锯陀身施缘品第十五

《贤愚经讲记 （二）》 ︱ 智圆法师　讲授 ︱

锯 陀身施缘品第十五

如是我闻 ，一 时 佛在 罗阅 祇耆 阇 崛山中。 尔时 世尊，身有 风 患，祇域 医 王， 为 合 药 酥，用三十二种 诸药杂 合，令佛日服三十二 两 。

阿难尊者说，就像我所听到的，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。当时世尊身体有风病，祇域医王就给世尊和合药酥，用三十二种药物配合，让佛每天服三十二两。

时 提婆 达， 常怀嫉妒，心自高大，望与佛 齐 。 闻 佛世尊服于 药 酥，情中 贪 慕，欲同佛服。复敕祇域： 当 与我合。 尔时 祇域，复与合之。

当时提婆达多常常怀着嫉妒佛的心，心里妄自高慢自大，想事事都跟佛相同。听说世尊服药酥，他心里也生起一种贪慕心，想和佛一样服这种药。然后就叫祇域：“你要给我和合这种药。”当时祇域也给他配合了同样的药。

因 语 之言：日服四 两 。提婆 达问 ：佛服几 两 ？祇域答言：日三十二 两 。提婆 达 言：我亦 当 服三十二 两 。祇域答言：如 来 身者，不与汝同，汝若多服，必更 为 患。提婆 达 言：我若服之，自足能消，我身佛身，有何差 别 ？ 但与我服。

祇域医师就对他讲：“你每天服四两。”提婆达多问：“佛服几两？”祇域说：“每天三十二两。”提婆达多说：“我也应当服三十二两！”祇域说：“如来的身和你不同，你如果服多了，会加重病情的。”提婆达多说：“我如果服了，自己就能消化，我的身和佛的身有什么差别？尽管给我服。”

即习 效佛，日日亦服三十二 两 。 药 在体中流注 诸脉 ，身力微弱不能消 转，举 身支 节 ，极患苦痛，呻吟 唤 呼， 烦愦 宛 转 。

当时他就仿效佛，每天都服三十二两药。结果药在体内流注到各个脉里，由于体力微弱没办法消化，结果导致全身的支节都非常地疼痛，不断地呻吟呼叫，当时心思烦闷、辗转不安。

世尊怜愍，即 遥 申手以摩其 头，药时 即消，痛患即除。

当时世尊怜愍他，就从远处伸手摸他的头顶，当时就消除了药力作用，身上的病当时就除掉了。

病既得愈，看 识 佛手，因而言曰：悉 达 余 术 ，世不承用，复 学医 道，善能使知。

病已经好了，提婆达多一看，认出是佛的手，就说：“悉达多其他的本事也不管用，不过也能看出他曾经学过一点医术。”

于 时 阿 难 ， 闻说 此 语 情用 怅 恨， 长 跪白佛：提婆 达 多，不 识 恩 养 ，世尊慈矜， 为 之除患，方更吐此不善之言。有何情怀，能生此心， 长 夜思嫉，向佛世尊。

当时阿难听到了提婆达多的话，心里很不舒服，长跪着对佛说：“提婆达多这个人不识恩德，世尊这样慈悲哀愍他，给他除病，他还说出这样不善的话来。他是什么心肠，竟然生这样的心？一向以来都嫉妒世尊。”

佛告阿 难： 提婆 达 者，不但今日怀不善心，欲中 伤 我， 过 去世 时， 亦常 恶 心 杀 害于我。

佛就告诉阿难：“这里是有等流果的。提婆达多这个人，不但是今天怀着不好的心想伤害我，过去世的时候，也常常以恶心杀害我。”

所以，看到这里我们就要明白造作等流的严重，我们平时一念一行绝对不能起伤害心。如果你一再地起这样的心，将来就会辗转增上这种习气。像提婆达多生生世世都有害佛的心，所以到了这一世，还是一见到相应的情景，他就会起嫉妒、想要障碍。所以，勿以恶小而为之，一点一滴的心行，都要去观察，凡是有恶的心行起来时，都必须当下除灭。

阿 难 白佛：不 审过 去 伤 害之事，因 缘 云何？佛言：善听！ 当为 汝 说 。唯然世尊， 当 一心听 。

阿难请白佛说：“不知道提婆达多过去伤害您的事，因缘的情况如何？请佛开示。”佛说：“好好听，我来给你讲。”“好的，世尊，我一定一心谛听。”

