第二节　破除法我执的障碍

《普贤行愿初机导引（上）》 ︱ 智圆法师　编述 ︱

第二节　破除法我执的障碍

首先，要观察到执著万法实有的见解是如何障碍普贤行愿的。

主要是因为障碍对于事事无碍的行境生起胜解信，也就不能对于普贤行发生希愿之心。因为只要还在坚持“诸法实有”的见解，把十方三世中的一切法，视为一个个分开的独立个体，彼此就不可能融通，又怎么能成立事事无碍的行境呢？所谓的“一身遍现刹尘身，一一遍礼刹尘佛”“一念普现三世刹”“一音圆演随类解”……如是等等，都视为天方夜谭、佛教神话。由于心里没有对此确信无疑，当然发不起大的希欲心。

所以，首先一定要抉择诸法无自性。这样看清了，不是在理体外，单独有事相的自体，一切事相都是以法界为体，因此法与法之间本来融通无碍。

由此确信，所谓的普贤行海，是智慧与法界全分契合后，流现的不可思议妙行。胜解了这种最殊胜、最圆满的行为，又见到了受控于二我执的行为并非贤妙后，就会一心发愿趣入，以求达到心性最极致的开发。这是一个大的觉醒。

再者，自从认识到法界中的万法原本圆融无碍后，就自然会随顺圆教的观行，以周遍的方式一体同观。

如此，修礼敬时就直接遍礼十方三世，修供养时也是遍供十方三世，修随喜也是遍喜十方三世。乃至修每条愿王时都直接把握圆满、周遍、无尽的内涵。