用有限生命承办无限解脱利益

（达真堪布仁波切讲述于2011年）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

释伽牟尼佛的教法为什么快要隐没了？佛法这么好的一种教育与精神，社会上的人为什么不接受？就是我们这些学佛人造成的。虚情假意，懈怠懒惰，不好好表法，处处造业、做孽。打着佛的旗号，却处处丢佛的脸，丢善知识们的脸。还说自己是学佛修行的，还说自己想解脱，要成佛。你们这种态度，这种精神是不可能解脱、成佛的！照佛差远了！你们不觉得自己可怜吗？不觉得自己愚痴吗？

如果你们现在不学不修，今生今世不解脱，还要六道轮回，还要感受无穷无尽的痛苦。现在得人身了，闻到佛法了，这是一个千载难逢的解脱机会。为什么不抓住呢？为什么不珍惜呢？

在六道里，能够得到人身，有这样一个学修佛法，解脱成佛的机会，是多生多劫，是很多生生世世积累的福报。一旦失去了，再也不可能得到了，因为不具备条件。想得到人身，要断恶行善——断十种恶，行十种善，这是基本的戒律。

行十种善业：不但不杀生，还要保护自他的生命；不偷盗，还要施舍（现在的人抢、偷、骗，都属于偷盗）；不邪淫，还要受戒持戒；不妄语，还要说谛实话，说真话；不绮语，还要念佛持咒；不恶语，还要说悦耳语，说好听的话，说别人高兴、感动的话（有的人连一句好听的话都不会说）；不两舌，不说离间语，还要调解别人之间的矛盾，化解怨恨；不贪，修施舍心；不害心，还要有帮助他人的心；不邪见还应该有正知正见。这叫断十种恶，行十种善。十善戒是属于世间最基本的戒，都要以这些来对照自己。

要想得到人天的福报，就要具足这些戒律，还要上供下施、行善积德，深信因果，深信轮回。如果不具备这些条件，就得不到人天的福报。得不到人天的福报，会有什么样的结果？只能堕落地狱，饿鬼，傍生这三恶趣。现在大部分人下地狱的可能特别大，因为都具备了下地狱的条件。每一个起心动念，都可能会成为下地狱的因。

起心动念太不可思议了。你们还是没有观心，没有修心。真正观心、修心的人知道，心散乱是最恐怖的，一个不好的起心动念，就会导致人下地狱，感受无穷无尽的痛苦。我们在《动物世界》里，到一些大饭馆、屠宰场，看看傍生所感受的痛苦，那都是业障，是自己造的业。我们以后也要经历这些，感受这些。怎么一点都不思考呢？

种瓜得瓜，种豆得豆，这是非常简单的道理。因为愚痴颠倒，我们连这样简单的道理都不懂，这是我们的业障。其实这些道理非常简单的，我们就是悟不到。我们为什么不开悟呢？就是业障障碍了我们。真的，有一天死亡会突击你，那时你一定会后悔的！

你已经闻到佛法了，有这么好的修学解脱的机会，但是你却错过了。那个时候，你真的会后悔的。死亡是突然来临的，不可能让你有所准备，不可能等你准备好了再来，那时看你怎么面对。你们现在拥有的这些都算什么啊？你再有能力，再有学问，在六道轮回面前，在因果面前，在大灾大难面前，什么都不是！连个蚂蚁都不如！现在看着好像挺骄傲的，如果地震了，蚂蚁还能从废墟中爬出来，你可能连自己的肉体都保护不了。我看这些人，有时挺可怜的，有时挺可笑的，但是没办法。这些人看我，肯定也是这样的。那我们就互相嘲笑，互相可怜吧！

以前密勒日巴和贡唐五姐妹也是这样。贡唐五姐妹觉得密勒日巴太可怜了，在山上连穿的衣服都没有，全身长绿毛，看不出是人还是动物。于是密勒日巴就唱起歌来了，与贡唐五姐妹互相嘲笑，互相可怜。我们出家，学佛是为了解决生老病死这些大事，不是为了逃避这些，也逃避不了这些。现在我们要想办法，怎样面对，怎样接受这些。我出家的目的是这样，你们学佛的目的也应该是这样。我们不是逃避，而是要勇敢、心平气和地接受这一切。

对我们这些凡夫，这些迷惑的人来说，这一切都是一种苦；对那些觉悟者，圣者来说，这一切都是一种乐。你明白了以后是乐，不明白的时候是苦。我们修行的目的，就是了解真相，把这些苦变成乐。世间的琐事、利益等，都是无常的。感情是无常的，财富是无常的，世间的一切一切都是无常的。这一切都是不能带走的，能带走的只有善根、福德与智慧。

如果你们现在不学佛，不修行，只为世间的这些琐事奔忙，就相当于处处都有如意宝，处处也有垃圾，你们却只捡垃圾，不捡如意宝一样。刚才那些老菩萨，那些认真学修的人，就是在捡如意宝，而没捡垃圾。那些同修，虽然年纪大了，条件也不是很好，但他们的精神，内心的快乐，你们没看出来吗？人要活就应该这样活，过日子就应该这样过。这几个老菩萨，互相看，都是那么顺心、喜悦，那么开心，快乐。有的人虽然开宝马，住别墅，但是却连每天晚上安安静静地睡一觉都不可能。

佛讲过了，他只能教给我们解脱的方法，能不能解脱，还要看我们自己。你得到人身了，闻到佛法了，若是再不精进，还要轮回，还要感受无穷无尽的痛苦。

现在我甚至是求你们好好学修，但是有些人依然无动于衷。没有办法，末法时期就是这样。你不学不修，是你自己的损失，佛不会有损失，上师善知识也不会有损失。

此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。
以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持
僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就
达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。