微妙比丘尼品第十六

《贤愚经讲记 （二）》 ︱ 智圆法师　讲授 ︱

诸比丘尼，重复问曰：复有何庆，得睹如来，就迎之耶？得在道堂，免于生死？

这些比丘尼再次地请问：“又是以过去造了什么福业，在这一世竟然能见到如来，而且亲自来迎接你？以至使你入了佛道、证得圣果而解脱生死？”

微妙答曰：昔波罗奈国，有一大山，名曰仙山。其中恒有辟支佛、声闻、外道、神仙，无有空缺。彼时缘觉，入城分卫，有长者妇，见之欢喜，即供养之。缘觉食已，飞升虚空，身出水火，坐卧空中。妇时见之，即发誓言：使我后世得道如是。尔时妇者，则我身是。缘是之故，得见如来，心意开解，成罗汉道。

微妙尊者回答说：往昔在波罗奈国有一座名为仙山的大山。山里常时都有辟支佛、声闻、外道、神仙居住，从未缺过。那时有一位缘觉阿罗汉进城乞食，有一个长者的妻子，见了缘觉心生欢喜，就供养了他。缘觉进食后，飞身在虚空里，身体出水、出火，而且在空中端坐、躺卧。这个妇人见到以后就发誓：“愿我后世像这样得成道果。”当时的妇人就是我的前身。以这个缘故，今天我能见到如来，心意开解，成就阿罗汉道。

今日我身，虽得罗汉，恒热铁针，从顶上入，于足下出，昼夜患此，无复竟已。殃福如是，无有朽败。

今天我虽然已经证了阿罗汉果，但是还要受业的余报。我每天都有热铁针从顶上入至脚下出，昼夜都在这种苦患当中，无从了结。所以，罪福报应是这样子，一旦造了不会朽坏（意思是业报没受尽前，不会自己消失的）。

尔时五百贵姓比丘尼，闻说是法，心意悚然，观欲之本，犹如炽火。贪欲之心，永不复生。在家之苦，甚于牢狱，诸垢消尽，一时入定，或阿罗汉道。各共齐心，白微妙曰：我等缠绵系着淫欲，不能自拔。今蒙仁恩导，得度生死。时佛叹曰：快哉微妙！夫为道者，能以法教，转相教诫，可谓佛子。

当时五百贵族比丘尼听到了这个法，心里都非常地恐惧、惊悚，这样就看诸苦根本的贪欲就像炽燃的烈火一样，能够焚烧人身。贪欲能够不断地引生嫉妒、嗔恨、绮语、妄语、恶口等等，就知道确实贪欲焚烧世间。这样一想了以后，就不再起贪欲的心。而且看到在家的这种苦恼比牢狱还厉害，也因此再没有思恋世俗的心。这样得了加持以后，她们内心的各种淫怒痴的垢染全部消尽，一时间全部入定，证得阿罗汉果。这样她们各自齐心对微妙尊者说：“从前我们都系著在淫欲里缠绵不已，无法自拔，蒙尊者的慈悲开导，使得我们能度越生死。”当时佛赞叹：“快哉微妙！一个修道的人能够赞叹佛的法教，能够辗转不断地互相教诫，可谓是继承佛教的佛子。”

众会闻说莫不欢喜。稽首奉行。

当时在场的大众听到了这一段因缘，无不心生欢喜，顶礼奉行这样的教法。