纳措让作传

《大圆满传承源流蓝宝石》 ︱ 纽修堪布仁波切.著 ︱

这位圣人的弟子是化身纳措让作。

纳措让作是大伏藏师热纳林巴的转世，生于洛扎的曼塘，父亲是才旺桑珠，母亲是乌金吉，木虎年生。他自小具有信心，具有大悲心，觉悟圣人的习气，七、八岁时，便能读写和理解藏文。十五岁时，从拉隆堪千次白瓦和隆哲巴出家为僧，学习法行、事业修法、跳金刚舞、坛城画案设计等，熟练不久便担任了大师，后来又在贝康巴·贡嘎洛珠、曲隆巴·次贝二位堪布和大师处受比丘戒，学习律藏的学处和实践。

他先后拜堪布和大师二人、以及贤哲仁亲桑波、大成就者贝玛林巴、化身香曲林巴、贡邦·来贝西绕等六十余名知识为上师，获得了新旧噶当、萨迦、宁玛、塔保、香巴、希结、觉、觉协、保东巴等教派传承的灌顶、讲解、口传、诀窍等难以统计的正法，特别是从无比的贡嘎姜辰、佐千巴、贡嘎扎西、门孜瓦·洛珠姜辰、贤哲玛德多扎、蒋丁巴叔侄等处，得到法主大遍知佛语传承方面的《精义四部》、《隆钦七宝藏》、《三安息论》等为主的事业，护法的修法等。

他刻苦求学，并以思修加以理解，在水晶洞、钦普、卡尔曲，阳宗等僻静处，专修瑜伽深奥生、圆次第，连续多年坐观，自性大圆满法的见修果达到了圆满程度，得到很多本尊的亲见和预言，超脱世间八法的束缚，所以利他事业自然形成。

四十二岁时即木羊年，他创建塔吉曲林僻静寺，五百余名欲求解脱的弟子聚集门下，该寺传记符合正法，夏、冬两季皆实行戒规并按照诸弟子的不同要求，不定期地赐予灌顶和正法，使寺中证悟者辈出。

为了四方信心者的事业，他又先后到卫藏、南门隅等地，根据诸弟子各自的因缘，无偏私地赐予修、灌顶、讲解、口传、诀窍等法门，使他们都得到有意义的法缘，他的正法弟子中有夏玛巴·关确邦、止贡苏尔巴等大人物，还有化身香曲林巴、囊孜巴·嘎尔吉旺波、德钦林巴等深奥伏藏正法的伏藏师和贝丁朗将巴、贝康译师等许多学者及大成就者贡桑边巴尔、隆阳巴等修行有证悟的瑜伽师无数，特别是有滇进曲吉嘉波、心子贡嘎扎巴、夏米·班觉姜辰等持佛语精义者辈出和亚尔昭巴土司、穹吉巴等首领。

此外，他还为僧人、密宗师、男女大修行者、施主等众多被调伏者做了益事，所以，在卫藏、阿里、康区、贡布、门隅等地有很多持传承的弟子和重弟子，是持宁玛派正法者中正法事业最大的一位，这是事实。

铁马年翼宿月二十四日，在这片刹土生活了七十七年的纳措让作上师，圆寂于岳茹昌珠寺附近，法体被迎至寺院致供、火化，建造内所依像和珠宝的舍利塔，圆满地料理了后事。在此前后，曾出现许多奇异的征兆。

这位上师的弟子是化身滇进扎巴(贝玛林巴二世)  。