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乙八、普劝大众修往
《般舟赞略释》 ︱ 善导大师.原著 ︱ 益西彭措法师.讲述 ︱
普劝大众修往分三：一、劝往得益 二、定散皆生 三、普劝念佛
丙一、劝往得益
普劝十方生死界 同心断恶尽须来
一入涅槃常住国 彻穷后际更何忧
普劝居住在十方生死界中的有情，一同用心断恶，都须来极乐世界。一入到涅槃常住之国，就尽未来际再无忧恼。
念念时中常证悟 十地行愿自然成
地地慈悲巧方便 以佛为师无错悟
入了净土，念念时中证悟佛法。以弥陀愿力和极乐净土无量庄严为助缘，一至十地的普贤行愿自然成就。一地一地的修行，都由佛大慈悲心流出的善巧方便而成就，以佛为师，能无错谬地悟入。
丙二、定散皆生
定善依经十三观 一一具说庄严事
行住坐卧常观察 常念心眼笼笼见
散善九品依经赞 一一回向皆得往
依照《观经》说的定、善二门来修行。“定善”是依《观经》前十三观，一一述说极乐净土庄严事相，行住坐卧常如是观察、忆念，令心眼观见；散善九品修行也依经所说，将所修功德一一回向净土，就都能往生。
定善一门韦提请 散善一行释迦开
定散俱回入宝国 即是如来异方便
定善十三观这一门是韦提希请问而说，散善九品这一行是释迦佛无问自说。不论是修定善还是行散善，都回向往生，就能入于极乐宝国。这是世尊一代时教的特异方便。
韦提即是女人相 贪嗔具足凡夫位
厌舍娑婆求佛国 即现极乐庄严界
得见极乐心欢喜 更睹弥陀成法忍
韦提希是女人身，处在贪嗔具足的凡夫位。她厌舍娑婆，求生无忧恼处佛国。得佛神力加持，当时就显现广长无际、具足庄严的极乐世界。
韦提希见到前所未见的极乐世界时，生了大欢喜心。而且在亲见西方三圣时，心得开悟，成就无生法忍。
五百女人同白佛 誓愿同生安乐国
尔时世尊皆印记 同得往生证三昧
释梵护世临空听 亦同发愿生安乐
韦提希的五百侍女也一同禀白佛说：我们誓愿同生极乐世界！当时，佛授记她们都能往生，而且往生后都证得“诸佛现前三昧”。同时，帝释、梵天和守护世间的四大天王都在虚空倾听，也都发愿往生极乐。
丙三、普劝念佛
普劝有缘常念佛 观音大势为同学
若能念佛人中上 愿得同生诸佛家
长劫长时佛边证 道场妙果岂为赊
普劝有缘者常念阿弥陀佛。能常念阿弥陀佛，观音、势至二菩萨就恒时跟随守护。若能念佛，就可消除无量劫罪障，何况长时系念，更是人中最上之人。
愿我们同生到诸佛之家的净土。生到净土后，长劫长时在佛身边修行、证果，菩提道场的妙果就必定可期，也就是决定成佛！
