哀受我忏悔。

国王看到真实忍辱的证明，心里怀着很大的恐怖，说：“唉！我是多么丑恶，毁辱大仙，唯愿慈悲受我忏悔。”

仙人告曰：汝以女色，刀截我形，吾忍如地。我后成佛，先以慧刀， 断 汝三毒。

仙人告诉他：“你因为女色的原故，截断我的身体，我的心安忍不动如同大地。将来我成佛时，首先就以慧刀断除你的三毒。”

尔时 山中， 诸龙 鬼神， 见 迦梨王 抂 忍辱仙人，各 怀懊恼 ， 兴 大云 雾， 雷 电 霹 雳 ，欲害彼王，及其眷 属 。 时 仙人仰 语 ：若 为 我者，莫苦 伤 害。

当时山里的诸龙鬼神等，见到迦梨王冤枉忍辱仙人，都各自怀着懊恼之心，兴起很大的云雾、雷电、霹雳，想击碎迦梨王和他的眷属。这时仙人仰头对着虚空说：“如果是为了我的话，千万不要这样伤害。”

时 迦梨 国 王，忏悔之后，常 请 仙人，就 宫 供 养 。 尔时 有异梵志徒 众 千人， 见 王敬待羼提波梨，甚怀妒忌，于其屏 处 ，坐以 尘 土 粪秽 ，而以坌之。 尔时 仙人， 见 其如是，即 时 立誓：我今修忍， 为 于群生， 积 行不休，后 会 成佛。若佛道成，先以法水，洗汝 尘 垢，除汝欲 秽 ，永令清 净 。

再说迦梨国王忏悔以后，常常请仙人到王宫里供养。当时有其他梵志率领徒众一千人，见到国王如此敬待羼提波梨，心里很是嫉妒，就背地里用很多尘土、粪秽等污秽撒在他身上。仙人见到他们这样，当时就立誓说：“我现在为了众生修持安忍，不断地积功累行，未来一定会成佛。如果我成佛，首先就用法水洗除你们的尘垢，除掉你们的贪欲污秽，使你们永得清净。”

佛告比丘：欲知 尔时 羼提波梨者， 则 我身是； 时 王迦梨及四大臣，今憍 陈 如等五比丘是； 时 千梵志 尘 坌我者，今郁卑 罗 等千比丘是。我于 尔时 ， 缘 彼忍辱，誓 当 先度，是故道成，此等之 众 ，先得度苦。

佛告诉比丘：“你们要晓得，那时候的羼提波梨，就是如今的我。那时候的迦梨王和他的四个大臣，就是今天的憍陈如等五比丘。当时污秽我的一千梵志，就是今天的郁卑罗等的一千比丘。我在那时缘着他们修持忍辱，而且发誓成道后首先度他们，因此我成就菩提时，首先就度这些人出离苦海。”

时诸 比丘， 闻佛所说 ， 叹 未曾有， 欢 喜奉行。

当时比丘们听到佛这样说，都感叹这是从未有过的，由此大众都对忍辱等的德行欢喜奉行。