第二品 金刚密乘
《藏密佛教史》 ︱ 第二世敦珠法王[著] ︱ 索达吉堪布[译] ︱
蒋花西宁
在此期间,蒋花西宁阿阇黎蒙文殊菩萨授记说:“奇哉!善男子,如果想要即生成就佛果,前去清凉大尸林。”于是蒋花西宁来到清凉尸林,拜见嘎绕多吉大师,在七十五年间于师面前听受佛法,大师把所有教授及随教通通恩赐予他。在丹德河处,大阿阇黎嘎绕多吉入灭于无漏法界中。
当时,蒋花西宁悲切万分,说了三遍“呜呼哀哉极悲切……”悲哀语。结果空中闪闪光环中央,嘎绕多吉大师亲自现身,把一指大小的金箧交在他的手里,里面存放着《三句要诀》的遗教。
在此之后,蒋花西宁大师将六百四十万续分成大圆满三部,所有住心法立为心部;所有离作法立为界部;关键要点立为窍诀部;更为殊胜的心滴法分成耳传与言传两种。对所有耳传作了旁注,由于暂时没有找到交付言传心滴教的法器,便把它隐藏在菩提迦耶东北方十字金刚印持的大磐石下,他自己前往位于菩提迦耶西方的索萨洲大尸林,为那里的不美空行母、无量有情及许多来往的住行修行者示教说法,并于一百零九年安住禅定中。
佛智
阿阇黎蒋花西宁的弟子就是大坛城金刚阿阇黎佛智。佛智尊者一开始也依止了匝兰达热巴、邬金阿阇黎嘎毕多吉、瑜伽士玛革讷热等多位上师,广闻所有密宗法理,一切资具依靠财神、增禄天母提供。
一次,他在九年期间依止贡嘎那的阿阇黎巴乐达巴巴达,听了十八遍《密集续》,可是并没有证悟真如本性。他请问上师其原因。上师说:“我也没有证悟。”
随后,他就到金刚座的后面革巴园中修了十二个月依修四支 [1] ,作了六个月威猛行为,就这样修行了十八个月,结果得到了“如果想要证悟真如就请问文殊”的授记。他心想:文殊菩萨住在五台山,所以我必须要去那里。
于是,他就千里迢迢向五台山方向走。一天中午,他在一座白房子旁边看见一位身著法衣的在家老翁——蒋花西宁和一个衣衫褴褛的女人在一起耕地,有点起邪见,旁边还躺着一条白色的恶狗。
到了吃饭的时间,他就向他们化缘斋饭,主人从水沟里捉了一条鱼给了母狗,母狗吐出来供养佛智尊者,他以分别妄执而没有接受。
主人家说:“南赡部洲的人分别念太重,供养他美食吧。”说完就到另外的地方去了。
佛智享用了那位女人供养的米饭和酸奶以后就准备启程。
女人说:“今天太阳已偏西,所以你到不了城中,明天再走吧。”
于是他就住了下来。在他读诵《密集续》,当有怀疑之处的时候,对面的女人也显出不高兴的神情,他知道这人有他心通,便请求解除怀疑。女人说:“我不懂,我们主人家对《密集续》格外精通,等到下午他回来可以解除你的疑惑。”正如她所说,到了下午,主人家喝得酩酊大醉、脚步东倒西歪地出现了。尊者知道这是密宗的行为,恭敬顶礼其足,请求消除疑惑。
上师说:“需要灌顶。”
他禀告说:“我已经从别处得受过了。”
上师说:“宣讲我的法必须由我本人来灌顶。”说完就进了房间。
黄昏的时候,上师把他唤进去,幻化出文殊金刚十九本尊坛城,主人家和女人连同那条
狗现在坛城前。上师问他:“你在谁面前受灌顶?”
他说:“在坛城面前受灌顶。”
上师说:“那么你就受吧。”说罢带着女人和狗到另一个房间去了。坛城也由此化为乌有。
佛智尊者心里十分悲伤,满怀深情诚心诚意地祈祷道 “您是一切众生唯一父……”上师又再度如前那样幻化出坛城,为他灌顶,并讲解了大圆满心部的窍诀,依此他证悟了等同虚空的境界。
以结集的方式造了《文殊言教·二次第真如》修法的这位大师,他已经深入领悟到了万法的堂奥,可是由于一开始没有享用狗吐出的食物且对主人的行为等没有起信,依此缘起即生中未能获得殊胜成就,但在中阴时现前了金刚持果位。
再有仲瓦尊者也是从这位大师面前得受教言而获得成就的。他也造了《解脱明点论》、《普贤修法》等数量极其可观的论著。这位阿阇黎的圆满次第窍诀以前被翻译成藏语的全部保存在心部的纯洁清净宗派之中,正是由于这种原因,包括他的弟子们在内,实际上也都属于大圆满传承师。听说有些人称呼西日桑哈也是这位大师的别名,如果对照历史来考证,我认为这样也是合情合理的。
西日桑哈
在那时候,汉地秀恰城市施主具善意和智光母有一位具有头陀功德之子,名为阿阇黎西日桑哈,他到了十五岁的时候,三年之中在哈热巴拉教师前听受了声明学、因明学等共同明处,成了一名大智者。
有一次,他到西方金洲城市去。途中,圣者观世音菩萨出现在空中对他授记说:“具缘之人,如果想成就佛果,前往印度索萨洲尸林。”他感到心满意足,但转念一想:为了容易理解无上佛果,对密宗的其余续部也要精通,于是就到五台山贱种上师贝拉革德前无一遗漏地听闻了内外密法,全部深刻体悟,出家以后成为持藏比丘,在三十年期间守持戒律。
经过圣者观世音再一次授记提醒,他便前往印度,路途中,他想要修成毫不费力的神变,于是在三年当中修行,结果成就了持明身。随即脚离地面一肘左右飞行来到了索萨洲尸林,拜见蒋花西宁大师,并且加以承侍,后来祈求上师摄受。上师也欢欣喜悦地应允,并在二十五年期间把所有教授与随教恩赐予他。
随后,蒋花西宁大师身体化为光蕴身。当时西日桑哈悲痛呼唤,结果上师从空中现身,将一指大的宝箧交在他的手中,传下了《六修觉受》的遗教。西日桑哈也对其中的要义具有定解。
在此之后,蒋花西宁阿阇黎化生到印度西方金饰洲,被人们称为后蒋花西宁,据说他将所有内外密法传给莲花生大师,也为圣天阿阇黎宣讲了大圆满,最后有漏身体消失无踪(即虹身)。
阿阇黎西日桑哈从菩提迦耶的下面取出了以前隐藏的所有续部,到达汉地,将大圆满窍诀部分成外、内、密、无上密四类。前三类编辑为有戏论之义,伏藏在菩提树飞檐殿堂里。无上密类按照空行授记,以发愿印持隐藏在(西安)吉祥门殿堂的柱子中,他自己在清凉大尸林,伴着非人们的承侍,安住在禅定中。
[1] 依修四支:密宗术语,指依、近依、修、大修。