2006百日共修 金刚萨埵除障法（十）

为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

今天我们要学习的主要内容，也是金刚萨垛除障法。今天是学习这个内容的第十天，也是最后一天。我们在这么多天里讲的，都是金刚萨垛除障法，现在大家都应该学会、明白了这个法，以后一定要好好修。

我们有这么好的缘分，这么大的福报，真是非常难得。这是生生世世积累的福报、种下的善根。不是谁都能遇到，谁都能得到，谁都有这么好的机会的。所以我们一定要珍惜。很多人根本遇不到这个机会。这都是他们的因缘、福报不具足。

现在很多人天天坚持闻法，非常好；可是也有很多人没有闻法，也没有认真打坐。我说过：“听一遍、二遍根本理解不了什么，你要反复听，反复看，反复观，反复想，才能明白，才能悟到。”现在很多人都说：“我也明白了，但是到时候还是做不到。”这就说明你不一定是真正明白，因为你没有修、没有炼，遇到事情的时候你肯定做不到。没有修炼，不可能达到想要的境界；没有修炼，不可能得到这些东西。这都是佛菩萨的境界、佛菩萨的智慧。因果不虚里讲的很清楚，我们应该想开、想通啊！如果我们真正相信因果了，就不敢再造这些业了！

我们在生活中，家里、工作上总有事，我们天天为这些烦恼、痛苦。如果你不愿意这样，你完全可以改变，这些问题都能解决，你应该去解决！那些证悟空性的观点都是比较高深的，你不一定能明白，不一定都能做到。但是对三世因果，佛讲得很清楚，我们也明白，但还是不相信！我们生病了，有烦恼、痛苦了，就到处找、问、查。其实，没有什么可烦恼、痛苦的，没有什么可查、可问的。因为佛陀都已经告诉你了，这些烦恼、痛苦都是自找的。

身体不好，生病了，是因为你曾经杀害过众生的生命。你得相信因果，这都是自己的因果，是自己曾经造业的果报。有些人也承认：“这是我的因果，我肯定曾经杀过很多生。行！我承受。”你只是承受因果、承担因果也不行，最重要的是要改变因果啊！

改变因果有办法。首先要忏悔，对往昔所造的恶业生起强烈的后悔之心；下决心、做决定，以后再也不杀生；然后多放生，就能解决问题，身体就会好。但现在很多人有病的时候，根本想不起来这些。觉得是缺营养，然后又开始杀生，吃这个命，吃那个命，造业。这样你的身体肯定会越来越不好，病肯定会越来越重、越来越多。你上医院吃这个药，吃那个药；打这个针，打那个针，只是暂时对付一下。但还是不能根治，有一天病肯定还会犯，生生世世都会犯。因为你的所作所为都不是祛病的方法，根本没有祛病，而是积病的方法。

祛病的方法就是刚才所说的忏悔，而且以后要不杀生，要下决心、做决定，以后纵遇命难再也不杀生；多放生，下决心尽心尽力地爱护众生的生命。这才是断恶行善，这样病会自然而然地好。这也是从根本上好，以后病再也不会犯，你再也不可能有这个病苦。但是人们都不这样做，一有病就开始担心，“哎哟，我这里不舒服，是不是有病了？”就跑到医院里查，医院里查不出来又到寺院里问师父，师父也没查出来；就到道场找别人查，谁也没查出来；之后就找那些仙家让他们看。最后哪里也没有看好，病却越来越厉害，最后不能医治了。

遇到事情的时候，我们就按照佛的要求去做就行了。但是我们一遇到事情的时候，就手忙脚乱的，既想不起来因果，也做不到这些。不要这样，这样解决不了问题。

现在很多夫妻不和，天天吵、闹，离也离不了，过也过不下去，特别烦恼、痛苦。你看不起他，他看不起你；你不理他，他也不理你；一会儿争这个，一会儿争那个；他不服我，我也不服他，然后互相犟。佛说了，这些都是你的因果，你肯定曾经邪淫过。“上师，我该怎么办？”不用问我，佛已经告诉你了，我说的这些也是佛说的。你得忏悔，断恶行善，然后要受持居士五戒、菩萨戒、密乘三昧耶戒，好好忏悔自己往昔所做的邪淫罪业，发誓、发愿以后再也不邪淫了，这样一定会扭转现状。

