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甲四、末义

《随念三宝经释讲记.无尽吉祥妙音讲记》 ︱ 智圆法师.译讲 ︱

下面是以理成立:

仅以此等为例,实则三宝功德过于虚空,量无边际,无垢殊胜,无上无等,故对此信解等的利益亦无量无边。

道理很明显,就是以所缘境三宝的功德是过于虚空、量无边际、无垢殊胜、无上无等的缘故,所以对她信解、供养、赞叹、随喜、思惟等的利益,也成为无量无边。

因此,一切真实归依尽摄于三宝中故,诸具慧者若忆念三宝功德后,承诺其为真实、永恒之皈依处,从此便能开始断尽三有,且有了恒时安乐的开端。

首先解释:一切真实的皈依无余含摄在三宝当中。在世间,我们看到,在遭遇身心和外部环境的怖畏时,人们出于对自己的保护会本能地求助于一种救护者,会求助于梵天帝释,会求助于龙王、山神、河神,会求助于某种学术、某种文化,会求助于某种宗教、某种方术,会进入某种治疗中心、静修中心、康复中心等等。在这些所求助的对境当中,一类是真实依处,另一类是非真实依处,不可能再有第三种情况,而所谓真实又包括在三个方面当中,就是真实的导师、真实的法、真实的助伴。其中一切世间、出世间大大小小的导师功德,可以无余含摄在佛宝功德当中,以佛宝不能含摄的导师功德,决定没有;一切世间和出世间暂时和究竟的正道,完全含摄在圣法当中,以圣法没有开显的利乐之道决定没有;一切世间、出世间的助伴功德,完全含摄在僧伽当中,以僧伽不能做助伴的地方决定没有。所以说“一切真实皈依无余含摄在三宝之中”,以佛法僧三者完全摄尽。

正因为一切真实皈依全摄在三宝当中,所以只要一入这道门,那就决定开始走入恒时安乐的光明大道,只要自己不退失誓言,就会一直走向解脱,不可能还有第二种结果。为什么这样决定?因为导师、法和助伴的一切条件都已经圆圆满满地具足了。如果具慧者不是无知,不是还有怀疑,不是还有不定,而是真正忆念三宝功德,心里立誓决定承诺三宝是我真实的永恒的皈依处,以这个皈依誓言,从此就进入了开示无我的内道之中,便能开始行持断尽三有的正道,而且有了恒时安乐的开端。所以,佛经上讲到,一位老人,说“自己才三岁”,为什么才三岁呢?因为皈依才三年。所以我们真正的新生命,恒时安乐的新生命,不是从出母胎降生开始,而是从皈依三宝这一天开始。人生当中有很多事,比如上大学、就业、升职、发财、成家等等,世间人认为这些是人生的大事,是人生的喜事,实际上这些不一定是恒时安乐的开端,没有以圣法转为道用的话,可以说这些是坏苦的开端,一个有情恒时安乐的开端应当唯一是皈依三宝。

如是一切诸佛虽然密意一味,但由发心与大愿的无量游舞,不可计数的三世诸佛中,每一尊佛一毛孔、一微光的功德,纵以如来尽虚空际演说亦无穷尽,于彼一切诸佛功德无一遗漏,能于一时之中忆念,又于一偈圣法听闻、读诵,功德无法衡量,于彼十方三世所有圣法,了知为真实之道而作意,又于十方三世安住的无量圣僧中,一位圣僧安住慈心三昧,所生善根业已无量,况以所有僧伽作为信解之境,其功德无量更不必言!

懂得这一段的含义,自然会生起大欢喜心,因为今天我们随念的境竟然是如此广大,我们心中会出现一片广阔无垠的天空。在过去,我们曾经觉得自己孤独无助,我们曾经生活在很狭小的境界当中,但是自从了知三宝功德之后,我们发现自己的依处,竟然遍布于十方三世,自己竟然遇上了最伟大的导师、圣法和助伴,真像是重见天日一样,真像是小鸟出笼飞向太空一样,真像是漂泊的浪子回到母亲宽广的怀抱当中一样。这种值遇,比昙花一现还要难得。在无量的法当中,竟然遇上了功德妙力不可思议的三宝,在无数种道路当中,竟然走入了皈依三宝的内道,这确实是人生最有意义的大事。别人认为佛弟子很孤独、很寂寞、很痛苦,实际上作为释迦牟尼佛的子孙,他的心已经以三宝的加被,开启到无量无边,从此之后,心里所随念的不再是世间的琐事,不再是某个张三李四,不再是某种小小的世间文化,不再是实验室里的某一个小试验,不再是商业场上的某一单生意,不再是某一次歌舞体育娱乐,心里不再忆念这些。那忆念的是什么呢?忆念的是无量无边的三宝功德大海。

以佛来说,一尊佛一毛孔一微光的功德,尚且是无量无边,以如来自己尽虚空际演说也演说不尽。现在不仅是佛的一毛孔,也不仅是一尊佛的所有功德,而是十方三世不可计数的诸佛的所有功德之海,是对这样深广无量的境,在一时之中没有任何遗漏而作意。以法来说,对一偈法听闻、读诵等的功德尚且无法衡量,现在不仅是一偈法,也不仅是一佛所宣说的所有法门,而是十方三世一切诸佛所说的无量法门,不仅是某一种法门,而是显密无量乘,从最低到最高,从最粗到最细,从最浅到最深的无量无边的圣法,心里清楚地知道这些,全部都是真实的道,这样以广大含容的心普遍来作意。以僧来说,一位圣僧安住慈心三昧所生的善根已经是无量,何况是十方三世一切圣僧所作的一切善根,无一遗漏,全都作为自己的信解之境,没有任何取一舍一的偏袒。这样就是以全体的十方三世的三宝功德作为所缘境而随念,就在这一随念之中,自己的心会变得无限宽广。

大家自己反观一下,在我们没有闻思信解三宝的深广功德之前,我们在千千万万种忆念当中,有哪一次出现过这样深、这样广、这样大的随念?这真是一个转铁成金的巧方便门,她能把一个人念念系于贪嗔痴的心,完全转换成念佛、念法、念僧的心,可以从今天开始念念相续,一直到成佛之间不断念去。这也是一个打开心眼的光明法门,她能把一个狭窄的心胸,开拓成无限深广、无限长远、无限丰富的博大心量,在每一念随念中,都涵盖了一切时空无上无等的佛法僧三宝的功德大海,这一念也就成为无量。