甲初　总说世间中佛法如何而来的情况

《佛教史大宝藏论》 ︱ 布顿大师.著 ︱

[76]无遮供施：宽容而无阻遮，贤圣道俗贵贱上下无遮，平等行财法二施。

[77]他化自在天王：欲界六天之第六。此天假他之乐事，自在游戏，故名“他化自在”，为欲界之主，四魔中之天魔。

[78]六种震动：东涌西没、西涌东没、南涌北没、北涌南没、边涌中没、中涌边没。

[79]地坚母：世界大地之神，魔王问佛何能作证时，地坚母从地涌出为大佛证。

[80]净居天神：即指净居天界的天众。

[81]四禅定：即第一、第二、第三、第四禅定。每一禅定中，有各种天界。

[82]三明：宿命明、天眼明、漏尽明。

[83]三千大千世界：以须弥为中心之世界，为一小世界；合此小世界一千，为一小千世界；合此小千世界一千，为一中千世界；合此中千世界一千，为一大千世界。三千大千世界，表示此中有小、中、大三种之千。

[84]菩提道场：即释迦牟尼成佛的古印度菩提伽耶城。

[85]入涅槃：“涅槃”意为脱离忧苦，旧译为“寂灭”。魔王请佛入涅槃，即请佛入寂灭（逝世）不再度众生。

[86]毗沙门：四大天王中，北方之天王。又名多闻天王。

[87]喜乐子余行：即古印度外道师名。

[88]活命外道：即古印度一种外道。有人认为是大医，能医人活命者。

[89]阿罗汉：意译为已伏烦恼，已灭怨敌。梵文音译为“阿罗汉”。

[90]天与非天寻香：“天”指天界有情；“非天”指介于人天之间一种神类，即“阿修罗”；“寻香”亦名乾闼婆，即天界之“乐神”。

[91]恒河：亚洲大河名，其上游经我国西藏，流经北印度，至东巴基斯坦入海。

[92]八圣道分：与八正道同。即：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

[93]见道：五道之一，证得见道即入圣流，而不是凡夫。

[94]说一切有部：小乘二十部之一。立有为、无为一切法之实有，故名“说一切有部”。

[95]四圣谛：即四谛。详见30页注[20]。

[96]四果：指声闻乘四果。即：预流、一来、不还、阿罗汉等四果。

[97]中转无相法轮：指佛三转法轮中，第二时教无相法轮，即说空义谛之《般若经》等。

[98]灵鹫山：此山在古印度王舍城中，佛曾于此处说法。

[99]三解脱门：即：空、无相、无作，称“三解脱门”，又称“清净解脱”。即：身清净、心清净、相清净三种。

[100]摩揭陀语：即摩揭陀国语。

[101]阿赖耶：心识中之第八，意译为“藏”，含藏一切事物种子之意。

[102]唯识派：信奉大乘“唯识宗”的派系名。

[103]中观派：大乘佛教一派名。

[104]无明：即：不明事理、愚昧、痴。佛书译为“无明”，是烦恼的根本。

[105]大迦叶：释迦牟尼佛十大弟子之一。为初次结集经藏上首，第一代传法藏师。

[106]阿阇世王：意译为“未生怨王”，佛在世时，是摩揭陀国王舍城之统治者。佛灭度后，五百罗汉结集佛说，王为作护法施主。

[107]舍利：意译为“灵骨”，即佛或大德圆寂后，焚化尸体所发现之坚固不化莹洁之颗粒骨身，有五色舍利。有能增长和不增长两种。

[108]修夏：又称安居，坐夏。佛教律制比丘须于夏季雨期三月，安居一地，足不出户。

[109]舍利弗：释迦牟尼大弟子之一。

[110]目犍连：释迦牟尼大弟子之一。

[111]善喜六法：即：财、食、资、具、利、济等。

[112]三十三天：即帝释所住的天界。

[113]钵三衣：即祖衣、七衣和五衣。

[114]筹木：佛教僧侣举行大法会时，计算人数的木筹码。

[115]四众弟子：在家、出家男女弟子共为四众。

[116]本母藏：此言论议。集诸经义，论议明之，出生诸经别所诠义，故名“ 本母”。

[117]麻衣比丘：如来灭后，迦叶尊者结集法藏，后将法藏交付阿难，并嘱阿难以后将法藏交付麻衣比丘。

[118]犍椎：即：钟、磐、打木等，用以打击出声，呼召僧伽之物。

[119]增上意乐：是言热忱、忠心、忠贞不逾。佛书译为“增上意乐”。

[120]增上慧：戒、定、慧三学中的增上慧学。

[121]三法印：即：无常、无我、涅槃，谓之三法印。

[122]阿罗汉、阿纳含、须陀垣：阿罗汉详见165页注　[88]中；“阿纳含”意为“不还”，小乘四果中之第三果；“须陀垣”意为“预流”，小乘四果中之初果。

[123]兵解：修行人在成道时，死于刀枪军器之上的，称“兵解”。

[124]邪命生活：比丘不以乞食如法自活，作违法事而生活，谓之“邪命生活”。

[125]巴尼巴：古梵文“声明”四大论著之一。属古南印度语系。

[126]五百生中：即五百世受生中。

[127]中观应成派：佛教宗派中的中观派之一。

[128]住法：谓佛法住世时期。有佛戒律存在，即法尚住世时期。

[129]计都星：九曜之一，即彗星。

[130]金轮地基：金轮之上为“地轮”，自水面至金轮地基，深八万由旬。

[131]十六尊者：受佛嘱咐，永住此世，济度众生。一、宾头卢尊者；二、迦诺迦伐蹉尊者；三、迦诺迦跋厘阇尊者；四、苏频陀尊者；五、诺距罗尊者；六、跋罗婆罗尊者；七、迦里迦尊者；八、伐阇罗弗多罗尊者；九、戌博迦尊者；十、半托迦尊者；十一、啰怙罗尊者；十二、那伽悉那尊者；十三、因揭陀尊者；十四、伐那婆斯尊者；十五、阿瓦多尊者；十六、注荼半托迦尊者。

再说第四总纲中所分二甲目，其中甲初　总说世间中佛法如何而来的情况已在前面述说。现说：