第六品 近传伏藏史

《藏密佛教史》 ︱ 第二世敦珠法王[著] ︱ 索达吉堪布[译] ︱

邬金班玛朗巴

五位伏藏师王的第四位是国王赤松德赞之女莲明公主的五清净投生的最后一位——邬金班玛朗巴，第八胜生周铁马年伴随着众多稀有的前兆，出生在不丹哦塘纽种姓中，父亲敦哲桑波，母亲仲姆华卓。由于上一世刚刚成为全知无垢光尊者，因此从小就苏醒殊胜种姓，文字和工巧明等不学自通。尤其是，猴年八月初十那一天，在六字真言处，莲师亲自现身予以加持，将一百零八大伏藏的标题交到他手中。他在二十七岁时，所有甚深伏藏之首大圆满明界类，从那让岩附近人称共称盘旋成结的烈火湖的当河取出，当时在众人聚集之中，他手拿一盏灯无有阻碍走进湖内，当出来之时手中的灯还没有熄灭，瓷罐大小的伏藏大宝箧已夹在腋下，令在场的所有人吃惊不已，生起诚挚的信心，依此无可诤议的美名如日月般遍布整个人间。以此为主，他从桑耶青普取出《大圆满集普贤密意续》。

此外，他从不同的伏藏地点，开取《大圆满无二孺子续》类、《上师宝珠海》、《大悲遣暗灯》、《八大法行意镜》、《普巴极密命剑》、《甘露药修法》类即教藏、普巴、妙药三种，降魔金刚手及微猛金刚手、大中小猛修三种、长寿引导金刚鬘、长寿修法宝珠道用、黑色三类、事业类等许多伏藏。与之相同，七世享解脱及莲师像等圣物，三所依的种类也不可思议。特别是，霍吉河的佛堂，与三代表的殿堂一模一样，这在以前人们见所未见，这位伏藏师从一个山丘除去所有土石，使当代众人有朝礼此殿堂的机会。

宝珠伏藏也有，法王的神魄璁玉——光灿如意宝、神魄璁玉——千山光灿、神魄璁玉——雪山红宫以及玛公主的无缝衣、望远明镜等王室的许多珍宝也由伏藏中得来。尽管一百零八伏藏品的标题已经到手，但只是取出一半。后来伏藏师临近圆寂时，儿子请问可以开取否？伏藏师说：“虽然你取伏藏法有困难，但如果守护清净誓言并祈祷我，也可能得到零星的些许。”遵照此言，心子达瓦也取出了一些伏藏品。另外尊者十分稀奇的事业不可思议，并得到“未来时于莲花庄严刹土成佛，佛号金刚藏”的授记。而且，现在结缘者也都往生到那一刹土而成为那一佛陀的所化。

关于他的心子弟子众，在伏藏授记中也有说明：“事业结缘一万数，愿力结缘一千二，深要结缘十一人，受持坛城之七子，意之心子三人现。”与此相应不可思议出世的弟子当中，主要幻化六位伏藏师，六大成就者、现前成就相的六大子，与伏藏师本身密意平等的觉单大堪布赤诚华玖、囊索嘉瓦敦哲、秋单滚波活佛即是三意子，三部怙主的化身亲生四子等出世，其中，观世音菩萨的化现意子达瓦的加持力不可思议，并且得到父亲的意趣，依此事业尤为广大。萨迦达钦、哲贡仁钦彭措、红帽滚秋烟拉、华哦秋嘉敦哲等都一致称赞他是大德，并拜其为上师。卫藏、后藏、南岩、不丹的所有大人物也皈依他足下，不可思议的利他事业也是以隐蔽瑜伽士的身份展开的。深法传承，那凑扬珠活佛、维那师敦哲华白被共称为无与伦比的两位法王。在南岩拉龙寺，由班玛朗巴的语化身和意子化身次第传下来加以弘扬，至今为止一直遍及南岩、不丹、卫藏、后藏、多康的每一个角落，并且所有灌顶、圣教引导传承一直经久未衰保留着。

