化身列滇传

《大圆满传承源流蓝宝石》 ︱ 纽修堪布仁波切.著 ︱

祥瑞上师圣化身列滇，诞生于聂里麦曲昭色瓦隆一个出色的密宗师家庭。父亲是旺秋杰大师，母亲是珠姆多杰。从小时候起，他就能回忆起自己以往许多生生死死的经历，无师自通的掌握了文字，天赋异秉。得成就者乌坚巴和证悟者贡布耶谢都曾预言他：“将来会成为一个有益于众生的人。”八岁时，因智慧空行母的预言，他被加持为祖传深奥正法的主人。

这位圣化身对典籍的闻思情况是这样的：

在父亲那里学习阅读和语法方面的著作；《论述·恒河长流》、《养生篇》及其注释；马面本尊、观世音菩萨、度母续的修法；天母和依怙玛哈嘎拉续的诀窍等，闻思并精通了这些典籍。

在名叫遍知的上师处，得到了希结派后部的灌顶和诀窍。

在叔叔嘉色宗旺巴上师处学习时，上师对他说：“我的梦兆非常好，你会成为一个有益于众生的人，就起名叫嘉色列滇吧”他在这位上师处重点学习并讲解了《续部·幻网经》《续第二面》。还学习了《文殊共通续》、《文殊寿主聚猛部》、《修胜乐本尊》的诀窍等，以及晁普译师处传来的正法传承和世间的依怙法主止贡巴的正法等很多诀窍。

在桑杰文旋处闻了《味平等六部》等竹巴噶举派的正法。

在曲吉宗巴上师处学习了《般若智慧明灯》、《祥瑞密聚集》、《欢喜金刚傲克派传承》、《诸佛续》和协派的《六部金刚亥母》等。

在本贡囔瓦嘉燕处学习了《杜哈三部》尼泊尔派的传承。

在兰大师处学习了阿达宁热伏藏正法《如来聚》的口传、《马面本尊五部续》及其修法、《观世音调伏众生》正法和《空行母如意摩尼宝》的修法。

在持莲花生大士传承的尼玛威色处学习了《上师密聚》《佛陀平等住》和《观世音最聚精义》等。

在日春热巴处学习了《五钉和最终殊胜道》等香彩巴派的诀窍。

在秀保久美边巴处得到了比玛拉密扎的深奥讲解和灌顶四卷函，以及《大圆满十七续》。

在瑜伽师阿吽多杰处学习了从扎吉羊宗发掘而来的伏藏正法。

在蒋扬西绕仁亲处学习并精通了《历算五要素》、医学等对众生有益的学科。他还拜见自己生生世世的上师即伏藏师贝玛莲遮扎，并跟随上师云游四方，得到了《空行密精义》的全部灌顶、讲解和诀窍，弄清了教诫。伏藏师圆寂前对他说：“要认真修持这个深奥的伏藏正法，你已经得到了传承，是这个正法的主人。”并赐予正法原稿。又留下了：“不要把伏藏书籍浪费掉，再过五年，我将投生于卫地区的扎普村，成为丹巴和索南吉夫妇的儿子。那时我就能再见到你。”的遗嘱。

这位上师用十二年时间实修这些正法，证悟大圆满印象无私的觉悟，实现了见、修的自信。去铜色吉祥山拜见了莲花生大士。努·南卡宁波给了他担木做的鼓，并预言他是一位有缘的弟子等，出现很多吉兆。法主噶玛巴·让穹多杰把他请至贡保地区，听闻了深奥伏藏正法空行精义的全部讲解和诀窍，欣喜之余，解除禁令作了广泛弘扬。他自己也从这位法主处得到了《时轮续注释·无垢光》、《经部的佛陀本生口传》、《六支正法》、《六正法》以及阳贡巴大师的《僻静山间三部修法》等很多诀窍。

这位奇异殊胜的圣人，莲花生大士预言：能将深奥正法按标准弘扬的有缘弟子，具有静、广、权、猛的伟大力量。按照伏藏中的预言，将化机的有缘者置于了异熟的地位，长寿至七十八岁，蛇年十二月十日圆寂。法体的骨灰上出现很多佛像、舍利，法体所在的整条沟充满虹光，出现了无数奇异的吉兆，把有缘弟子都推向了信心之地。

遍知法王直梅威色(隆钦巴)来到这位上师处，把伏藏师贝玛莲遮扎曾经留下的遗嘱和嘉色列滇处过去的情况讲述之后，上师说：“这不过是换了一个身体而已，仍然是我的上师，所以不必授灌顶，也无需授口传。”遍知法王说：“这样不行，虽然换了人身，但传承不能断。”就这样，请到了《空行密精义》灌顶、口传、讲解和全部诀窍。这是遍知法王获得莲师而来的近传伏藏传承的情况。

此外，各君臣的化身有殊胜五林巴，两直梅，宁、格、果三人，一百零八名伏藏师，千名小伏藏师等。迄今为止，深奥伏藏之主，即莲花生大士的化身多如夜晚的繁星，无数无量。

正法方面，本尊三根本、上师、大圆满法、观世音修法三部被写成文字的有《大圆满法殊胜精义》、《南曲意耳传》、《法界金刚精义》、《阿底深奥内容精义》、《大圆满法意穿透》、《大圆满隆钦精义法》等自性大圆满法续的傅承和诀窍，关键部份正确无误的伏藏正法都是近传伏藏正法。而今这一浊时，也有百种姓的遍主敦珠吉扎耶谢多杰(敦珠法王)、无以报恩的顶果钦哲·绕色达瓦法王、依怙多康巴·康珠东居尼玛等上师，他们都曾得到莲花生大士的亲见和预言，得到莲花生大士三种秘密补处的灌顶，有很多深奥正法伏藏。大瑜伽自在者佛陀巴扎说：“向那见闻忆触语言的接触者，将众生引至莲花光宫者祈请！”这样，对广大南瞻部洲的化机无偏私的依怙，对有缘者大有益处。若与现在还健在的这些圣人结缘，自己的人身就变得有意义了，这是我对你们的忠告。

以上是深奥近传伏藏的一层，是由莲花生大士处传来的第二个佛语传承。这一传承的诀窍部，分别有外、内、密、无上密四部，加上圆满总体瑜伽、殊胜正体瑜伽这些不共的专有名词，以及前面说过的三种佛语传承，加起来就成了六种传承，乃至九种传承等不共的论述。这些论述从大伏藏师们各自的正法《伏藏历史》、文殊依怙康楚的《百名伏藏师传》、《密宗前译派(宁玛巴)正法大源流》等典籍中可以了解到。

第三处：为从比玛拉密扎处所传的远传佛语传承的源泉，为大诀窍精义传承。