遍知隆钦绕降巴

《大圆满传承源流蓝宝石》 ︱ 纽修堪布仁波切.著 ︱

（又名：隆钦巴、直美威色）

与南赡部洲六庄严和二殊胜

在恩德和教证之力完全相等

在森林中隐伏并持有禁行者

有寂圆满于法身佛的隆钦巴

向无比直梅威色足下作祈请！

一、大福泽身调伏众生的主要传记

在雪域吐蕃三部大圆满法的教主中，作为第二佛陀的遍知法王隆钦绕降巴从古玛拉扎上师处接受了正法。

隆钦绕降巴生于尧茹扎堆的仲完察村，他的姓安兰即是预试七人中得马面本尊的安兰·嘉瓦乔阳的后代，其第二十五代是拉松大师，他是一位得到甘露药的成就者，活了一百零五岁，而他的儿子是丹巴松大师，是一位有成就之人，也就是隆钦绕降巴的父亲。隆氏的母亲是仲木萨氏·索南坚。

隆钦绕降巴母亲梦见一头狮子的眉间射出一对耀眼的日月，消失在自己身上，出现很多这样奇异的吉兆。第五绕迥土猴阳年的二月十日，魁星出现时，生下一子，起名为多杰姜辰。孩子刚生下来时，那黑面、獠牙、满脸皱纹的吉祥天母热玛德便亲自出现，手持利剑，抱着这个孩子，说：“我将来会保护他。”说完，把孩子交给他的母亲，便消失得无影无踪。

有一次，孩子的母亲用氆氇把孩子包好后，放在田边，自己便下田去除草，突然间下起了冰雹，母亲急忙跑回家去。回到家，才想起孩子还在田边，又急忙回去寻找，但没有找到，于是边哭边往回走。到了家里，前次的那个女人从仓库中抱着孩子出来说：“你蔑视了化身。”说完，欲用剑砍这位母亲，但没有下手，最终把孩子还给了这位母亲。就这样，天母热玛德以各种不同的身份，时时处处保护着这个孩子。

孩子刚学会讲话时，便能回忆起许多前生的详细情况。自幼喜欢去桑耶寺的三界花儿殿附近，具有信心、悲心和大智慧的才能。五岁的时候，便轻而易举的学会了藏文的阅读和书写，许多问题只要老师稍加指导就学会了。

七岁时，隆钦绕降巴便随父亲学习，得到《八大正法如意聚》、马面本尊、普巴金刚本尊，咕噜静、猛的灌顶、口传、诀窍和实践，还学习并精通医学、历算等。九岁时在扎祁存堆读颂了一百遍《般若二万颂》和《般若八千经》，精通了其词和意。

十二岁时，在桑耶寺堪布桑珠仁亲、贡嘎威色大师处出家为僧，法号慈诚罗珠，学习了律藏，十四岁时开始讲解，得到了学者称号。

十六岁时，在仁亲扎西大师处得到了《道果》、《六法》、修金刚亥母法、哲布巴传承的胜乐本尊、大轮金刚手等的灌顶和诀窍。在旺秋耶谢大师处得到了《时轮》等很多新译派的续。在沙布隆仁波切处得到了察巴派的传承正法，《果仓巴道讲解》，帕当巴的希结巴前、中、后三种正法，马吉拉尊的能断正法等。

十九岁时，在桑普奈托寺，拜赞贡巴大师、拉丈巴曲白姜辰以及号称第二法称的雄努仁亲三人为师。主要学习并精通了《弥勒五论》、《释量略论》、《摄类学》等《般若》和《因明学》的注释。

在雄努吉本大师处学习《六部明学》，包括《四谛注释教言集》、《中论》、《回论》、《七十空性论》、《六十正理论》、《细研磨论》、《实意注释》、《法界赞》等。

在邦译师洛珠丹巴处学习了《因明七论》、《等持王经》等五部深奥的佛经，以及《诗镜》注释等普通的文化课，用三年时间完全理解了全部词句和实意。在各讲教与理的寺院辩论时，因理论知识丰富、智慧大力、明察力强，所以毫无阻力地获得了“教理圆满的桑耶人”的称号，成了公认的无比学者。在桑普做闻、思时，念修不动金刚、妙音天女、金刚亥母等智慧本尊，并亲见了这些本尊。尤其是妙音天女，把这位化身托在自己的手掌中，用七天时间观看了四大部洲、须弥山，使化身得到了无阻力的智慧。《颂辞·少年喜乐》中说：“有缘的天女啊！我长久的希望，今日如愿以偿。”

自此，这位天女以各种不同的姿态，不离化身左右。书中又说：“在你光芒无比的蕴体中，有白、黄、红、绿的肤色。”

书中还说：“在有些修者前，半身隐于华盖般的云中，显出明亮的红白蓝色的身相，呈游戏、安闲和站立的姿态。”

此外，隆钦绕降巴还在丹布巴·雄努东珠处得到了《宁玛十万颂续》和经、幻、心三部方面的很多诀窍。

在雄努多杰处学了《入菩萨行论》、《集学论》以及噶当派方面的正法等。

从堪布处得到了《各种修法》、《各种空行母》、《各种勇士》、《百种正法源流》、《律部》、《经部广、中、略》、《金刚经》、《般若略经》、《般若波罗蜜多心经》、《般若波罗蜜一万颂》、《一百五十律》等。

