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月光王头施缘品第三十
《贤愚经讲记 （二）》 ︱ 智圆法师 讲授 ︱
如是我闻 ，一 时 佛在毗舍离庵 罗树园 中， 尔时 世尊，告 贤 者阿 难 ：其得四神足者，能住 寿 一劫。吾四神足极能善修，如 来 今者 当寿 几 许 ？如是至三，于 时 阿 难为 魔所迷， 闻 世尊教，默然不 对 。
阿难尊者说，就像我所听闻到的，那时候佛住在毗舍离的庵罗树园当中，当时世尊对贤者阿难说：“获得四神足的人能够住寿一劫。我是极擅长修持四神足的，现在如来住世的寿量应当是多少？”这样问了三次，当时阿难的心思被魔所迷惑，他听到世尊的话，默然不回答。
又告阿 难： 汝可起去 静处 思惟。 贤 者阿 难 ， 从 坐而起，往至林中。
佛又对阿难说：“你可以起来去静处思惟了。”贤者阿难就从座位上起身，去了森林当中。
阿 难 去后， 时 魔波旬 来 至佛所，白佛言：世尊 处 世教化已久，度人周 讫 ，蒙 脱 生死， 数 如恒沙， 时 年又老，可入涅槃。
阿难离开后，这时候魔王波旬来到佛这里，对佛说：“世尊处在世间已经教化很长时间了，度人的工作已经圆满了，得您的加持解脱生死的人像恒河沙数那么多，现在您年纪大了，可以入涅槃了。”
于 时 世尊，取地少土著于爪上，而告魔言：地土 为 多，爪上多耶？魔答佛言：地土极多，非爪上土。佛又告言：所度 众 生，如爪上土，余 残 未度，如大地土。
当时世尊取了少许的泥土放在指甲上，对魔说：“地上的土多还是指甲上的土多？”魔就回答：“当然是地上的尘土多，不是指甲上的尘土。”佛又告诉他说：“我所度的众生就像指甲上的尘土，余下没有度的众生，像大地土那么多。”
又 告魔言：却 后三月， 当 般涅槃。于 时 波旬， 闻说 是已， 欢 喜而去。
又告诉魔说：“再过三个月我会入涅槃的。”当时魔王波旬听到这么说，他就很欢喜地离开了。
尔时 阿 难 ，于林中坐，忽然眠睡， 梦见 大 树 普覆 虚 空，枝 叶 蓊郁，花果茂盛，一切群萌，靡不蒙 赖 。其 树 功德种种奇妙，不可 称数 。旋 风 卒起，吹激其 树 ，枝 叶 坏碎， 犹 如微 尘 ， 灭 于力士所住之地。一切群生，莫不悲悼。
再说那时阿难在森林里静坐，忽然睡过去了，梦见有一颗大树普遍地覆盖着虚空，树上的枝叶蓊蓊郁郁，奇花异果极为茂盛，一切群生都在这树下得蒙树的恩惠而生存。这棵树有各种奇妙的功德，无法说尽。忽然间旋风刮起，吹击着这棵大树，树上的枝叶都碎成微尘，就这样消失在力士所住的大地上。一切众生无不沉痛、悲哀。
阿 难 惊 觉 ，怖不自宁。
阿难惊醒过来，心里非常恐慌，无法安宁。
又自思惟：所 梦树 者，殊妙 难 量，一切天下咸 赖 其恩。何 缘 遇 风 ，碎坏如是？而今世尊，覆育一切 犹 如大 树 ， 将无 世尊欲般涅槃？
当时他自己又想：“我梦到的这棵树是这样殊胜妙好无法称量，一切天下的众生都仰赖它的恩泽。什么缘故遇风一吹，这样地破碎？现今世尊以慈心覆育一切众生，就如同大树，这不是世尊要入涅槃的征兆吧？”
作是念已，甚用 战惧 ， 来 至佛所， 为 佛作 礼 ，而白佛言：我向所 梦 如斯之事， 将无 世尊欲般涅槃？
他这样想了以后，心里慌得很，提心吊胆，来到佛这里，给佛作礼后对佛说：“我前面梦到了这样的事，是不是世尊要入涅槃了？”
佛告阿 难 ：如汝所言，吾后三月， 当 般涅槃。我向 问 汝， 若有得四神足者能住寿 一劫，吾四神足极能善修，如 来 今日能 寿 几何？如是 满 三，而汝不 对 。汝去之后，魔 来劝 我 当 取涅槃，吾已 许 之。
世尊告诉阿难：“正如你所说，我再过三个月，当入涅槃。我前面问你：‘如果得到四神足，这样的人能够住寿一劫，我极擅长修行四神足，如来现在能达到多长寿量？’我问了三遍，你都没有回答。你离开以后，魔来劝我要取涅槃，我已经答应他了。”
阿 难闻 此，悲 恸 迷荒 闷恼 惘塞不能自持。
阿难一听到这个话，他心里非常地悲痛，而且非常迷闷、堵得慌，无法控制这个心情。
其 诸 弟子，展 转 相 语 ，各怀悲悼， 来 至佛所。
那些佛弟子也辗转相告，各自怀着悲伤、沉痛的心来到了佛这里。
尔时 世尊，告于阿 难 及 诸 弟子：一切 无 常， 谁 得常存？我 为 汝等， 应 作已作， 应说 已 说 。汝等但 当 勤精修集，何 为忧 戚？ 无补无 行。
