第十二、光明遍照十方愿

《弥陀四十八大愿大义》 ︱ 智圆法师. 编述 ︱

设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

此即愿当来成佛，色身光明普照十方无数净秽国土。

法藏菩萨的大愿不是只救一个地球上的众生，不是只救一个三千大千世界中的众生，也不是只救东方、南方等局部地区的众生，而是要普救全法界的一切众生。那么，以什么方便来达到普遍摄受众生的目的呢？即发愿成就色身的光明，普照到十方无数佛土。如果这种光明有限量，最低不能照到百千亿那由他佛国，就不取正觉。

这一愿极其惊人，因为这不是发愿成就法身无量光，而是发愿成就色身无量光。就法身而言，心性寂而常照，称为光明。以心性无量之故，光明则无量。诸佛都已彻证心性本体，都可称为无量光。而此处发愿成就色身光明无量，其用意是为能普遍摄取十方世界中的念佛众生，使之得以往生。总之，这是为利益无量众生，而誓愿光明无量。

在本愿的成就文中，讲到诸佛的光明，有的照到几十里、几百里、几千里乃至于照到一个佛国、十个佛国、百千佛国等，在量级上有很多差别。汉、吴两译中说到，诸佛光明所照远近，是源于前世求道，所愿功德大小不同。至成佛时自然显现，不必预计安排。阿弥陀佛威神光明最为第一，诸佛光明所不能及（魏译）。其佛光明普照佛刹无量无数不可思议（唐译）。

在吴译本中，有一段愿文：“使某作佛时，令我顶中，光明绝好，胜于日月之明百千亿万倍，绝胜诸佛。光明焰照，诸无央数天下，幽冥之处皆当大明。诸天人民、蜎飞蠕动之类，见我光明，莫不慈心作善者，皆令来生我国。”从中看出法藏菩萨誓愿成就的光明有炽盛、遍照、摄受利生三种妙德。

炽盛，指光明超胜日、月之光百千亿万倍，且胜过诸佛光明。遍照，指光明普照无数世界，令幽冥之处悉皆明朗。摄受利生为光明之德益：“见此光明，无不慈心作善”，即加持众生灭除其心中垢染、发起善心；“皆令来生我国”，指光明摄取众生，往生净土。如《观经》云：“光明遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。”《往生礼赞》云：“弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号，摄化十方。”