金地庄严第六

《唐译阿弥陀经》 ︱ 智圆法师.讲授 ︱

“又，舍利子！极乐世界净佛土中，周遍大地真金合成，其触柔软，香洁光明，无量无边妙宝间饰。”

另外，舍利子！在极乐世界这个清净佛土当中，大地全部由真金合成。整个大地的触感非常柔软，脚踩下去的时候会顿时陷下，就像踩到棉花一样，随后又会自动弹起来。而且从大地当中会散发出微妙的芳香，清洁、光明。大地当中有无量无数的妙宝，交错辉映，互为庄严。

“真金合成 ”，极乐世界的地面由真金合成。当然，这只是为了表明大地的品质最为殊胜，以人类最贵重的真金来表示。实际上，用娑婆世界里的珍宝，根本无法形容极乐世界的妙宝庄严。

“其触柔软” ，这种珍宝大地也具足色声香味触五尘庄严。它具足触庄严，柔软如棉。脚踩下去的时候会弹回来，非常适悦身根。不像我们这个世界，脚下都是坚硬的土地，没有弹性。走路必须通过勤作，很费劲。虽然娑婆世界天界的大地比人间的殊胜，也有弹性，能够自然陷下四寸。但也根本比不上极乐世界的珍宝大地。

“香洁光明” ，整个大地会散发出种种微妙的香气。国土里没有一个清洁工人，也从不需要打扫、做清洁等等，但是恒时洁净，没有一点臭秽、污浊之相。并且，大地一片光明，整个极乐国土，处处充满光明，没有任何暗淡的地方。

而且，极乐世界地平如掌，没有一点凹凸不平的相。不像我们这个世界，由于众生不清净的共业习气，处处有丘陵、坑坎、荆棘、沙砾等的恶浊现相。并且，极乐世界广大无边，一望无际。就像《往生论》中所说：“究竟如虚空，广大无边际。”在我们这个世界，地面大多崎岖不平、狭窄、局促，如果到了一马平川之地，你也会感觉境界非常开阔、平坦，心里会很舒适、悦意。但是比起极乐世界，这些娑婆世界的境相实在是相差太远。一旦你真正认识到极乐国土的功德庄严，对于极乐净土生起了信解，人间的景色再美，你也不会有什么兴趣了。

“无量无边妙宝间饰” ，极乐世界的大地以无量无边的妙宝而为装饰。有的地方现为二宝合成，有的现为三宝、四宝等等。像这样，极乐国土的大地具有百宝、千宝、万宝，乃至无量无数的众宝。种种妙宝交相辉映，互为庄严。《观经》里讲到，极乐世界不仅地面奇丽庄严，大地之下也具足种种妙庄严相。地面下方有众宝所成的八棱宝柱，闪现种种的光明。由宝柱支撑的大地上面，有黄金绳而为严饰。

这一切的五尘庄严，全部从法性海中流现。《往生论》中也讲到，极乐国土里的一切庄严都是“第一义谛妙境界相”。以阿弥陀佛无量的大愿、大福德为增上缘，我们往生到极乐世界，也能受用这样不可思议的境界。这是释迦牟尼佛传达给我们的一个喜讯，是我们人生当中听到的最好的消息。

“舍利子！彼佛土中有如是等众妙绮饰，功德庄严甚可爱乐，是故名为极乐世界。”

释迦佛再一次劝告舍利子，也是劝告当时和后世的一切佛弟子们。世尊说：“舍利子！极乐国土里面，有很多像这样的微妙庄严，全部具足功德，让人心生欢喜，因此叫做‘极乐世界’。”

要知道，那是一个无比美妙的国土。它的美妙不仅在于视觉上具足美感，而是全方位的美。是圆明具德、无所障碍的美。现在人喜欢用“美”这个字，会觉得它代表了一切的美好、悦意、安乐等等。但是，真正“美”的极致就是弥陀愿海的成就。那是慈父阿弥陀佛无边愿海功德的展现。所以，生到那个世界里，的确是太安乐，太令人欢喜了。因此名为“极乐世界”。