今天是阿弥陀佛加持日，而且在今天的下午至晚上，会出现今年的第二次月食。据佛经中记载，在这样的殊胜日里行持诵经、持咒、放生、供灯等善法，其功德增上不可思议。对于末法时期的众生来说，无异于天赐良机。
值此消业积福的大好时机，掌握行持善法的正确方法尤为重要。
上师宣说过行持善法的九种方法：
作为修行人，我们都想行持善法、积累功德。但行善积德不是很容易的，应该用下面九种方法去做：
第一，深信。首先就是要深信。深信是从明理中产生的，首先要明白这些佛理，然后才能产生真正的信心。在不明理的情况下盲目地信仰叫迷信，是一种愚痴、迷茫的状态。不能迷信，要明信。有足够的闻思才能明理，才会深信。
第二，肯定。我们信佛、学佛，包括依止善知识、学修法门等，心里应该是非常肯定的，即经过仔细观察，深思熟虑后才下的决心：“我要信佛！我要学佛！我要依止善知识，我要好好修持这一法门！”
一个智者不会轻易立下誓言，一定会经过仔细观察和慎重思考，而一旦立下了誓言，纵遇命难也不会舍弃。
第三，坚稳。就是心里要坚定，身和语要稳重，不能随便。比如有人谈论是非，自己也跟着谈论；有人在杀生，自己也跟着干；别人去娱乐场所造业，自己也跟着跑……这都是身和语不稳重的表现。要有自己的主见，不要随便跟着别人乱跑。
第四，恭敬有礼。内心处处有恭敬心，言谈举止合乎礼仪。一切众生都是我们的父母，对我们恩重如山；每个众生都是未来佛，都有佛性，所以不分好坏美丑、贫富贵贱，内心都要恭敬感恩，言谈举止要有礼貌。一般情况下应该对众生有礼貌，但有时态度和方式上也可以强硬一点，这另当别论。学佛是学智慧，应该会随机应变。
第五是惭，第六是愧。所谓“惭者羞人，愧者羞天。”“惭者羞人”：不敢造业，不敢犯戒，一旦造业犯戒了，怕上师善知识和同修道友们知道，心里很不好意思，很在意，这叫惭。这样的心态对于防非止恶起到很大的作用，有着直接的关系。但是现在很多人都没有这样的心态，造业犯戒了也不怕他人知道。
“愧者羞天”：佛菩萨、空行护法都有智慧之眼，无所不知，造业犯戒了怕佛菩萨，怕空行护法惩罚自己，感到羞愧，心里很不好受，这叫愧。
现在很多人犯戒了还不承认，找一百个理由替自己辩护，这种人容易造业，一定会犯戒的。
第七，畏，即畏惧。对业因果有畏惧感，害怕因为造业堕落恶趣，感受恶趣的痛苦。为什么你现在诸事不顺、烦恼重重？因为造了业，犯了戒，才导致这样的结果，将来还要继续遭受痛苦，甚至堕落恶趣……想到这些时，心里应该战战兢兢，如果仍然没有一丝畏惧，认为理所当然，那真的不可救药了。
第八，寂静。任何时候言谈举止都要具备威仪，寂静，调柔，如理如法。
第九，给予乐，即给予众生快乐。把众生的快乐当作自己的快乐，竭尽全力让众生生欢喜心，给予众生快乐，尤其是给予身边的众生快乐。这样会不会造业呢？不会的。若是没有丝毫的自私自利心，完全是为了众生开心快乐，然后再慢慢将他们引入佛门，这样做是可以的。
共有九个行持善法的殊胜方便道，通过这些才能真正修持善法，积累功德。
——摘自达真堪布博客
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