自作多情、枉自劳累

《人无我》 ︱ 智圆法师 讲授 ︱

自作多情、枉自劳累

我们当初没看清这个身是不净的、苦的、刹那灭的、无我的幻影，错认是自己，而且是最重要的、洁净的、高贵的、尊严的，从此就迷乱了，为它做种种事。这是从起点上搞错了，导致错过了这一生过去的几十年，错过了以往的无量生。

就像一个赝品，收藏者不知它是假的，以为是真的古董。从得到那天开始，天天保养它、擦拭它、保护它、展示它，甚至为了保护它而跟人搏斗，差点丢掉性命。后来别人告诉他这是一文不值的赝品时，他才觉悟到这一切都是自作多情，枉自劳累。我们凡夫一生所做的事就像这样，完全是枉作的、颠倒的。

譬如一个女人，不知自身是业报身，是苦的、不净的、刹那无常的，像泡沫一样，是百病巢穴、行动厕所，错认它是真正的自己。从小到大，每天为它费尽心思，给它罩上漂亮衣服，在这骷髅上描眉、涂口红，用香水盖住身体的臭味，把这个骷髅装扮得尽可能美丽。她认为这就是“我”，希望“我”好看，所以想方设法地美容，用漂亮衣服装饰它，用化妆品美化它，用香水去涂它。为了“我”不被人看轻，总是赶在潮流的前面。为了保持身材，特别注意饮食，凡是会让身体发胖的因素都一点不沾。看到电视上的明星是怎样的形象、姿态、语言，也有意地模仿，把自己做成那样。

不仅如此，“我”还要过得舒服，要有宽敞的房子，舒适的卧具、电器、小车，伺候它的空调、热水，供养它的美食、饮料。还要让它享受声色娱乐。还要有名声，有社会地位，有属于它的事业、成就，得到别人的尊重、爱戴。如果是商人，就想办法变成亿万富翁的身，像比尔·盖茨那样最好。如果在政界，就想办法变成国会议员的身、总统的身等等。

为什么说这都是自寻烦恼呢？因为这一切都搞错了，完全是笑话。你为的不是自己，而是脏的、苦的、像泡沫般刹那灭的一文不值的东西。当初一念看错，误认是自己，结果一辈子在这上花心思，起种种烦恼，发起无量的行动来经营它。这就是问题的根源。

想一想，这一辈子到底为谁忙、为谁累？穿好衣服是为了它，当总统是为了它，连吃一个好苹果也是为了让它享受而吃的。但这一切都错了，错把臭皮囊认成自己，你说有多冤枉，这就叫“自作多情，枉自劳苦”。

假如你不把它当成自己，这些情和累就没有了。看清了臭皮囊的面目，看清了五蕴的面目，你就开始不为它求，不为它执著，这样就放开了，烦恼也就没有了。五浊恶世就是由这个根本的错乱变出来的，这一点参透了你会哈哈一笑，原来世上的事是这么荒唐。众生每天忙忙碌碌地求取，费尽心思地经营，都是为虚假的身、虚假的“我”在做。世间的一切苦是怎么来的？说到底就是从我执来的，由常乐我净的颠倒见搞出了无量无边的轮回。世间的一切妄想、一切行动、一切悲欢苦乐，都是从虚假中变出来的。这样全体错乱、虚妄的世间法，有什么必要贪恋执著呢？大家一定要觉悟！

认定“我”之后，就有了“我的”。这是我的房子、我的衣服、我的尊严、我的名誉、我的地位、我的家人等等，这一整套东西就是围绕“我”这个中心，而全部成了“我的”。有了我执和我所执以后，动不动就起烦恼。好的你就生贪；不好的你就生嗔；别人超过你，你就嫉妒；你想得到，就跟别人竞争。你这一世的所有烦恼，都是从这里出来的，所以全是自寻烦恼。

目标、方向立错了，的确是枉费了一世心力。人就是因为不认识，才颠倒地在衣食、名利两条路上奔波一世，刹不住车，不断地往那个方向奔。在根源上没看清世间法的真相，行为就一直落在错乱的逐取中，一次次地随错乱的惯性运转而虚度一生。

想一想，懂事以后，自己是不是一直这样错乱地求取？是不是全都搞错了？读书是为了什么？就是为了让“我”出人头地。辛苦工作是为了什么？就是为了赚钱，让“我”过得舒服，有好房、好车、好这好那。为什么一年365天都歇不下来？那么多的时间和精力都花到哪里去了？就是为了“我”和“我的”才不断地行动。如果不为“我”和“我的”，今天就可以停止很多行动，就会轻松很多。不为“我”化妆，不为“我”讲究衣食，不为“我”看电影、电视，不为“我的”去费心思，不就歇下来了吗？

这样反省就知道，过去的生活的确是错乱，种种行动都是狂人所为。再看周遭的人，大家都晕了，整个世界都晕了，这是集体的错乱。人们都在拼命地造生死业，狂得刹不住车。错乱的惯性使得人一辈子都在这条轨道上奔，难得有回头的机会。就像认错了儿子。几十年如一日地爱护他、抚育他、培养他，不惜劳苦，后来发现居然是死敌的儿子，当初在产房里抱错了，这时就傻了。先前把他当心肝宝贝，给他吃、给他穿、送他上学，为他受那么多辛苦劳累，全都白做了，都是糊涂的行为。