差摩现报品第十九

《贤愚经讲记 （二）》 ︱ 智圆法师　讲授 ︱

差摩现报 品第十九

如是我闻 ，一 时 佛住 罗阅祇 竹林精舍，与尊弟子 无 央 数众 。 尔时国 中，有一婆 罗门 ，居 贫穷 困，乏于 钱 谷，勤加不懈，衰 祸 遂甚。方宜理 尽 ，衣食不供。

阿难尊者说，就像我所闻到的，一时佛住在罗阅祇的竹林精舍里，和无数位尊弟子在一起。当时这个国家里有一位婆罗门，平日非常地穷困，没有钱财，没有米粮。他一直在不懈地努力，到处去辛勤地劳作，结果他家的衰祸越来越大，快到没办法活下去的地步。该用的方法都用尽了，依然衣食不足。

便行 问 人：今此世 间 ，作何等行，令人 现 世蒙 赖 其福？

他在一筹莫展之际，很急切地去询问别人：“在这个世间做什么样的行业，能够让人现世就得到福报？”因为他也一直想方设法要发财致富，到处找门路，不但没办法实现，而且状况还越来越差。所以他就一直很焦急地去问人家：“你知不知道做哪一行，现世就能得到福报？”

有人答言：汝不知耶？今佛出世，福度 众 生，祐利一切， 无 不得度。如 来 复有四尊弟子：摩 诃 迦葉、大目犍 连 、舍利弗、阿那律等斯四 贤 士，每哀 贫 乏，常行福利苦厄 众 生。汝今若能以信敬心， 设 食供 养 此 诸贤 士， 则 可 现 世 称 汝所愿。

有人就给他指示因果的道理。确实我们想得到的一切利益，都要遵循缘起的正道来做，才可能真正地求取到的，离开了缘起正道，是没有实现的机会和可能的。这个人就给他讲述了在三宝福田里种福，可以现世就满愿。这就是因为福田力极强的缘故。我们在学因果的时候，有很多门，福田门、意乐门等等，就是这些道理。

这个人就说：“你不知道吗？现在佛已经出现于世，以大慈悲心普度一切，利益一切，凡是得佛加被的人，都无不获得度脱。在佛座下有四位尊弟子：摩诃迦叶、大目犍连、舍利弗、阿那律，他们都有慈悲心，非常地哀怜贫穷困苦的人，常常做很多的福德来利益苦厄众生。所以，你现在如果能够以信心和恭敬心尽心尽力地来供养这些圣贤，那就能在现世满你的所愿。”

时 婆 罗门 ， 闻诸 人所 说 如是事已，心怀 欢 喜，往其 国 中，遍行自炫，作役其身。得少 财 物， 担 至其 家，施设饮 食， 请诸贤 圣，供 养 一日。克心精勤，望 现 世 报 。

当时婆罗门听到人们讲述了这样一个现世得福之道以后，他心里怀着很大的欢喜心，“终于找到一条门道了”。然后他就到他的国家里，到处地去叫卖，自己要给别人打工。后来以打工得到了少许财物，担回了家里，就开始营备饮食，请诸位圣贤来家做一天供养。而且他是非常用心地精勤营作，希求这一次能实现现世果报。

婆 罗门妇 ，字曰差摩 ( 晋 言安 隐)，饭 僧已 讫 ， 诸 尊弟子， 劝请 差摩，受八 关斋 。受 斋 已 讫 ，各 还 精舍。

婆罗门的妻子叫做差摩（汉语意思是“安稳”），当天请圣僧应供完毕，各位尊者佛弟子都很殷勤地请差摩受持八关斋戒，受持完毕，尊者们各自都回到了精舍。

时 瓶沙王，值游林 泽还来 向城，道 见 一人，犯王重罪， 缚着标头 ， 竖 在道 边 。 见 王悲哀，求索少食。王情愍 伤 ，即可 当 与，正 尔别 去。

当时正赶上瓶沙门王到野外游玩，游玩后返回城中，路上见到一个人犯了国王的重罪，身体被捆缚，头上插了一个标志，站在道边。他见到国王，十分可怜地求取少许食物。当时国王心里也很怜愍他，就答应：“我会给你饮食。”这样就离开了他。

时 王竟日，忽忘前事，夜卒自念：我以先 许 彼罪人食，云何欻忘？即 时 遣人致食往与。

再说国王回来，在一天当中竟然忘记了前面许诺的事，到了夜晚突然想起来了：我前面已经答应那个罪人，要给他饮食，怎么忽然间忘了？他就马上派人送食物给他。

举宫内 外， 无 欲往者，咸作是 说 ：今是夜半，道路恐有猛 兽、恶 鬼、 罗刹 ， 祸难众 多。宁死于此，不能去也。

当时整个王宫上下的人没有一个想去的，都这么说：“现在是半夜了，道路上很可怕，恐怕有猛兽、恶鬼、罗刹等众多祸患，那是很危险的。我们宁可死在这里，也是不能去的。”

