转成修法

《人无我》 ︱ 智圆法师 讲授 ︱

转成修法

我们懂了这个譬喻，就知道修人无我的状态。

我非常喜欢这个故事。有一天读后，感觉这里很容易契入无我。可以这样契入：首先看到这上的每个部件都不是“我”，然后换成“这是他”的想法。这又要一个一个地换，就像两个鬼给那个人换身体一样。从头到脚把身体的每个部分都观察一遍，在每个部分上都看到是“他”，不是“我”，最后总的断定：这一切都是“他”，是因缘造出来的东西，不是“我”。之后让它牢固，这以后就能摄持自己的心态和行为。

观察时，首先对于从头到脚任何一个部位都仔细分析，比如手，手掌、手背、手指，或者皮、肉、骨骼等等，没有一个是“我”。再看身体内部，一打开，心、肝、脾、肺、肾等等，每一个都不是“我”。就这样，你要非常仔细地观察，直到确认任何一个肉身上的部分都不是“我”。其次，在受、想、行、识每一个心法上，也要看到它只是因缘生的法，不是“我”，之后就要生起“这不是我”的想法。再再地这么想来让它坚固。

这以后，在任何处你都要想：这就是一个法，一个“他”，这样脱离出来看。面对境缘时想：为“他”做什么？有什么意思？被人辱骂、讽刺时就想：没有“我”受到伤害，只是一个法遇到了骂的声音而已。如果遭到别人痛打，就想：这个“他”跟一种触尘相合了，大概是一辆车撞上了石头，一点也没有必要为“他”动心。还要想：这就是他法，不是“我”，没必要为他包装，也不必那么看重他，一直维护他，什么好东西都要拿来供养他等等，原来执我的心念都要开始停下。

像这样，你的心念一转，烦恼就止息了，虽然照样有各种行为，但不再成为有漏业了。这样你就逐渐成了解脱道的行者，从过去的我执、烦恼妄动、有漏业当中脱离了。

现在要求你念念都认为这是“他”，意思是这里没有“我”。“他”，是指一切都是因缘所生法，跟别的东西一样，所以，你不要再分“自”、“他”，更不必执著这个是“我”。这样的话，过去由于执“我”，在面对不同境缘时所起的各种妄动反应都会自然止息，这就是止息了烦恼。同样，由那种错误心态所引生的反应，在烦恼的驱使下发出的各种身口意造作，也都能得以止息，这就是止息了有漏业。就这样，你从此不再跟轮回打交道，因为你身上已经不会发生任何轮回的运作了，遇到任何境缘都不会引起我执、烦恼，从这里你就脱出了轮回。就像经上说的，那个人最终证得了阿罗汉果。

现在整件事都给你解释清楚了，没有更多的，只是你要好好地把它渗透在自己的修行、生活当中，在观念和行为上要有完全的转变，知道过去的一套都是错的，这样才能脱离轮回。

这个故事非常好，希望大家再三地品味、反省，结合在自己身上，把过去整个一套错误程序全部消灭，这就是大家一生要努力的事情。

以上讲明了人无我，你要好好去体会什么是苦谛、集谛，轮回是怎么回事，自己错在哪里，怎么修无我，怎么把这个法配合在日常一切威仪、行为、生活当中。融会贯通后，好好去修就可以了。换言之，听了这些譬喻、解说后，你应该明白什么是集谛，什么是苦谛。能会到这个义，总的方面就通了。或者说整体的精神已经点透，至于怎么推而广之，精而细之，怎么把烦恼、业，一个一个地分类定向，都属于细节上的问题。相反，如果你没真正悟到这个理，没领会它的心要，就只会迷失在细节里，没融会贯通的话，就不可能在一切事上见到它，更不可能有意识地改变过去的行动方式，这样就用不上。