密宗前译派

《大圆满传承源流（续）-蓝宝石》 ︱ 作者不详 ︱

以大无畏勇气的武器

在脓血皮肤的纸张上用骨髓作笔墨

闯火海越利刃林

愿进入这个殊胜的精义里

听到大圆满名称就能打碎轮回

若实践便能一生成佛

这是瞻部洲难得的正法

请有缘者当做珍宝记于心间

我虽生在雪域藏区

业却使我流浪瞻洲各地

流浪的坏僧蒋扬多杰我

为精义正法长存而留此书

这个正法存在的任何地方

严谨正法的加持使吉祥充满

洁白正良的名声光辉

愿广遍发展至三时十方

在续传承诀窍摩尼宝的须弥山上

讲修正法的宝幢高高飘扬

正法源泉大密前译派事业

将在无数劫里得到弘扬

在天成遍布法身广界里

所有的有寂都是大乐原始

充满着无数吉祥圆满

愿实现法性的吉祥。

第二是最后祝愿词：

如此《自性天成大圆满法历代持明传承源流·奇异摩尼宝蓝宝石宝珠》，在持明德达林巴以来的三百年间，虽有各自的寺志、伏藏史等，但前译总体的祖传精义、远传正法传记，谁都没有编写，而且这之前也没有专门大圆满法的正法源流。这种状况若继续下去，稀里糊涂，未来就会出现只知自己是大圆满法继承者，但不了解自己实际传承的来源，连大德们的名字都不知道的尴尬场面，所以，我以大遍知的《精义大传承》、德达林巴的《上师传承补充》、《吉美林巴全集》等历代大德们的全集为基础，遇到不懂和难理解的地方，就请教无比伏藏师的化机之宝依怙敦珠仁波切、依怙顶果钦哲仁波切二人，在祈请编写如此传承之后，得到了恩德。

另外，在当今前译派（宁玛派）方面有法眼的很多贤哲处，了解并得到了仅存的所有传记，将这些集中起来。布玛莫扎大师说：“传承河流的源泉是雪山，对佛陀的深奥意义没有进行过藐视和捏造，没有增减，也没有把不同的诀窍掺杂在一起，从正确圆满的佛陀到今天，词句没有改变，实际传承原原本本地沿传下来，如同一件物品从这个人的手传到另一个人的手中，或一件宝物被国王盖章，不会有任何变动，加持的传承从未间断，词句的佛语传承没有中断，实际意传承的真实关键方面不能用伺察意来寻找，故不变的大密也没有中断，未曾中断地出现殊胜的补特伽罗，是使后来者得到相信的关键。”这样会使后来人感到正法源流的严谨，成为起信的榜样，对缘份与我同样的人有益处。

我是在拜布玛莫扎的化身阿旺贝桑的三种密的补处，圆满佛陀般的隆珠仁波切罗卓谢助滇贝尼玛等很多善知识为师后，才有此种缘分，但实际上我在生得（天然生成和修习而成）两个方面的修习无成果，本质恶劣，人中间是狗，狗中间是人的我（法王自谦）这个粗暴行为者，别名纽修·堪布蒋扬多杰，于我等的本师无比的释迦森格诞生二千九百四十二年；第二佛陀莲花生大士诞生二千八百五十六年；殊胜乘的本师欢喜金刚作为大圆满法的太阳诞生二千六百九十六年；圆满佛陀直梅威色作为这个刹土的化机的依怙，向三界各地发出大圆满法的狮子吼声六百七十三年；部主隆珠滇贝尼玛作为殊胜精义正法的庄严六十一年的第十七绕迥铁猴五月十日木曜与鬼宿二星遇合的好时间，在不丹国法王的属地，地形如千瓣莲花，天形如轮，有百花盛开的花园，各种药物树木、旃檀、藤、花魁璎珞等庄严起来，具备自性寂的欢喜福地等僻静处所有功德的大密庄严洲，这一充满千种吉祥的僻静处，在修等持的房屋里开始写作。但由于各种逆缘一度搁置起来。

后来不丹女人丹曲桑姆为利于后人，让我做完了这项事业的最后工作，并提供了印刷设备等所有条件。不丹高等学院桑多卡·滇进多杰大师、塔巴林喇嘛、曲登次仁大师、我的弟子阿里大圆满堪耶谢桑波、图丹听列诺布等人帮助进行校订、书写、编辑等。这些恩德使我在莲花生大士的修行地之王，即东方浪倩岩项间摩尼宝堆积如山般的圣地修部光明法洲，于水猴年鬼宿月十八日即遍知上师致供日，对早先著作的《大精义传承根本》、《致心弟子教诲》、《前译密宗总的传承》等，从基、道、果三个方面加以肯定，圆满结束全部收尾工作，使安乐源泉的珍贵佛教总体和具体，在各地得到了广泛的兴旺。

愿持佛教的殊胜圣人无论在何处，其莲足都像金刚杵般健在！愿深奥正法的法轮不断转动，使这个世界包括病、饥、战争等浊世的一切衰败现象都彻底消失，所有众生都享受新圆劫的一切喜宴！愿我大恩大德的父亲嘉肖·扎西、母亲次仁曲吉为首的所有结缘者，和齐天的众生都得到大遍知的菩提果！愿此功德成为薄伽梵祥瑞普贤法界的智慧轮，与持明上师们一起实现菩提果的因！

萨尔瓦芒嘎蓝！吉祥！吉祥！吉祥！