第三篇　十大愿王

《普贤行愿初机导引（上）》 ︱ 智圆法师　编述 ︱

以下逐段解释经文。

尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。

当时，普贤菩萨摩诃萨称扬赞叹如来的殊胜功德，随后告诉其他菩萨和善财童子说：“善男子！如来的功德，假使十方一切诸佛，经过不可说不可说的佛刹极微尘数那么多的大劫，相续不断地演说，也无法说尽。如果希求成就此等不可思议的如来功德，则应当修持十种行愿。哪十种呢？礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生和普皆回向。”也就是说，能成就诸佛无量功德海的行门，即普贤十大愿王。

善财白言：大圣！云何礼敬，乃至回向？

善财童子提问说：“大圣！从礼敬到回向这十种行愿，应该怎样在心上观修呢？”

既然行愿是从心里发起，就须要清楚地了解它们运作的法则，了解所观之境、能观之心以及所发之愿分别是何种体性。否则，观行的所缘和行相都不了解，又怎么会懂得其中的内涵，乃至真正发起普贤大愿王呢？因此，以下首先以概述的方式，宣说每一愿的修行要点。

观修普贤行愿以全法界心，观全法界境，这是圆教的观行方式。每一愿都以十方三世一切法为境，一切法都在法界心中，可于一念间而作圆观。普贤行愿具有如是周遍、圆满、无尽的相，否则何以堪称广大，又何以成为愿王？