当时世尊告诉阿难和弟子们：“这世上一切法都是无常的，谁能常存于世？对于你们，我应该作的都已经作了，应当说的都已经说了。你们唯一应当精勤修行佛法，为什么要这样忧心忡忡？这也无补于修行。”
时 舍利弗 闻 于世尊 当 般涅槃，深怀 叹 感，因而 说 曰：如 来 涅槃，一何疾耶？世 间 眼 灭 ，永失恃怙。又白佛言：我今不忍 见 于世尊而取 灭 度，今欲在前而入涅槃，唯愿世尊， 当见 听 许 。如是至三。世尊告曰：宜知是 时 ，一切 贤 圣，皆常 寂灭 。
当时尊者舍利弗听说世尊快要入涅槃了，他心里也怀着很大的悲伤、感叹，因而说到：“如来涅槃是何等迅速啊！世间眼目即将熄灭，众生将永远失去依怙。”又对佛说：“我现在实在不忍见到世尊入涅槃，我现在想在世尊前面先入涅槃，唯愿世尊能允许我。”这样请求再三，世尊告诉他：“应当要知道时机，总之，一切圣贤都会相继入灭的。”
时 舍利弗，得佛可已，即整衣服 长 跪膝行， 绕 佛百匝， 来 至佛前，以若干偈， 赞叹 佛已，捉佛 两 足敬戴 顶 上。
当时舍利弗得到佛的许可后，就整理衣服，长跪在地，用膝盖走路，绕佛一百圈后，来到佛的面前，用若干首偈颂赞叹了佛后，就用手捉住佛的双足放在自己头上恭敬顶戴。
如是 满 三，合掌侍佛，困而言曰：我今最后， 见 于世尊。
这样做完了三次，就合掌侍奉在佛前，沉浸在哀伤之中说到：“我这是最后一次见世尊的金颜。”
叉手 肃 敬 却 行而去。 将 沙 弥 均提， 诣罗阅 祇。
这样，他就双手合掌恭敬、肃穆退却而离开了。他带着沙弥均提来到了罗阅祇这个地方。
至本生地，到已即敕沙 弥 均提：汝往入城，及至聚落，告 国 王大臣 旧 故知 识诸 檀越 辈 ， 来 共取 别 。
到了他的故土，就吩咐沙弥均提：“你去城里以及各个聚落，告诉国王、大臣以及过去的相识和诸位施主们，都共同来告别一下。”
尔时 均提， 礼师 足已，遍行宣告：我和上舍利弗，今 来 在此，欲般涅槃， 诸 欲 见 者宜可 时 往。
当时均提顶礼师父以后，就到处去宣布：“我的和尚舍利弗，现在来到这里，要入涅槃，凡是想见一面的，应当及时赶来。”
尔时 阿 阇 世王，及 国 豪 贤 檀越四 辈 ， 闻 均提 语 ，皆怀 惨 悼异口同音，而 说 是言：尊者舍利弗，法之大 将 ， 众 生之 类 之所 亲 仰，今般涅槃，一何疾哉！
当时阿阇世王以及国家里的一些豪贤施主、四众弟子听到了均提的话，都怀着很沉痛的心异口同音地说：“尊者舍利弗是佛法中的大将，是各类众生所钦敬皈仰之处，现在入于涅槃，怎么这么快呀！”
各自 驰 奔， 来 至其所，前 为作礼 ， 问讯 已竟，各共白言：承 闻 尊者，欲舍身命至于涅槃，我曹等 类 ，失于恃怙。
当时人们都各自奔驰来到尊者的处所，上前顶礼问讯完毕，大家都共同地说：“我们听说尊者要舍弃此身，入于涅槃，我们这些人就失去了依怙了。”
时 舍利弗，告 众 人言：一切 无 常，生者皆 终 。三界皆苦， 谁 得安者？汝等宿 庆 ，生值佛世， 经 法 难闻 ，人身 难 得，念勤福 业 ，求度生死。如是种种，若干方便， 广为诸 人， 随 病投 药 。
当时舍利弗告诉大家：“一切因缘生的法都是无常的体性，凡是有生都会有灭。三界完全是一种苦性，在这里面，谁能得到真正的安稳呢？你们宿世修了福、种了善根，这一生能值遇佛出现于世。经法非常难闻，人身是十分难得的，你们要想到这些而非常精进地修持福业，要一心寻求度脱生死。”像这样以种种方便，给在场的人们都做了应机的说法。
尔时众会 ， 闻 其所 说 ，有得初果乃至三果，或有出家成阿 罗汉 者，复有誓心求佛道者。 闻说 法已，作 礼 而去。
当时在场的大众听到尊者说法后，有的得了初果，乃至有的得了三果，也有的出家证了阿罗汉果，还有一些立了无上的志愿，要求证无上佛道。大家听完了尊者说法后，都恭敬作礼而去。
时 舍利弗，于其后夜，正身正意，系心在前，入于初 禅 ； 从 初 禅 起，入第二 禅 ； 从 第二 禅 起，入第三 禅 ； 从 第三 禅 起，入第四 禅 ； 从 第四 禅 起，入空 处 定； 从 空 处 起，入于 识处 ； 从识处 起，入不用 处 ； 从 不用 处 起 ，入非有想非无 想 处 ； 从 非有想非 无 想 处 起，入 灭尽 定； 从灭尽 定起，而般涅槃。
当时舍利弗就在这一天的后夜端正身心，系心在前入了初禅，又从初禅起定入了二禅，又从二禅起定入了三禅，又从三禅起定入了四禅，又从四禅起定入于空处定，从空处起定入于识处，从识处起定入于不用处，从不用处起定入非有想非无想处，从非有想非无想处起定入灭尽定，从灭尽定起定而趣入涅槃
。
