敏珠林大伏藏师久美多杰（弟子传承）

《大圆满传承源流（续）-蓝宝石》 ︱ 作者不详 ︱

讲经方面，他传授两次《甘珠尔》的口传；五次前译《密续十万颂》；《八大修法》、《上师深意聚》、《经部密意集合经》的灌顶和《七宝藏》、《般若十万颂》等的口传各传授五、六次。在赐予成熟灌顶和讲经解脱、讲解教诲等无数正法同时，又编写了约两卷著作。

他的心弟子中有多杰扎·格桑贝玛旺秋、巴日祖古、苏尔·听列洛丹嘉措祖古、噶陀·直美香炯贡波、尼珠·贝玛帖却姜辰、鹏洛·桑俄滇进祖古、第二世雪谦·朗将祖古、上、下康珠祖古、尼扎公子乌金滇进、侄儿贝玛棍卓南嘉等持传承的士夫。对大成就者佐千巴的寺院及其分寺具有无比恩德，作了广泛的三轮事业。

在天成二利之中，受到三根本亲见等无限奇异中，他将色身收至童子宝瓶身的大法界之中。

这位依怙的弟子中最主要的是巴尔琼·喇嘛扎西嘉措。

巴尔琼·喇嘛扎西嘉措传

巴尔琼·喇嘛扎西嘉措于马年鬼宿月十五日生于北部札曲河附近，姓巴尔琼。佐千祖古仁波切赐予他贝玛久美南昭的名字，并认定为自己上师德达林巴的转世。从八岁开始学习藏文，并很快掌握藏文的读写，具有殊胜的天才。十九岁时，在喇嘛噶玛耶谢处剃度，法名久美扎西嘉措。

二十一岁时，来到茹丹佐千寺，在第二世佐千巴·久美帖秋滇进处得到《空行精义》的灌顶、口传、讲解等修行正法。对《大圆满法密精义》上、下教诲加以修行，认定本性，法界未经停留在伺察意之中，而实现纯明空的智慧。由于师生心识一致，所以上师把教诲都嘱托给巴尔琼，使他得到大成就的地位。洛巴康珠·阿旺贡嘎滇进到扎曲河时，他专门前往拜见，并在此出家为僧。在岗察·喇嘛达尔杰处，他获得了《经部密意集合经》的大灌顶及其嘱托，还闻得了敏珠林新伏藏正法《静猛本尊》、《空行精义》等很多深奥正法。

二十三岁时，他专程赴卫地拉萨，向两尊释迦牟尼佛像致供品，绕圣地，拜见达赖喇嘛格桑嘉措，还拜见嘉色仁亲南嘉等，闻到很多续和诀窍。在扎汤寺堪布结仲·贡嘎钦哲平措处，他同嘉色仁南（指嘉色仁亲南嘉）等一起，在敏珠林寺的寝室即贡嘎宫，用五个月的时间听闻大藏经《甘珠尔》的口传，后来这一传承发展到康区各地，所以被人们称做《甘珠尔》扎西嘉措。他还与仁南一起听闻了五世达赖喇嘛的《无限净相》、敏珠林的新旧佛语等。在大译师嘎瓦白则的化身敏珠林寺东岳白桑大师处，接受比丘戒，作为三具备的金刚持，如金山一般健美。此后他又回到康瓦尼、上下扎曲卡、果洛等南北各地转动大藏经《甘珠尔》、《大圆满法精义》等法轮，利生事业大如天空，使多康这一地方成为持大成就者佐千巴传承最殊胜的补处。

这位上师的转世是嘉色·先潘塔义。因前世的习气，所以大藏经《甘珠尔》部的概括内容，天成于他的心间。他们的弟子和再传弟子都为精义正法事业做出贡献，在大瞻部洲各地弘扬正法。

以上是仁津德达林巴弟子的简略情况。