我们在生活中，无论做什么事都不顺利、不如意，这也是你的因果。因为你以前肯定有过很多贪心，现在贪心还很重。有贪心就不会如意，就不会顺利；即使如意、顺利也是暂时的，不可能恒有，过几天、过几个月就会变。吝啬心强，会让你没有财运。你要发誓、发愿：从此以后不贪心。你降伏了这颗悭吝心，以后一定会顺利。这都是因果，佛已经告诉我们，已经教给我们这些方法了。我们一定要相信。如果你不愿意感受痛苦，就要断恶；如果你想快乐、幸福，就要行善。

但到现在我们还没有断恶行善，心里却还老有想不开、想不通的地方。没有什么想不开、想不通的。人的一生就是一瞬间，是那么短暂、无常。什么时候死？是一会儿死，明天死，过几天死……谁也不知道。现在好好的，也许一会儿就死了；今天好好的，也许明天就死了。我们身边也有这样的人，他自己没想到，我们也没想到，突然就死了。这都是无常啊！所以，我们不能执着这些。好好地活着！活一天，轻松一天；活一天，自在一天。否则多累啊！这个累不是别人给的，是你自己找的。

该死的时候肯定会死，那就死！如果活在快乐当中，活多少年都行；活的时候好好活，死了也不后悔。但是有些人活的特别累，死的时候什么也带不走，什么都没有了，然后特别后悔，特别痛苦，但是已经晚了！

真的，好好地活着。不是有权、有势、有钱就能快乐、幸福！我说过，穷富都一样。如果有修行的话，都一样快乐，一样幸福；如果没有修行的话，都一样痛苦，一样烦恼。关键是修行，我们要修，要做！光知道、光明白没有什么用！我们的百日共修，是多么难得的机会啊！不可能还有其他更好的法，不可能还有其他更好的修行机会了！

如果不相信，就到别的地方看看，不可能得到任何东西。现在很多汉族人都跑到藏地来，说自己得到了这个灌顶、那个窍诀，实际上什么也没得到。因为灌顶有灌顶的条件，如果根本不知道什么是灌顶，是不可能得到这些东西的。灌顶的作用是让你相续成熟，在你的相续中真正有了出离心，有了慈悲心，有了菩提心，对上师三宝有了具足的信心，那个时候你才得到灌顶了。否则，你还是没有得到灌顶。

上师时时刻刻都给你灌顶，给你窍诀，关键的是你能不能得到，这是最重要的。

什么叫窍诀？大圆满里讲的：你真正证悟了空性，证悟了自己的本性，真正能够认识到了当初的状态，真正能够把心安住在当初的状态，这才是真正的窍诀；否则，你还没有得到窍诀。

真正的上师无处不在，无所不能，无所不知，时时刻刻都可以给你灌顶，时时刻刻都可以给你窍诀。关键的是你能不能认识到，能不能接受，能不能容纳，能不能消化！

现在很多学佛人都是东跑西颠的。今天到这个法王那灌顶；明天到那个活佛那灌顶。这都没有用！虽然你表面上接受了那么多法，接受了那么多灌顶，接受了那么多窍诀，但实际上你却什么也没有得到。

接受灌顶了，进入密乘了，你要护持密乘戒。密乘里讲的成千上万的戒律，最起码的有十四条根本戒，如果你连这也没做到，那最后的结果，只有一个地方可去——金刚地狱。金刚地狱比无间地狱还厉害，是专门给那些想在上师三宝那里占便宜的人准备的。你老接受灌顶，接受以后还不好好学，不好好修，不好好护持戒律。金刚地狱，就是给你这样的人准备的。

真正进入密乘，接受灌顶了，就像钻进竹筒里的蛇一样，就两个地方可去：上去，成佛；下去，金刚地狱。除此之外，没有别的出路！你今天受这个灌顶，明天受那个灌顶，说自己已经受了密宗的一百多个、一千多个灌顶，最后连灌顶的名字都说不出来，都不知道。你就是没事找事，拿佛法来玩命！没有必要那么做！

