第四章　忏悔业障

《普贤行愿初机导引（上）》 ︱ 智圆法师　编述 ︱

第四章　忏悔业障

复次善男子，言忏除业障者：菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。

第四大愿——忏除业障

忏除业障中，首先需要忆念罪业，之后在法界一切诸佛菩萨前，诚心忏悔所造罪业，并发誓今后不再造作而恒时住于清净戒律等一切功德中，最后发起无尽的忏悔行愿。

如是具足四种对治力来忏悔，罪业就能完全清净。在回归法界的过程中，忏悔业障作为非常重要的因素，能够遣除一切违品。其中又以破恶力和恢复力最为关键。破恶力，是指有猛利的追悔心，并发露罪恶；恢复力，是发誓永不再造的断相续心。

破恶力

自己从过去无始劫来，由于迷失真如，陷落于虚妄分别当中颠倒地执著人我和法我，从此开始起惑、造业，并发生一系列的错乱。也就是说，罪业的根源是不识真如自性的迷惑，自从最初一念迷失，就不断地在惑、业、苦的错乱圈中循环，一直沦落至今。现今修忏悔，就是把过去的一切错乱全部抖翻出来，全体悔过，这在方向上跟造作完全相反。

之后作意：以不了知真如的无明力量，生起了贪嗔痴等烦恼，从中出现了各种身口意的造作，所作恶业无量无边。

以广义而言，一切背离法界的造作，基于虚妄分别所起从粗到细的每一分，都叫做恶业，其中包括了一切烦恼障和所知障。因此相应的破恶力，也需要是最彻底的忏悔——十方三世都在自己的一念心中，一切业障也无非是自心上的垢染。垢染遮蔽了自己的本来面目，我们现在要忏除的正是这种以虚妄分别而起的所有虚假客尘。

恢复力

发誓往后不造任何恶业，恒时住于一切清净戒律（包括别解脱戒、菩萨戒等一切戒行）功德当中。要想到：忏悔清净之后，我再也不能造作罪业，不然以此蒙蔽自心，只会让自己深陷错乱之中而无法回归。

修法既然不可能一次完成，就需要逐层、渐次地遮止错乱并修持净戒，最终回归法界。譬如，往昔身口意的恶行非常严重，就首先以别解脱戒来制伏，规范心念和行为，避免粗重的造作；之后，为了祛除更细微的颠倒，则需要进一步修持菩萨戒等。直至消尽虚妄的造作，才是忏悔达到彻底。

此处“恒住净戒一切功德”中的“恒”，是说相续不断地安住于清净戒的功德中；“一切”表明是圆满的行愿。即使目前还做不到一时全部完成，也仍然需要圆满地发愿。

忏悔方式

要在谁面前忏悔呢？

在遍于法界极微尘数佛刹的一切诸佛菩萨众前忏悔（即具足所依对治力）。此处经文仅作略说，其实与前面三大愿王同样，是所有尽法界、虚空界十方三世一切佛刹极微尘数的诸佛，彼等各自处于菩萨海会围绕当中，而自己一时影现在一切诸佛菩萨的海会里，一一地诚心忏悔。

以什么来忏悔呢？

经中说，以清净的身语意业（即具足现行对治力）。也就是身体礼拜、口中陈词、心中作意等如理的方式。

具大力量的普贤行愿

从总的发愿入于法界不思议解脱境界，可开展出十大愿王，每一个大愿王又有无量支分行愿，这一切就叫做无上的普贤愿海。相应于周遍、圆满而无尽的法界，普贤行也是相续不断、常恒周遍、量等法界。因此，普贤行愿圆满显发的势力极其强大，使善根成熟的人一旦遇到，就能圆遍地展开或显发本性。

以修普贤行愿最终证入法界时，自性普贤的无量功德都会自然开发，这些无非是借助无上行愿的力量，让佛性迅速苏醒。当真正发起普贤行愿时，他的一切所作一定会顺着贤妙的法道来进行，由此很快证得普贤果位。其他异熟果、等流果、增上果等，也决定自然会以缘起的力量圆满地现前。

换言之，如果能对这一法道产生信心，随顺经文所描述的最圆满的愿力图而作意、用心、发愿，即使现前处于凡夫位，与高登圣地的菩萨称性发起普贤行愿有很大差距，然而犹如迦陵频伽雏鸟，在未出蛋壳时所发妙音就已经胜伏一切群鸟般，依于无上愿王的力量，以对无上愿王的胜解信和油然涌发的行愿力，能够迅速超出其他种种道。本经下文也说到，如果一切时中以普贤行愿作为前导来摄持自心，并回向往生极乐世界，则临终一刹那间就能往生于阿弥陀佛面前，之后非常快速地圆满完成普贤行愿。可见因地的发愿极其不可思议。

如是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。

再者，忏悔愿王也同样无有穷尽。从迷失本性、背离法界真心所起的各种颠倒执著，自己当然都要忏悔；但不能忘记，法界本是同体，远离了自他等分别戏论，我们不但要为自己忏，也要为一切众生忏。所以，直到虚空界、众生界、众生业、众生烦恼都彻底穷尽时，我的忏悔才可穷尽，但虚空界乃至众生烦恼不可尽的缘故，我的忏悔也无有穷尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。

此处“众生界”，是表示整体迷失自性的状况。无数的心识从清净法界陷落到错乱当中，由错乱的积习形成障碍，导致无法回归。菩萨已发愿救度一切众生的缘故，应为自他作广大无尽的忏悔，这才是普贤忏悔愿王。