第二篇　遣除趣入普贤行愿的障碍

《普贤行愿初机导引（上）》 ︱ 智圆法师　编述 ︱

首先要明确趣入普贤行时有两大障碍：执理废事和人法二执。前者主要障碍“贤”，后者主要障碍“普”。

这里的关键是，首先要见到自身上的障碍，然后针对性地遣除，才能趣入普贤行愿的实修。

那么，为什么说执理废事障碍“贤”呢？因为“普贤”表示大行，需要一切事上显普贤，事事见普贤，纵横圆遍一普贤，处处建立普贤幢，普贤敬、普贤舍、普贤喜、普贤悲、普贤戒、普贤慧、普贤赞、普贤请等等。总之，要在一切事修上践履。但是如果存有执理废事的偏执，不知事理圆融，认为只要修心就可以，不必修这些事相，从而一意废弃事修，偏执一理，就会导致修学中最为严重的障碍。以此错误知见，障蔽自心，便不能进入普贤行的修持。

再者，为什么以二我执会障碍“普”呢？因为有了这两种妄执，心就划分划定各种区域，或者陷在偏执里，导致无法立愿和趣入普贤周遍行。

所以，首先要在观念上，认清这两种最大的障碍，之后在自身上切实地遣除；随后积极引动内心的善，让它提升，要对不可思议的解脱境界生起胜解信，再由信启发对普贤殊胜行的猛利欲乐，才会逐渐精勤地修习普贤行愿。