噶玛朗巴

焦如译师勒耶嘉村的化现伏藏师噶玛朗巴，是大成就者尼达桑吉的长子，第六胜生周在达波境内上方的切哲地方，身份是密咒师，具有无量功德，并且神通、事业都无有阻碍。十五岁时依授记和缘起聚合，从刚波达神山如起舞岩石内取出《寂猛密意自解脱》及《大悲莲花寂猛》等法要，他将《莲花寂猛》法类完整赐予十四位法主大弟子，《密意自解脱》所有法类独传给亲子尼达秋吉。三代之前，印持单传法教，由于圣教中所说的业手印缘起遭到破坏，而没过多久便前往其他刹土，《寂猛密意自解脱》，从第三代南卡秋吉嘉措开始广泛弘扬，在卫藏、后藏、康区，尤其是多康南北各地，灌顶、圣教引导传承等以及中阴闻解脱事业迄今为止仍旧在大多数地方十分兴盛。

唐东嘉波

观世音菩萨与马头明王双重的化现、莲花生大师以胎生的方式出世的成就自在者唐东嘉波，第六胜生周木牛年出生在后藏哦瓦拉则地方，他依止了五百多位善知识进行不可估量的闻思，尽管他安住在自然大成就自在的境界中，但由于某种必要而于根帮敦友嘉灿前听受完整的香派伏藏法，在上师多吉云尼前听受香派法，也是在这两位上师前示现获得成就相，以禁行行为到达整个赡部洲及小洲，尤其去往吉祥妙拂莲花光刹土等，于莲花生大师等无量成就者前听闻法要，诸位空行护法顶戴其足。

他在藏地抵制边军的要地建起许多佛殿，降伏所有凶神恶煞。他从桑耶青普取出《长寿修法赐无死吉祥》等五卷纸，从札巴江地方取出《意修无上最密》，从哲措莲花洲取出《窍诀珍宝藏》，从不丹巴卓达仓取出所有经续深要合而为一的十寻卷纸。从匝热密宗宫取出《深法意伏藏》，从匝热色钦洞取出《开显大成就授记明灯》以及《护法修法》等许多甚深伏藏，并且反过来也在那些地方隐藏了大量的伏藏品。

他调伏了印度嘎玛达恶行外道国王和藏地的边鄙野蛮人以后使他们皈入佛门等等神变不可限量，造了不可思议、数不胜数的佛像、佛经及佛塔，共建五十八座铁桥，造了一百一十八皮船等，他不可思议的事业几乎家喻户晓。

在那些时候，他为了劝勉人们行善而把往昔菩萨法王等传记编成歌舞表演，当代藏戏一直延续着，仅此也可看出，尊者令人见而有义的事业实在稀奇卓越。最后在他一百二十五岁时，真身前往空行刹土之际，心子尼玛桑波唱起悲歌，于是他再度返回留下详细遗教，而示现前往吉祥山的瑞相。住世长达一百三十年最后身体化光而逝的阿里大成就者赤诚桑波，以及在多康人们共称有卓越成就的大德们也显现是这位大成就者的身庄严，至今以其智慧身摄受的具缘者纷纷涌现。他培养出无数弟众，尤其是大成就者以本身证得无死长寿持明的缘起，使秉持传承证得长寿悉地的许多人现世，《深法塘东大耳传》的传承依旧保留着，《长寿修法赐无死吉祥》普及新旧各派。后来，班玛哦色多昂朗巴依靠其智慧身再三摄受和加持，从密意境界中流露出的意伏藏成就心滴根本上师修法类深广生圆次第及与支分续部幻化网道相应的修法五类、修部八大法行的传承、经教、窍诀汇集精华等稀有法部抉择下来而保存在《大宝伏藏》中。