尔时国 王，念彼人苦，身心 烦恼 ，极怀怜愍，即令 国 中： 谁 能致食，至彼人所， 赏 金千 两 。 国 中人民， 无 受募者。

当时国王心里一直顾念这个人的饥饿之苦，所以他的身心也很不安（因为已经许诺的事竟然违背，所以他良心不安），而且也极度地愍怜这个囚犯，就向国中下一道命令：谁能够把这个食物送到那个人那里，赏金千两。当时国家里没有一个人愿意接受这个奖赏去送饭。

于 时 差摩，常 闻 人 说 ，若世有人，受持八 关斋 者， 众 邪 恶 鬼，毒 兽 之 类 ，一切 恶灾 ， 无 能 伤 害。差摩 闻 之，便 兴 此心：我家 贫穷， 加复受 斋 ，今王所募，欲 为 我耳？我今 当 往受其募直。思惟已定，往 应 王募。

以前，差摩常常听别人说，如果世上有人受持八关斋戒，邪恶的鬼众、毒兽等的一切灾难，都不能伤害他。差摩听说大王招募人送饭这件事，她就兴起这样的心：我家非常贫困，加上我已经受了八关斋戒，现在国王设重金来招募人，想来就是属于我了。我现在应当去接受招募。这样想了以后，她就来到国王这里。

尔时国 王，又 语 差摩： 为 吾 担 食，至彼人所，若 达来还 ，吾定 当 与汝金千 两 。

当时国王就对差摩说：“你给我担这个食物送到那个罪人那里，如果你能到达而且返回，我一定给你一千两金子。”

差摩即 时 ，如敕 担 往。至心持 斋 ， 无 有缺失。 顺 道而行，出城 渐远 ，逢一 罗刹 ，名曰 蓝 婆。彼鬼是 时 ，生五百子，初生已竟，极怀 饥 渴， 见 差摩 来 ，望以 为 食。

这样差摩就立即按照吩咐担着饮食前往。她当天的时候至心受持斋戒没有缺失。再说她顺着道路前行，出了城，走得越来越远，在路上碰到了一个叫做蓝婆的罗刹鬼。这个鬼当时刚生下五百鬼子，生完的时候，非常地饥饿、干渴，见到差摩来，她想要吃掉她作为食物。

然彼差摩，持 斋无 缺， 罗刹见 之，逆怀怖畏。 饥饿 所逼， 现 身 从 乞：所 担 之食，持少施我。差摩不逆，以少丐之。所施 虽 少，鬼神力故，而用 饱满 。

然而因为差摩持斋没有缺犯的缘故，罗刹见到她反而生起怖畏心。以持戒力的缘故，鬼一见到会害怕，不敢侵犯。所以她打消了刚才想吃她的念头，但是她被饥饿逼迫，就现出身形，祈求：“从您所担的食物里布施少量给我吧！”差摩没有拒绝，就用少许的饮食布施给她。虽然所施的食物很少，但是以鬼神力量的缘故，她得到了饱足。

于 时罗刹 ， 问 差摩言：汝字何等？女人答言：我字差摩。 罗刹欢 喜， 语 差摩言：今我分身，而得安 隐 ，由卿活命，益我不少。我既蒙活，复 闻 好字，我所住 处 ，有一釜金，持以 报 卿， 来时 念取。

这样罗刹得到了饱足以后，她就问差摩：“你叫什么？”女人说：“我叫差摩（安稳）。”罗刹很欢喜，对差摩说：“现在我分娩得到了平安，而且因为你救活了我一命，利益我很大。我既然蒙你救命之因，又听到这么好的名字，在我的住处有一锅金子，我用这个来报答你，你来的时候要记得拿去。”

又复 问 言：汝欲何至？差摩答言：欲持此食往与彼人。 蓝 婆又言：我有女妹，在前住止，字阿 蓝 婆。卿若 见 之， 为 吾 问讯 ，云我分身，生五百子，身体安 隐 。具 腾 我情，令知消息。

又问：“你要去哪里？”差摩说：“我要拿着这个食物去送给那个罪人。”蓝婆又说：“我有个妹妹在前面住，叫做阿蓝婆。你如果见到她，代我问好，说我分娩生了五百个孩子，现在身体平安。具体地说一下我的情况，让她知道消息。”