佛告阿难 ： 过 去久 远 不可 计数 阿僧祇劫，此 阎 浮提有一大城，名波 罗 奈。 尔时国 王，名梵摩 达 ，凶暴 无 慈，奢淫好 乐 ，每怀 恶 忌，好 为伤 害。

佛告诉阿难，这要远溯到久远不可思议阿僧祇劫的年代，那时候在阎浮提有一座叫波罗奈的大城市。当时的国王叫做梵摩达。这是一个凶残没有慈心的暴君，他平时就骄奢淫逸、喜好享乐，每每怀着恶念嫉妒，喜欢作伤害。

尔时 其王，欻于 梦 中， 见 有一 兽 ，身毛金色，其 诸 毛端，出金光明，照于左右，皆亦金色。

有一天晚上，梵摩达王在梦中忽然见到一只金毛兽，身上全是金色的毛，在毛端又出现金光，光明照到左右四周，都呈现金色。

觉 已自念：如我所 梦， 世必有此， 当 敕 猎 者求 觅 其皮。作是念已，召 诸猎师 ，而告之言：我 梦 有 兽 ，身毛金色，毛 头 出光，殊妙晃朗。想今 国 界，必有此物，仰汝等 辈广 行求捕。若得其皮， 当 重 赐 与，令汝子 孙 ，食用七世；若不用心，求不得者， 当 俱 诛灭 汝等族党。

这个暴君醒来后自己想：就像我梦到的，世上一定有这宝物，现在要命令一些猎人去捕杀它，求到它的毛皮。这样想了后，召集了很多猎师，告诉他们：“我梦到了一只野兽，身体都是金色的毛，毛端还发出光明，非常明耀殊妙。我想现在国界里一定有这个妙物，拜托你们在境内四处求捕。如果能得到它的皮，一定重赏，使你们子孙七代都能坐享其成，得到一切饮食受用；如果你们不用心，求不到的话，那就要满门诛灭。”

时诸猎师 ，得王教已， 忧 愁 愦愦 ， 无 复方 计 ，聚 会 一 处 ，共 议 此事：

当时这些猎人听到国王的命令，心里非常忧愁、苦恼，又想不到别的办法，当时他们都陷在很大的压力当中，聚会在一起共同商量这件事。

王所 梦兽 ， 生未曾睹，当 于何所而求 觅 此？若今不得，王法 难 犯，我曹徒 类， 永 无 活路。 论 此事已，益增 闷恼 。

他们都这样说：“国王梦到的这种野兽前所未见，应当到哪里去找呢？如果现在得不到，王法难以触犯，我们这辈人以及合家大小都没有活路了。”他们谈论到这件事的时候，更增加了苦闷、忧恼。

又复有言：此山 泽 中，毒虫 恶兽 ，亦甚 众 多， 远 行求 觅 ，必不能得，交 当丧 身，困死林野。且私募一人，令行求之。

又有一个人这样提议：“在深山野林里，到处都是毒虫猛兽，我们走远路去找金毛兽，一定是找不到，而且都会丧失生命，困死在深林里。不如私下招募一个人代我们去寻求。”

众 人言：善。更相 简练 ， 晓劝 一人：汝可 尽 力 广 行求 觅 ，若汝吉 还 ，我曹合物， 当 重 赏 汝； 设 令山 泽 遇害不 还 ，亦 当 以物与汝妻子。

结果大家都认为：“这是个好主意。”经过几番挑选，他们共同劝导一个人，想让他当替死鬼。他们对这人说：“你要尽力地到处去寻找，如果你能吉祥返回，我们所得的财物合起来，都重重地赏赐给你；如果你在山野里遇害回不来，我们也一定以各种财物给你的妻儿子女。”

其人 闻 此，心自念言： 为 此 众 人，分 弃 身命。 内计 已定，即可 当 行。 办 行道具，涉 险 而去。

这个人听到他们的劝说，自己心里想：“我理当为这些人舍弃身命。”他心里这么想定了，就答应马上出发。当时办好了一切行路的资具，就冒着危险往深山里走了。

行已 经 久，身羸力弊，天 时 盛暑，到 热 沙道。唇干渴乏，郁蒸欲死。 穷 酸苦切，悲悴而言： 谁 有慈悲，矜愍我者？ 当见 拯 济 ，救我身命。

当时走了很远的路，体力不支，全身虚弱无力，又赶上炎天盛暑，走到一个热沙地带。当时他唇干舌燥，又渴又累，闷热得快要死了。身体的苦逼得难受，他就悲伤地说：“哪个有慈悲怜愍我？快救救我。”