第五品 远传经幻心

《藏密佛教史》 ︱ 第二世敦珠法王[著] ︱ 索达吉堪布[译] ︱

再从他的成就事迹而言，他依靠神变行为能走在如镜面般的陡峭磐石上，能将金刚橛插入岩石，能飞翔空中，具有对藏地的大多数鬼神住所、行为了如指掌的神通，诸如此类有众多成就。如此无可非议的这位化身大班智达，受到当时出世的所有智者交口称赞、恭敬顶戴。

荣索班智达住世到一百一十九岁，在身体安然无恙的情况下示现圆寂。古大译师也赞叹说：“在藏地雪域这片领土上，与之相提并论的智者还不曾有谁出世。”

尊者培养的弟子有亲子传承与弟子传承。其中亲子传承是指由宿杰白、波白二位亲子传下来，到很久之间涌现的所有人全部是依靠金刚橛获得成就。弟子传承，够热译师、玛巴多巴、古大译师等十七位大译师、雅多吉增巴等三十五位大成就者，玛杰雅玛的哥哥吉克波巴等一百八十位大修行瑜伽王，友嘉给年多吉旺修、扬钦喇嘛等五百树立法幢者等等。

普巴金刚弘扬之情节：

前代大德们的本尊都是以普巴金刚为主，所以依此可以了知真实意。那么，普巴金刚到底是如何弘扬开来的呢？由邬金堪布班玛桑巴瓦（即莲花生大师）延续下来的普巴有君王派、明妃派、嘉姆派，再有那南或荣派、黑尊派、花尊派由身色共称等有多种迥然不同的异门，然而这些都是一个本体，只是从窍诀的反体以及传教的差别才如此共称的。

第一、君王派普巴：由桑耶炯传给莲花生大师，莲花生大师传给国王赤松德赞、明妃卡钦萨及迎请此法的三人。

第二、明妃派：莲花生大师临近圆寂时，言简意赅地归纳普巴颂上事业修行菩提、下事业诅咒道用的精华，传给明妃卡钦萨。她在南方门卡那让狮子堡山洞，打开外相圣物坛城而修行二十一天，结果所有金刚橛发笑、放光、跳动摇晃，明妃觉母心里想：已经成就了金刚橛，就要做降伏事业。虽然当时没有真正降伏的对象，但是她心里想降伏祖先的馋鬼而捻动金刚橛念咒，结果金刚橛腾空而起，落到她故乡家宅遗址处祖先馋鬼所在处的黄柏刺丛上面，黄柏刺丛梵烧起来，将馋鬼超度到等性界中，后来那把金刚橛由明妃的叔伯们保存。只是举起金刚橛就能达到效果。人们共称是由卡钦萨传下降伏鬼神的传承。明妃将此传给有自己的哥哥卡钦华杰旺修，之后逐渐弘扬开来。

第三、嘉姆派：尽管玖如萨直接依止了莲花生大师，但由于灌顶没有在上师前得受而在本尊前请求，结果本尊摄于阿阇黎心间，她失去了灌顶的机会。后来莲师把她交给明妃益西措嘉，由益西措嘉空行母教授玖如萨，由此传下。

第四、那南派：荣索班智达传下来的派系，依靠前文刚刚讲述的传承可以了解，对此，有些人说：“荣索班智达的祖父荣万云丹仁钦或者华杰仁钦直接依止阿阇黎莲花生大师，他住世三百年。他的儿子也就是荣索班智达的父亲仁钦赤诚，也住世到一百五十岁，传承由此延续下来，就称为荣派。

第五、黑尊普巴：邬金佛父佛母传给哲阿匝绕萨列、朗拉香切多吉，次第传到雅卓巴革日扬达。这一派依靠《普巴涅槃续》，一切本尊都造成黑色。阿匝绕萨列到朗拉之间久远，为此传承无法衔接上。哲阿匝绕尼热是获得长寿成就者，还有人说他有不同的名称，由此看来并不相违。另一种，上师帕巴仁波切，一直没有得到下事业降伏灌顶的传承，他说：“纵是一位乞丐有此传承，也要向他请求。”他苦苦寻觅，结果听说益西措嘉的亲传弟子获得寿自在持明的阿匝绕尼热，在清凉林等不定处所云游，于是便委托罗哦译师捎去大量黄金，后来得到了降伏灌顶的传承。