末法时期的众生就是这样。学佛、修行应该依法不依人，但是大家都颠倒了，都是依人不依法。也不看他讲的是什么法；也不管他讲的法、传的法是否殊胜，有没有窍诀，只看人。到处东跑西颠，今天跑这儿，明天跑那儿；最后，什么也没有得到，结果只能堕落。不要这样！我为什么搞百日共修？我怕大家不明白佛法，不懂佛理，还学佛，修行，这样肯定会造很多恶业。我现在讲的这些基础的修法都特别重要。

如果我们真正有出离心、菩提心以后，证悟空性、证悟大圆满法的境界不难，一点点也不难了。如果我们在相续中没有出离心，没有菩提心，不可能证悟空性。你自己觉得已经证悟了空性，但那绝不可能是正知正见。有出离心、菩提心的基础，才能证悟空性，才能证悟大圆满的境界，才能得到灌顶，得到窍诀。

所以，灌顶和窍诀都不着急，先把这些基础的修法修好，这些基础的条件都具足了，然后再学，再修，就很容易，很简单了。灌顶就是几分钟的事——大圆满法一个是立顿法，一个是顿超法——就是一瞬间的事。顿时超出三界轮回，立即断掉一切妄念执着，用不着那么多麻烦，用不着那么长时间，关键是你有没有这些基础的修法。如果没有这些基础的修法，不管你怎么努力，上师天天给你灌顶，天天给你窍诀，也没有用！因为你不是这些法的法器，你接收不到。所以一定要从基础开始，好好学，好好修。

“轮回太苦了，做人太苦了，我要往生。” 如果没有四外加行的修法，你对轮回，对世间法，还那么留恋，这都不是真正的出离心。你只是说说，偶尔想想而已。偶尔谁都会这么想，尤其是遇到艰难困苦了，谁都有厌患心、出离心，但是平时就没有了，这不是真正的出离心。出离心是不管好的时候、坏的时候，不管是痛苦的时候、快乐的时候，不管是对家人，还是对亲戚，不管是对自己的生活、家庭，还是事业等等，都没有丝毫的贪着、留恋与贪图，这才是真正的出离心！

遇到困难的时候，遇到麻烦的时候，谁都有厌患心，这叫放弃，不叫放下；这不是出离心，是逃避心！如果没有人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚这四种厌患心的修法，不可能有出离心。只有通过四外加行的修法，才能产生出离心；只有通过四无量心的修法，才有菩提心。出离心、菩提心不可能是无缘无故产生的，不是想发就发出来的，是需要通过正确的方法才能生起的。这都特别重要，不要轻易地舍弃这个机会，一定要抓住。别小看这些！这都是最殊胜、最重要的修法。

正行不难，难在修加行。真正修出离心、菩提心这些加行都特别难。修正行的时候没有什么可难的，因为地基已经打好了，盖楼就快了。现在为什么很多人修很多年了，没有任何变化，没有任何进步，没有任何成就？原因在于没有基础的修法，就直接抓那些高深的法，直接修正行了。很多人，包括学密宗、学净土、学禅宗的都是！没有打地基，就直接学这些正行的修法，就像空中盖楼；就像不会站，还想跑，这些都是不可能的。

大家学佛一点点也不用心！闻法的时候，东看西看的。没有什么可看的！闻法时，心不能往外散乱，一定要专注，不能一有声音心就跑了！重要的是心，一切工夫都要下在心地上。

金刚萨垛除障法非常殊胜，通过这种方法，我们才能快速地消除业障，达到我们的目的，实现我们的愿望。所以我们都要珍惜这个缘分，珍惜这个福报，不要浪费，一定好好修。

今天就讲到这里！祝大家吉祥圆满，扎西德勒！

让我们把讲法、闻法所得到的功德和成就，都回向给法界一切众生，愿一切众生都能早日进入佛门，修持佛法，能够证得无上大圆满境界！

此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！