十方佛赞第十七

《唐译阿弥陀经》 ︱ 智圆法师.讲授 ︱

“又，舍利子！如我今者，称扬赞叹无量寿佛无量无边不可思议佛土功德；如是东方亦有现在不动如来、山幢如来、大山如来、山光如来、妙幢如来，如是等佛如殑伽沙，住在东方，自佛净土各各示现广长舌相遍覆三千大千世界周匝围绕，说诚谛言：‘汝等有情皆应信受如是称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门。’”

“另外，舍利子！就像我今天称扬赞叹阿弥陀佛无量无边不可思议的佛土功德。同样，在我们这个世界的东方，现在住在世间的有不动如来、山幢如来、大山如来、山光如来、妙幢如来等等，像这样的佛有恒河沙数那么多。他们都安住在东方，从自己所住的佛土当中，示现出广长舌相，覆盖整个三千大千世界，周遍环绕。对他们所教化的众生说真实语：‘你们这些有情，都应当信受这样称赞不可思议佛土功德，一切诸佛所摄受的法门。’”

示广长舌相，证难信法门

“ 示现广长舌相遍覆三千大千世界周匝围绕。 ”从这样一种遍覆三千大千世界的广长舌相当中，完全能够看得出来，诸佛所说的语言绝对真实，没有一丝一毫的妄语。因为，如果还有妄语的习气，就不可能具有广长舌相。《金刚仙论》里讲到：“从三大阿僧祇劫来，不曾妄语故，得 广 长 舌 相 。”也就是三大阿僧祇劫不说任何妄语，才能得到广长舌相。《中阿含经》中说：“广长舌者， 舌 从 口 出 遍覆其面。”意思就是，广长舌相是指舌头从口里伸出来，能够完全覆盖脸部。

现在，诸佛所现出的舌相不仅仅是覆盖面部，而是覆盖整个三千大千世界！那么，诸佛示现这种相的目的是什么呢？《大智度论》 [1] 里讲到：般若法门非常甚深、难以知解，难以信受，所以佛出广长舌相，遍覆三千大千世界，来作证明。有这样的舌相，就能表明所说的语言绝对真实不虚。因此，我们应当毫无怀疑地信受奉行 [2] 。

同样的道理，弥陀净土法门也是非常甚深、难以知解、难以信受的。所以诸佛现出 遍覆三千大千世界的广长舌相，用来表明所说的语言必定真实，无有虚妄。我们学习了前面的经文，知道极乐国土里无量无边的功德庄严，无论从境界的深度、广度，还是微妙程度来看，都超出了语言和思维的范畴。这样甚深微妙的境界，就连十地菩萨都无法测度。只有究竟断证圆满的佛才能彻见，才能究竟了知，才能为我们作证明。也就是说，这根本不是凡夫根识所能了知，也不是有学道圣者菩萨的智慧能够彻见，更不可能单单依靠比量推测出来。所以，只有诸佛的瑜珈现量才能彻底了知。由于以佛的瑜珈现量来宣说净土经教，因此可以说，净土法门以圣教量成立。

愿海广大，普摄十方

阿弥陀佛在因地的时候，以一个具有很高修证的菩萨身份，发下了极伟大的愿。因此，弥陀愿海普摄十方三世一切众生，是一种如天普盖、似地普擎的无比广大的法门。这样的极乐净土法门如同大海一样，能够吞纳十方世界里的圣者和凡夫，摄受全法界的有情。以弥陀愿海的感召，十方世界当中无量无数的有情，全部如水归海、如子归母般的投入阿弥陀佛的怀抱。所以，不要认为阿弥陀佛只摄受我们这个世界的人，他是摄受尽虚空、遍法界的一切众生。

而且，阿弥陀佛是十方世界当中，很特殊的一尊佛。他具有无量的寿命、光明和眷属。也就是说，自从他成就佛果，极乐世界形成之后，会在尽未来无量无数大劫当中安住，恒时放出无量无边的光明，普遍覆盖十方一切区域，摄受一切念佛众生。对于我们众生而言，只要蒙受佛光照触，得到佛光的摄受，就能够被摄持到极乐世界，能够很快成佛。

不仅如此，实际上极乐世界没有任何的局限性，能够摄受一切有缘众生。而且没有国界，它向十方一切国土开放。因此会有无量无数的众生源源不断地往生到那里。非常稀有的是，极乐国土的量极其广大，再多的人往生，也不会有任何拥挤、局促的相。从国土当中任何一点出发，往一个方向走，无论多长时间都得不到边际。就像《往生论》中所说：“究竟如虚空，广大无边际。”极乐世界永远恢廓广大，犹如虚空。这样才能摄受十方无数世界里的有情往生。所以，阿弥陀佛眷属无量，极乐国土的广大程度也是极其稀有、不可思议的。像这样，南方、北方、上方、下方，总之一切方所、一切世界里的众生都有机会往生极乐世界。

诸佛同心，普劝往生

阿弥陀佛的大悲愿海太不可思议了。这是一个具有极大利益安乐的大事因缘。

在整个法界当中，有无量无数的世界，里面有无量无数尊佛。在每一尊佛的教法期里面，都会宣说一个对众生有无比殊胜利益的法门，这就是极乐净土法门。

我们知道，诸佛没有私心，行持的唯一是利益众生的事业。而法藏菩萨所发的大愿，所要建立的国土，能够摄受一切有缘众生往生，而且一往生就登入不退转地，念念增长普贤行愿，迅速成就无上正觉。诸佛完全了知这一点，也知道无量的众生只要跟弥陀愿海相应，生入极乐国土，就能迅速成佛。因此，当法藏菩萨通过无量劫的修行，最终功德圆满，示现成佛的时候，十方诸佛都劝导自己的所化众生，发愿往生极乐世界。

同样，在我们娑婆世界，释迦佛也是一再地嘱咐说：我确实观察到了有这样的利益、安乐，所说的都是最真实的语言。所以，你们听到阿弥陀佛不可思议功德名号，以及极乐世界这个极其神妙不可思议的佛土之后，都应当相信我的话，听我的教导，要信受、发愿、如说修行，一定要生到这个佛土里面。这也是我来到这个世界上，示现成道、说法的一件大事因缘。你们只要按照我所说的去做，一定有希望往生极乐世界，这样成佛也就不远了。

要知道，本师释迦佛之所以这样反反复复地劝导我们发愿往生极乐世界，就是因为秽土里的很多众生，单凭自力要获得成就是很困难的。因为这个世界上处处充满染污的因缘，修行不容易进步、增长，反而容易退转、堕落。但是，极乐国土里面，全部是清净的因缘，能够赐予众生殊胜的加持，让修道的过程变得非常顺利、迅速。所以，对于秽土里的众生来说，非常有必要往生极乐世界。

当然，对于其他清净佛土里的有情来说，也很有必要往生极乐世界。因为弥陀愿海同样摄受清净刹土里的菩萨。菩萨们往生极乐世界之后，能够迅速圆满普贤行愿，速疾成就无上菩提。