差摩如言， 顺 道而去， 见 阿 蓝 婆，即出 问讯 ， 说 其 蓝 婆，情事委曲，生五百子，皆悉安 隐 。

差摩就按她的话，顺道而去，见到阿蓝婆，就上前问候，说明了蓝婆的前后经过，说她生了五百个孩子，现在一切都很平安。

时 阿 蓝 婆， 闻 之 欢 喜， 问妇 人曰：今汝字何？女人答言：我字差摩。 罗刹闻 之，亦用 欢悦 ： 我姊分身，复得安隐 ，汝字复好，何其善也。今此住 处 ，有一釜金，我用 赐 卿， 来时 念取。

当时阿蓝婆听了很欢喜，问女人说：“你叫什么？”女人回答：“我叫差摩（安稳）。”罗刹听了，也非常地欢喜：“我姐姐分娩得到了安稳，你的字也好，这是多好的事啊！现在在我的住处，有一锅金子，我用来赐给你，你来的时候记得拿去。”

又 问 之曰：汝欲何至？差摩答言： 为 王 担 食，至彼人所。阿 蓝 婆曰：我有一弟，字分那奇，住在前路。 为 吾 问讯 ，因 腾 姊意。

又问她：“你要去哪里？”差摩回答：“我为国王担着食物送到那个罪人那里。”阿蓝婆说：“我有个弟弟，叫分那奇，住在前面路上。你替我问好，顺带说一下姐姐们的情况。”

即复共 辞，顺 道而 进 。到前如意 见 分那奇。 为 其二姊，具 说 意 状 ，云彼大姊，生五百子，身 轻 安 隐，无 有不祥。

这样她就告辞，顺着道往前走。到了前方，果然见到了分那奇。差摩就讲了他两个姐姐的具体情况，说他的大姐生了五百个孩子，现在身体很平安，没有什么灾难。

时 分那奇， 闻 其二姊平安消息，心用 欢 喜，复 问 差摩：汝字何等？ 妇 人答曰：我字差摩。其鬼答言：汝字安 隐 ，复 传 我姊平安消息，倍何快耶！即 语 差摩言：我此住 处 ，有金一釜，以用 遗 卿， 来时 念取。

当时分那奇听到了两个姐姐平安的消息，他因此心里很欢喜，又问差摩：“你叫什么？”女人回答：“我叫差摩。”这个鬼又说：“你的名字叫安稳，又传来我姐姐平安的消息，真是双重的好事。”就对差摩说：“在我的住处有一锅金子，都送给你，来的时候记得拿去。”

辞别 已竟，引路而去， 忆识 故 处 ，至彼人所。与食 已讫 ， 还来 本 处 ，取金三釜持至其家，复于王家，得 赏 金千 两 。其家于是，拔 贫 即富。

当时跟分那奇告别，顺着路往前走，她能够记忆起曾经去过那个地方，就到了罪人那里。给完了饮食，就顺着原路返回，在路上取了三锅金子，拿到了家里，又在国王那里得到了一千两的赏金。这样她家一夜之间就脱贫致富了。

国 中庶民， 见 其家 内财宝饶 多，各各慕及， 乐为营从 ， 来 至其家，承 给 使令。

当时国中的百姓见到差摩家里十分富裕，一下子成了拥有众多财宝的富豪，个个都非常羡慕，喜欢到她家去干活。就像现在人喜欢到国际跨国大公司干活一样。

王 闻 是人福德如是，即召至 宫 ，拜 为 大臣。既蒙王 禄 ，其家又富，信心 诚笃广 殖福 业，请 佛及僧，施 设 大檀。佛与徒 众 ，悉受其 请 ， 饮 食已 讫 ，佛 为说 法，心意 开 解，成 须 陀洹。

当时国王听说国中有这样一个大福德的人，就把这个婆罗门召到王宫，拜他为大臣。他既得到了国王的官位和俸禄，家里又是那样地富裕，所以他的信心更加真诚、坚定，于是广修福业，设很大的供养请佛和僧众来应供。当时佛和僧众都接受他的迎请，饭食完毕，佛给他说法，当时就心开意解，成就了初果罗汉。

时诸会 者阿 难 之等， 闻 佛所 说 ， 欢 喜奉行。

当时与会的阿难尊者等闻佛所说，欢喜奉行。

这则因缘是讲，在三宝福田里种福并持八关斋戒，现世当中就能改变命运，脱贫致富，而且能入到安乐的正道。所以，我们修福就能够让我们的命运不断地提升，会达到很高的地位，这都是通过福德力来成就的。