能这样做的人少而可贵，更容易成功！

很多人都喜欢早上多睡一会儿懒觉、晚上多刷一会儿手机，看看电视，打打游戏，跟人闲聊，沉迷于吃喝玩乐各种享受中。

而偏偏有一部分人不是……

当身边的朋友沉醉于刷剧和游戏，自律的人会拿起书本，沉浸在学海当中；

当同龄的人挥霍时光、浪费青春，自律的人能够控制自己，按照自己的计划、想法而行，不随波逐流。


若干年以后，当初沉迷享受的人们开始抱怨年轻时候不曾努力，没有把握机会，后悔莫及；而那些高度自律，并且能够持之以恒，不断战胜自我弱点的人，最终成为了自己想要的样子！

有的人碌碌无为，有的人按部就班，而有的人极度自律。碌碌无为的人抱怨生活的不公，沮丧沉沦；按部就班的人能够做好自己的事情，平平淡淡，不求过高的成就；极度自律的人，合理规划自己的人生，一步一步走向更高的阶层。

极度自律的人，可以克服外界的诱惑与自身的懒惰，严格的控制自己。

他们的意志力、原则性、抗压力都很强，时刻保持清醒的头脑，知道自己的每一步都至关重要。

那些极度自律的人，后来大都有一定的成就，在自己的人生道路上一如既往，不断前行。

上师说： 不要为了世间的琐事而浪费生命

现在很多学佛人都忙于世间的琐事，对衣食器具特别在乎，学佛了甚至出家了，还放不下世间琐事，今天买这个，明天添那个，小小的屋子里东西堆积如山，这叫同恶懈惰。

同恶懈惰是入道的障碍，主要是障碍我们的相续产生大乘道，归根结底就是不让我们修行，而且直接障碍我们进入修行状态。所以，修行人要万缘放下，一切琐事都要放下。

我们经常讲知足少欲。何为知足少欲？就是有多大福报享受多大福报，心里有一种满足感。

衣食住行方面要求越高，越不容易满足，所谓欲壑难填。

不要为了世间的琐事而浪费生命，浪费珍贵难得的解脱机会。为了这些而错过修行的机缘，忙来忙去把生命都搭进去了，最终一无所获，这样不值得。

对治同恶懈惰要修无耽着精进。意思是不耽着世间种种，都是缘来缘去，来了就来了，不是永恒的；去了就去了，也不是恒久的，都是无常，来去自然，了然于心。明白了这个道理，来了不喜，去了不悲，不会因此而烦恼，这就是不耽着精进。
​​ 人生是一场长跑！

所以，那些所谓聪明的人、在起跑线上就很风光的人并不可怕。真正可怕的是那种目标明确、多年来咬定青山不放松的人：他们不仅仅有梦想，而且是真的一步一步去做。

大部分人不愿意承担实现理想过程中的艰难困苦，因为跟人闲聊比看书思考要轻松许多，去解决复杂困难的问题可能费力还不讨好。

对于这种境遇，大部分人自然的反应是逃避和拒绝。表现出来，就是放弃了——人生苦短，不跟自己较劲；岁月静好，开心最重要！

厉害的人不依赖于别人的鼓励，而是自带目标，自我激励，自得其乐。他们为了自己的追求，时刻都有明确的目标和方向，并不屈不挠、持之以恒的去做，这样的人是最可怕的！

当他在某一天环顾四周时，可能会发现自己在不知不觉中已经成了理想的样子！

上师说： 坚持到底就是胜利

若真想学佛修行、解脱成佛，那就认真一点、老实一点，定下心来，一心一意地学修。坚持下去，一切都会好起来，坚持到底就是胜利。但是如果没有一个正确的目标，没有正确的方法，就不应该坚持。因为越坚持，离目标越远。但是我们现在有了正确的目标，有了正确的方法，这样无论何时都能坚定信念、坚持学修，这就是一种成就。

什么叫苦修？苦修不是吃不饱、穿不暖，而是能够安忍，能够坚持——能够超越修行路上的一切违缘和障碍，坚持到最后。苦修不容易啊！有些人总是动摇、动心，这也是很正常的。因为能够坚持到底是一件不容易的事！学佛不难，坚持难！

我现在也没有多大的成就，只是在佛法修学上有点滴的定解，或者有一点点成就。其他的不说，只举一个小小的例子。我几岁大的时候，妈妈就跟我说：“每天晚上睡觉前要磕三个头，不然将来会投生为牦牛。”因为那时小很害怕，然后坚持每天磕头，有时候忘了，已经躺下了才想起来，还得爬起来磕了才能睡，所以基本上没有间断过。

我出家以后，上师跟我说：“每天睡觉之前要磕三个头，这样死后可以到西方极乐世界。”那时候只知道西方极乐世界好，虽然不明白道理，但是很高兴，所以也是一直不间断地磕头。有时候已经躺下了，天寒地冻的要再爬起来真的很难，但是还得坚持起来磕。修行就要靠这样持之以恒的毅力。这只是很小的一个环节，也是很小的一件事。虽然只是睡觉前磕三个头这么简单的事情，但是坚持下来也不容易。

以前有位跟我们一起学修的堪布，他规定自己晚上一点钟之前不睡觉，这个时间之前，再困也不睡，站起来出去走一走，再继续看。我们那个时候有灯，看书还没那么困难。

我听上师和一些大德高僧讲，他们以前白天一直看书，晚上几乎不躺下睡觉。看完书，闭一会儿眼睛，靠着睡一会儿。他们那个年代没有电灯，要点油灯，有时候连油也找不到，就点一支香，靠香头上那点火光看书。还有很多大德高僧借着月光看书，在有月亮的时候，跟着月光走，每天晚上都往很高很高的山上走，早上才下来。靠这样的毅力、这样的心态，才成就的。

你们呢？都是在茶余饭后，实在闲得无聊了，才看一看书，随便翻一翻。你们想得也太简单了，没有付出，能解脱成佛吗？大家若是真心想解脱成佛，就要靠诚心，要靠坚韧不拔的毅力。这种话讲得太多了，大家都麻木了，但还是要说。不能解脱是什么意思？就是再也不能解脱烦恼、痛苦，即不可能没有烦恼，不可能没有痛苦。

永远脱离不了烦恼和痛苦，你愿意吗？你们不是一直想得到解脱，得到快乐吗？你们每天都这样奔波忙碌，不择手段，不都是为了快乐吗？但是不可能得到，永远也得不到快乐，得不到幸福。

看看你们，总是活得提心吊胆的，不是这个事就是那个事，根本逃脱不了，这些事永远都不会离开的。此起彼伏，没完没了。在没有放下之前，不可能没有让你烦心的事、苦恼的事、束缚你的事。

目光不要太短浅，不要想得太简单了。有些人说：“现在爱人对我不是很好，如果他能对我好就行啦！”“现在是孩子不听话，如果孩子听话了，我就没什么事了。”“现在我的工作不是很理想，如果有一个理想的工作，就好了。”“我现在住的房子太老、太旧了，如果我有一个新的大房子，就好了。”统统都是不可能的。就算这些事解决了，都如你所愿了，一定还有另外的事在等着你。

人道有三大根本苦：行苦、变苦、苦苦。它们永远不会放过你，在你没有放下之前是不会有快乐的。我们有句法语：世上没有完美，想开了，想通了，就是完美；世上没有完美，知足了，少欲了，就是完美；世上没有完美，放下了，随缘了，就是完美。解脱是在心灵上解脱。

大家不要再错失解脱的机会，能令你完全从烦恼和痛苦中永远解脱出来的法千载难逢，不要错过啊！