第六、萨派普巴：由莲花生大师的高足昆勒旺波次第传下，法传与种族传没有间断，在萨迦派一致被公认，由此得名。

再者，依靠普巴密续齐全，六种密续及革拉雅十二续，归纳起来先后的法门由涅氏传来的情况在前文中已经叙述过。依靠这样的金刚橛本尊涌现出不可思议的证得验相者，在此无法一一阐述。

值得一提的是，其中的佼佼者朗拉香切多吉。

朗拉香切多吉

朗拉香切多吉在幼年时就失去父母双亲，就像至尊米拉日巴的遭遇一样，受到父系叔伯的虐待，孤苦伶仃，极其可怜。哲阿匝绕于心不忍，于是传给他普巴窍诀中甚深的要诀，他实地修行以后降伏了父系的叔伯。由此他名声大增，可是由于往昔的布施果报贫乏，以至于不得不在库热地方靠放羊维生。据说当时格西绕译师有权有势，财力丰厚，藏地的大喇嘛与大官员身不由己必须向他屈服，否则，他就用大威德猛咒加以降伏。德巴嘉扬楚从瓷桶伏藏中取出大威德类，他只抄录了《长寿法罪恶满心》一半内容，就到绕译师面前，绕译师对自己的大威德类补充以后依靠印度的原本进行译校。此外，他又从哦塘的众多伏藏品中开取了恶咒、诅咒、降冰雹术，多闻天子、黄财神、象鼻护法等所甚深窍诀，由此使得新译的大威德事业法类又多又快，将玛尔巴之子达玛多德等十三位菩萨，及酿译师等与自己平起平坐的十三位译师进行降伏的密咒师就是他。

绕译师到库热地方传法时，朗拉没有向他顶礼，他认为这是个愚人。后来当听到朗拉的为人之后说：“你的寿命只能到今天晚上，等着瞧吧。”他准备进行降伏。结果朗拉开始勾招、迎请，说谛实语，对着绕译师师徒，降下木扦普巴雨，结果绕译师的眷属僧人都受了伤，中间朗拉修十方忿怒坛城，使铁橛如雨降下，最后到处遍满熊熊火焰及震耳欲聋的声音。绕译师向空中一望，如烧铁般山川大小的金刚童子威风凛凛地出现在他的头顶。他惊恐不已，急忙请求宽恕，顶礼供养，恭敬承侍。大威德师在金刚橛面前无计可施的说法由此而来。当时依靠普巴上事业（修其本尊法）证得成就的人涌现出许多，而依靠下事业（指降伏法等）出现卓有成效之威力的只有他。

朗拉尊者的主要弟子有那南西绕赤诚、孟地的杰江吉（倒墙者）、让革章普哦古、哦耶如波酿那。

杰万香切仁钦

杰江吉或者叫杰万香切仁钦，他的房屋、田地、牲畜被叔伯抢夺一空，他极度悲哀，向朗拉尊者请求金刚橛法。上师说：“九个月念修本尊，之后在色甲西地方修两个月，会达到目的。”他如此修行，结果达到了预期的效果。一天，他看到许多人在一堵墙下晒太阳，那伙人无不成为怨敌，他把金刚橛指向墙壁，结果墙壁顷刻倒塌，那些人命归黄泉，由此被人们一致称为倒墙者。

以此为例，出现的全部是具有威力者，书之不尽。普巴被众所共称是威力第一。有一次，旃檀林失火，莲花生大师举起金刚橛使森林恢复如初；对于恒河暴涨，布玛拉莫札举起橛使恒河上下中断；尼泊尔西拉玛则将橛举向贡坚岩堡，结果岩山塌成一段一段的；明妃卡钦萨把金刚橛插入豺狼的足迹，结果豺狼滚下悬崖；美尼嘉瓦酿波将金刚橛指向衔走念珠的乌鸦，结果乌鸦坠落到草原上；罗华戒罗珠把金刚橛插入军兵的茅屋，结果门军惨遭失败。如果把金刚橛指向彼等敌人魔障，那么他们以任何强大的兵力也无法损害；指向内在五毒烦恼，便获得殊胜悉地。诸如此类，涌现出了不可估量的行人。

再者，从伏藏法中能得到昭彰显著的验相，莲花生大师在为国王传授灌顶、续部及教授以后，与马头明王最密法类一起伏藏在耶巴色瓦谷岩石中。