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甲二 分说西藏佛教如何而来的情况
《佛教史大宝藏论》 ︱ 布顿大师.著 ︱
次为阿阇黎无著所著《瑜伽行地论》共五部计一百三十卷其细目列表如下：
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论著名 |
数目 |
著译者 |
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《瑜伽行地中根本诸论》（本地分中至十五地） |
计二十六卷 |
阿阇黎无著著，耶喜德（智军）等人合译 |
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《本地分中之一声闻地》 |
计十八卷 |
著译者同上 |
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《本地分中菩萨地》 |
计二十卷又一百五十颂 |
同上 |
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《瑜伽行地中地品次第》 |
若干颂（缺） |
同上 |
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《瑜伽行地中摄抉择》 |
计三十八卷又一百二十五颂 |
同上 |
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《瑜伽行地中摄事》 |
计十九卷又十九颂 |
同上 |
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《瑜伽行地中摄异门》 |
计二卷又一百二十五颂 |
同上 |
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《瑜伽行地中摄释》 |
计一卷又二百五十颂 |
同上 |
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《地品赞释》 |
计七卷（未译完） |
著译者缺 |
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《菩萨地释》 |
若干卷（缺）（未译完） |
云敦峨（功德光）著 |
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《菩萨地释》 |
计二十卷 |
嘉措真（海云）著，先由嘎觉二师住世时译后由纳措译师译 |
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《菩萨地戒品释》 |
计五卷 |
嘉尾舍（胜子）著，耶喜德（智军）等人合译 |
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《菩萨地戒品释》 |
若干卷（缺） |
云敦峨（功德光）著，耶喜德（智军）等人合译 |
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《摄大乘论》（系两种摄集论之一） |
计三卷又二百七十颂 |
著者（缺）（著者按：系无著著），耶喜德（智军）译 |
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《摄大乘论合解》 |
计十卷又三十颂 |
峨窝里麦巴（无自经）著，耶喜德（智军）译 |
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《摄大乘论初殊胜处密意分别注解》 |
计十四卷 |
据《澎塘目录》说是世亲著 |
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《摄大乘论释》 |
若干卷（缺） |
诺季扎那（宝亲）著（著者按：宝亲和世亲，系翻译上的差别，应是世亲），纳措译师译 |
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《对法集论》 |
计五卷（有说是六卷，实为五卷） |
著者（缺）（按：实系无著所著），耶喜德（智军）译 |
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《对法集论释》 |
计十一卷 |
嘉尾舍（胜子）著，耶喜德（智军）译 |
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《入对法集经论心要广释》 |
计六卷又五十颂 |
著者（缺）。耶喜德（智军）译 |
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《对法集论释》 |
若干卷（缺） |
阿阇黎无著著，扎巴绛称（名称幢）和利玛绛称（日幢）合译 |
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《五蕴论》 |
计一百三十二颂 |
阿阇黎世亲著，耶喜德（智军）译 |
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《五蕴品类论分别解》 |
计四卷 |
阿阇黎洛敦（安慧）著，耶喜德（智军）译 |
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《五蕴论解说》 |
计二卷又一百颂 |
云敦峨（功德光）著，耶喜德（智军）译 |
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《五蕴论解》 |
计五卷 |
萨伊扎那（地亲）著，耶喜德（智军）译 |
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《二十颂》（即《唯识二十颂》） |
计二十颂 |
阿阇黎世亲著，耶喜德（智军）译 |
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《二十颂释》 |
计一百三十颂 |
著译者同上 |
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《二十颂释详解》 |
计两卷半 |
阿阇黎杜哇拉（律天）著，耶喜德（智军）译 |
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《三十颂》（即《唯识三十论颂》） |
计三十颂 |
阿阇黎世亲著，耶喜德（智军）译 |
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《三十颂释》 |
计二卷又一百颂 |
阿阇黎洛敦（安慧）著，耶喜德（智军）译 |
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《三十颂释详解》 |
计五卷又七十五颂 |
杜哇拉（律天）著，耶喜德（智军）译 |
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《释轨经部百章论》 |
计一卷 |
阿阇黎世亲著，拉旺波松哇（天王护）和绛伯果合（妙吉祥铠）合译 |
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《释轨经部百章论释》 |
计十卷 |
阿阇黎世亲著，拉旺波松哇（天王护）译 |
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《轨论释解颂》 |
计四千一百颂 |
云敦洛阜（德慧）著，拉旺波松哇（天王护）译 |
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此部解颂，在三种旧目录中，说是十五卷计四千五百颂。又《释轨百章论》有人说有六卷。均应加以考究。 |
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《成业品类论》又名《大乘业论》 |
计一卷 |
阿阇黎世亲著，特旺波松哇（天王护）译 |
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《成业品类论释》 |
计四卷 |
洛让昂楚（善慧性）著，特旺波松哇（天王护）和伯哲（吉祥积）合译 |
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《决定显示三自性论》 |
若干卷（缺） |
阿阇黎世亲著，廓译师译 |
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《大乘百法明门论》 |
同上 |
阿阇黎世亲著，却季让辛（法性）译 |
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《唯识庄严根本释》（连下一释论称《唯识二本释》） |
同上 |
仁清阇勒细哇（宝作寂）著，释迦峨（释迦光）译 |
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《五十颂最上要义论根本释》（著者按：此释论属于“中观”） |
同上 |
著译者同上 |
本类书中尚缺的论著如下：
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论著名 |
数目 |
著译者 |
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《律摄论》 |
计二卷 |
著译者缺 |
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《辟支佛地解》 |
若干卷（缺） |
同上 |
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《五蕴论》 |
计五卷又五十一颂 |
同上 |