正宗分

《普贤行愿品讲记（上）》 ︱ 智圆法师　讲授 ︱

以上序分中极度赞叹了如来广大功德。那么，怎样才能成就如来广大功德呢？以下的正宗分就正式宣说能证入不可思议解脱境界的普贤行愿。

若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。

“此功德门”，指如来浩瀚如海的功德。想成就圆满的佛果功德，就必须修持圆满的因行——礼敬诸佛等的十种广大行愿。（“行”是造修，“愿”是希欲。）

清凉国师这样讲到应修普贤行愿的原因：“广说能证普贤行愿，令入法界，则成如来胜功德故。若不依此普贤行修，设经多劫亦不成故。”（正面：广大宣说能证如来功德的普贤行愿，令行者证入法界，由此则成就如来殊胜功德；反面：若不依此普贤行愿修持，纵经多劫亦不能成就。）因此为了成就如来功德，应当修学普贤十大行愿。

善财白言：大圣，云何礼敬，乃至回向？

善财童子代表与会大众提问：“大圣！请问从礼敬到回向的十种广大行愿，具体应如何行持？”

以下普贤菩萨就显示每种行愿的修行方法，讲每一行愿时都标出愿名、显示愿王之相，最后总结无尽。

问：为何要显示愿王之相呢？

答：如果不显示愿王超胜一切的深广无尽相，则容易与一般的礼敬等混同。世间善法中也有礼敬、称赞、供养等等。只有显示出愿王的不共行相，才会认识到它是至高无上的行愿。