在法主嘎玛让雄多杰处学习了《六加行及其除障法》、《那若六法》、《三身佛识别》、《观世音佛海》、《国王传承观世音修法》、《密集》、《桑布哲》、《玛哈摩耶》、《黑、红阎摩敌》等。

在旺依大师处学习本尊的实践讲解，以及《桑吉托巴》、《空行母古尔》、《热派传承的大威德》、《气轮》、瞻巴拉、咕噜咕列、释迦牟尼、大小六部般若、弥勒、十六长老、药师佛等的修法及其诀窍。

在秀色上师处学习三部《多哈正法》、《在山间的修法三部》、《百种因缘》等。

在东次大师处学习益生仙人的《水银摄生术》等。在蒋扬上师处学习《时轮本尊》的天文历算法、《二品》、《金刚顶》、《文殊根本续》、《金刚大种》、《真实性略》、《达塔桑扎哈忏悔续》、《金刚界》、《全见本尊》、《开光实明》等。

在萨迦派圣上师达宁青波处学习《大发心》和《三部续完整教诲》。

在昭普巴仁波切处学习《金刚珠》和《依怙玛哈嘎拉护法部》。

在存堆上师处学习咕噜曲旺的伏藏正法《密圆满八法》、《观世音密聚集修法》、《大圆满佛陀任运修法》、《永断轮回》、《密集上师》、《依怙玛宁护法修法》以及《百种摄生术》、海中“杜鲁卡厌胜”所用格字花、火或水箭制造法、大力士箭制造法等。

在康玛尔上师处得到《寿主巴拉巴扎》、疯子察察、孜达玛尔保、妖女毒剑、风烟骑、黑十万外道七神的修法，以及防冰雹或降冰雹法。

在唐玛瓦·桑杰威处，闻得了宁氏伏藏正法《大八法如来聚》、《南嘉乌尔姆》、《普巴金刚》、《空行母密智慧》、《玛哈嘎拉具善》、《骑虎护法》、《俱猛护法》等。

隆钦绕降巴还得到了新旧密宗的灌顶、允诺，大小显密的讲解，深奥的口传讲解和诀窍，声明学、诗学、历算、声律学以及词学等。

总之，隆钦绕降巴精通各类知识。这之后，他来到桑普寺院居住，但被该寺的康巴僧人从一个僧舍驱赶到另一个僧舍，共驱赶了七次。这段经历使他写出了揭露康巴僧人恶行的文章，并贴在僧舍的法台上。从僧舍出来后，他来到大译师舍利身的佛像塔前。一位朋友问：“你到那儿去?”他说：“我不能和这些康巴人一起住，我要走了，请你把这个拿去。”随即写了三十句诗歌，题目叫“缘内有界”，并托友人把此诗带回去了。

有一次，隆钦绕降巴下着僧裙、上穿袈裟外套，半月形氆氇大袍等普通的服装，去上卫茹地区化缘。在洽达沟口的野外居住时，见到了嘉玛格西东次。隆钦绕降巴向他打听得成就者觉合拉的修行石洞，他说：“那是一个很好的石洞。”隆钦巴说：“我化到一皮袋青稞，准备用它在那里过冬。”他说：“若是这样，我愿为你服务。”

在那个村庄，有个穷得连孩子都养不活的密宗师，也为隆钦巴服务。隆钦巴得到一些细微的东西后，去了觉合拉的修行石洞，在那里用八个月的时间，日夜做坐观冥修 [1] ，闲暇时为格西讲些般若，其它时间专心致志地修等持。

这样过了五个月，有一天早晨，在净相里，于此地沟口的小沙丘和河流间，出现一位十六岁少女，骑着披皮铠甲、颈上系着小铃和銮铃的马儿。这位少女美丽无比，身穿五彩缎衣，顶戴宝石天冠，以金子和松耳石为装饰。大师隆钦巴抓住少女的衣边说：“请求佛母大悲摄持!”少女把自己头上的天冠取下来戴到大师头上，说：“从今以后，我会加持于你，并赐予成就。”这以后的一个月内隆钦巴的自续处于安乐明亮的无分别等持之中，并得到拜见持明古玛拉扎的预言。

坐观结束后，他为已亡的父母二位，举行了修遍照毗卢遮那如来的仪轨仪轨一百零八次。格西见到此情景后，认为这样的仪轨一定会有加持，所以，向大师提出了灌顶请求。大师答应了他的请求，并趁格西打水之际，马上做完了彩粉的坛场，对包括一名密宗师在内的三十名男女僧尼做了灌顶。

二十七岁时，按照预言所示，隆钦巴去拜见大持明古玛扎。在亚堆简吉普，师徒都搭帐棚住。自从见了古玛拉扎上师，他感到见到了真正的比玛拉密扎，产生坚定的信心。上师也显得非常高兴，说：“昨晚我梦见一只叫神鸟的奇异鸟儿，后面跟随着上千只鸟，带走了我的书籍，把书带向各个地方，这鸟看来就是你了，你会成为我的正法继承人。”